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本願寺居然還是一座籌建中的寺院而且只有眼前一大一小兩隻尼姑和尼姑一家的覺慧和尚知道
這也就是說，這倆尼姑還有那個覺慧和尚，便是本願寺的開山之祖
呃，這回好像出醜了不行，還得繼續裝神騙尼姑
啊，原來是未來之事陳德興的表情更加高深，點點頭道，那麼二位一定是本願寺之祖，失敬，失敬
兩隻尼姑一愣一愣的。
現在親鸞上人一脈的寺廟已經有好多了，特別是在越後國有好多寺院是親鸞的兒子女兒們在經營親鸞聖人生了六個兒女，不是和尚就是尼姑，覺信尼姑是小女兒，也是親鸞聖人的繼承人。所以她就和一對兒女合計，要在京都找個地方蓋一座寺廟，就叫本願寺，作為親鸞一派的總本山。不過蓋廟的錢還沒有著落，只籌集到夠蓋一座殿堂的錢
旁邊的墨影娘說道：明王本非凡人，知道將來之事，想必本願寺將來定有大興之日。影娘先恭喜二位了。
唔，的確如此，本願寺會在將來大興的。陳德興忙跟著一起忽悠說真的，這神棍當的也不容易啊
覺信尼將信將疑。小愛尼姑卻已經堅信不疑，大聲道：明王看來是真神仙了。小愛想留在明王身邊侍奉。
侍奉包括上床嗎
陳德興這才想起那首情詩，於是低聲吟道：春霞籠罩裡。彷彿見山櫻。未堵大王面，先生愛戀情這詩是你做的
是小愛用和歌改的小愛尼姑臉頰一紅，顯出幾分嬌羞。
這小愛尼姑看上去倒是挺可口的，只是有點花痴陳德興不知道這個時代的日本女人就是這種豪放作風，看到傾心的男子就會自薦枕蓆。作風之大膽，連後世的av之國都要自愧不如的。
大王，不如就讓小愛尼跟隨您吧。墨影娘在一旁插話。
陳德興心想，自己這個行為算不算邪教頭子騙小姑娘上床呢而且這小尼姑看著還沒有成年真是太邪惡了
這樣也好，陳德興又看看覺信尼。覺信師太覺得如何
既然小愛想要侍奉大王，貧尼自是沒有意見。只是小愛自幼生在日本，不知中華禮儀，還請大王多多關照。
陳德興笑著點點頭，思索一下。這樣一個童顏蘿莉小尼姑就送了自己，真是有些怪不好意思的還是給人家本願寺一點好處吧。
想到這裡，陳德興笑道：覺信師太，你可曾聽說過佐渡金山
佐渡金山覺信尼姑搖搖頭，覺得難以置信。大王是說佐渡島上有金山
陳德興點頭：佐渡島上確有金山無疑，只是具體何處孤王不知。若師太有辦法打通關節，孤王可以派遣工匠去佐渡島探查一番。
黃金白銀什麼的，陳德興當然是有興趣的。而且他也知道石見銀和佐渡金。但是卻沒有動過馬上出兵去奪取的心思。一方面是騰不出手。日本國的武力好像並不太弱，歷史上忽必烈可是兩度飲恨敗北。雖然陳德興的海軍和忽必烈的外行海軍不是一回事兒。但是他的陸軍數量不多，即使算上八旗兵。也只是勉強達到六萬。這點兵力還要應付遼東燕雲兩個戰場，還要駐防海東府。今年還打算在臺灣府的淡水澎湖崖山也屬於臺灣府管轄三地築堡駐兵，實在有點緊張。再想投入大兵征伐日本。顯然是不大現實的。
一方面他也不知道這兩處金銀礦的具體位置。佐渡島和石見國的面積都不算太小，就算出兵將之拿下，也極有可能十年八年都找不到金礦銀礦的位置。而目前的宋日和高日貿易非常繁榮，陳德興的北地招討司每年從中獲利都不下數十萬貫。一旦入侵日本，貿易就會大受影響，如果再找不到金銀礦的位置可就虧大了。
不過這也不意味著我們的陳大仙放棄了將日本納入大明殖民體系的計劃
日本，臥榻之畔的武士，豈能放過
而他的辦法，其實也是歷史上西方殖民者所常用的。在暫時不宜使用武力的情況下，用宗教和貿易作為工具，對殖民物件進行滲透。
現在，殖民陰謀還在醞釀之中，便有不少日本僧人到江華島考察，還有兩個尼姑乾脆送貨上門到了明都府，還有很有些背景和潛力的尼姑，如果不利用一下，那可就真的對不起中日友誼了
覺信師太，孤王的提議是否可行陳德興看到尼姑有些發愣，又柔聲追問了一句。
小愛尼姑搶答道：可行的，可行的，佐渡島上的本間一族是親鸞上人的信徒。京都北六波羅探題也信服我們的親鸞上人。
覺信尼也道：探查金礦是好事，貧尼可以促成。只是不知大王對佐渡島的金礦
陳德興笑著搖搖頭，道：孤王並沒有什麼想法，孤王只想用這個金礦交好鎌倉幕府，換取天道教在日本傳播之權益。另外還想在日本的關東尋一處良港作為貿易口岸。
覺信尼望著陳德興，略一沉凝，展顏笑道：若是佐渡島上真有金礦，鎌倉諸公如何不信服天道教，到時候恐怕連執權都會皈依，天道教於日本傳播自是天經地義之事。至於良港貧尼是出家人。不便過問，只替大王牽線聯絡北六波羅探題如何
六波羅探題是什麼官陳德興對日本鎌倉幕府的官職並不瞭解。才有此一問。
小愛尼姑解釋道：六波羅居館是鐮倉幕府設在京都六波羅密寺附近的衙門，負責護衛朝廷統轄西國的御家人。歷來分南北兩處。因而有北六波羅探題和南六波羅探題兩職，其中又以北六波羅探題為尊。
陳德興扭過頭看著墨影娘，影娘，天道教中有誰可以隨覺信師太往日本一行
墨影娘思索一下，道：任道興可擔當此任。
天道八使之中，除了墨影娘之外，就數任道興和墨頂天二人位高權重了。而墨頂天長期以來都混底層，搞迷信活動很有一套，現在負責忽悠遼東的野生韃子。不久之前接任了天道教遼東總壇壇主。而任道興過去當道士的時候一直走高層路線。和大人物打貫了交道，還精通儒釋道三家經典。因此一直負責向高層人物傳教，現在擔任了天道教高麗總壇壇主。而這次天道教入倭，顯然要從高層開始，如果能將什麼六波羅探題忽悠成教徒，自然是大大有利的。
那便讓任道興去吧。陳德興又笑問覺信尼道，覺信師太，若是天道教在日本傳播，能否和本願寺結盟
交好便可。結盟就不方便了。
覺信尼的回答讓陳德興有些奇怪女兒可以給自己睡，結盟卻不答應。這個日本尼姑的思維還真有些讓人難以捉摸啊。
哦，那交好便是了。陳德興笑著點點頭，又衝身旁的墨影娘打了個眼色。
墨影娘起身道：覺信師太。吾王諸事繁忙，今日便由本使陪師太暢遊明都如何待任道使到了明都，再由他陪您回日本如何
覺信尼看了看身邊做花痴模樣的小愛。笑著點點頭：如此便好。
墨影娘做了個肅客的手勢，便在前面引路。覺信尼姑跟著就走了出去，卻把小愛尼姑留了下來。
小尼姑眨著明亮的眼眸看著陳德興。粉嫩的臉頰紅豔豔的，顯得有些羞怯，可是羞怯之中，分明就是大膽示愛。這個13世紀的日本蘿莉尼姑，還真是有夠奔放的。
小愛陳德興問，你詩中說未堵明王面，先生愛戀情現在你已經見到了明王，可還有愛戀之情
小尼姑紅著臉重重點頭：大王比小愛想象中更加更加英武，真是世間偉丈夫啊
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真是個好色小尼姑陳德興自認為是有一副好皮囊的，但是初次見面就這樣大膽示愛的女孩子，還真是頭一回遇見。
那麼你可願長伴孤王左右陳德興又問。
長伴不是一夕歡愛
小愛尼姑彷彿是認真思索一般，沉吟了片刻，才很鄭重地道：長伴之事，小愛尚未思慮請大王容小愛考慮幾日。
原來這個時代日本就流行了陳德興愣了又愣。實際上，這何止在此時的日本流行就是陳德興治下的遼東野生女真對於男女之事也非常隨便，遼北遼中的蒙古人同樣開放得很。只有開始受到理教影響的南宋，男女大防的觀念才漸漸興起。
既然如此，小愛，你可願隨孤王一同探究天道陳德興又道。
是要小愛皈依天道嗎
陳德興重重點頭，一個日本好色小尼姑是無論如何脫不出陳大魔頭手掌心的。不過陳德興把小愛尼姑留在身邊的目的並不是純粹為了享用。而是要透過她，瞭解目前日本宗教界的情況，如此方能制定出一個在日本傳教佈道的高明計劃。
好的，小愛願意皈依這回小愛尼姑卻沒有多想便欣然應允當然，她不是放棄了佛教，而是同時皈依了天道教和佛教二教未完待續。。