大宋鹹淳三年秋十月十八日，巨港。
史稱巨港之亂的變亂，已經在半個月前結束了。那場據說造成了三佛齊王國徹底走向衰弱的動亂整整持續了五天。一開始是天方教徒的暴動，外來的天方教白番洗劫了巨港的貴人區，焚燬了數十座金碧輝煌的寺院，殺死了數以千計的和尚尼姑。不過隨後發生的事情，卻和世界上別的地方發生過的天方教神聖之戰不同。取勝的天方教徒既沒有宣佈巨港是真神統治下的土地，也沒有將佛教寺院改成天方寺。而是恐懼萬分的倉惶的登上了他們的大三角帆船，拋棄了一直生活在這裡的天方教同胞，夾著尾巴灰溜溜的逃走了
而他們前腳才走，一支由數十艘大型帆船組成的龐大艦隊，就浩浩蕩蕩開到了還在內亂中的巨港。這支艦隊懸掛著天道教的日月旗幟，是由運兵船和戰艦組成的。運兵的福船直接靠上了巨港漢商區的碼頭，從上面湧下來數千全副武裝，殺氣騰騰的明軍士兵他們在早就等候在碼頭上的天道徒的引領下，迅速對正在進攻漢商區的土著天方教徒展開了反擊全副武裝的士兵，對一群打著赤膊的土著暴徒的攻擊，自然是一邊倒的屠殺。而這場屠殺整整持續了四天，被殺掉的，當然不止是參與進攻漢商區的土著天方教徒
暴動加上屠殺，一共花了五天時間。而清理現場卻花了十天。直到十月十八日，陳德興乘坐的大明號帆槳船駛入巨港港口的時候，這座城市才被收拾得乾淨了一些。
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原來位於城市中央。大片大片的貧民窟，這個時候已經變成了一片廢墟。顯然是過了遍火。原來居住在這裡的居民，不是被殺。就是被集中關押到了靠近碼頭的一塊用木柵欄圈起來的空地，只有少數跑進了城外的森林。現在，死者的屍體已經被儘可能的收集起來。腦袋割下來壘成了京觀，就堆放在天方教聚居區外。無頭的屍體，則被運到城外胡亂掩埋了起來。
至於城南的天方教區和城北的貴族區，現在都處於明軍士兵的包圍監視當中。特別是一直以來和天道教關係頗為緊張的天方教白番們，現在則時時刻刻都被數十門三寸青銅大炮對準著。彷彿只要一顆火星，就能讓整片區域，都變成一片廢墟
幾十穿著白色黑色或綠色長袍的大鬍子番人。現在都低眉順眼的站在他們的社群入口處，手裡捧著裝滿了黃金的托盤，在靜靜地等著某個人大駕光臨。方玉門渾身披掛，穿著閃亮的鋼甲，鐵塔一般帶著數百名士兵散步在他們左右，死死的監視住他們。在四周的高大建築物上，到處都有持著弩機和弓箭的士卒在晃動。只要一聲令下，又一場屠殺立即就會展開
他們都在等待陳德興的到來，巨港的人們。無論如何也沒有想到，陳德興居然也緊跟著他的艦隊來了巨港就在中原的戰火方興未艾的時候。很顯然，這位東方世界的君王已經充分認識到麻六甲海峽的價值
一群戰戰兢兢的番僧和三佛齊白番貴人，也捧著金光閃閃的禮物。被帶到了這裡，站在天方教白番的身邊。他們都是幾日前那場暴動中的倖存者，先生被暴起的天方教白番殺戮了一番。然後又被不知道從什麼地方冒出來的漢人軍隊控制起來。一夜之間，他們就從巨港的統治者。變成了階下囚現在更是驚魂未定等候著巨港的新主人來親口宣佈他們的命運。
馬蹄聲響動，一行人馬由遠而近馳來。當選是一隊步行的弓騎衛。人人都穿著閃亮的鋼甲，挎著鋼刀，揹著弓箭，好一幅精銳無敵的模樣兒。想想這些漢人軍隊在過去十幾天內大開殺戒，幾乎殺掉了巨港城內三分之一的土著，還把另外三分之一圈了起來，彷彿也準備殺掉的樣子，所有這些奉佛教或是奉天方教的白番，個個都低下頭不敢逼視。每個人心裡只是轉著一個念頭。
不能對抗，絕對不能對抗，一定要乖一點，再乖一點我們都是善良的溫和的無害的天方教佛教徒。
明王殿下駕到
不知道是誰，中氣十足的用漢語喊了一嗓子，所有的番人都是渾身一抖，紛紛跪伏行禮。看也不敢看正向他們這邊開來的虎賁之士一眼。
陳德興騎在一匹高頭大馬上，只是掃了這些戰戰兢兢，好像快要被嚇死的番人一眼，也發現了他們捧著的一盤盤黃金。看來顧大力和方玉門做的不錯
讓巨港的天方教白番知道了厲害，又沒有把他們屠光殺盡，這樣很好。巨港這裡的白番，還是很有用的，可不能把他們都宰了。
接下去，就看覺信尼姑能不能帶幾個波羅王家或三佛齊王家的人來見自己了。現在可不是滅亡三佛齊的時機，這些印度來的白番已經用佛教婆羅門教驅使了南番土著幾百年。何不讓他們繼續發揮一下餘熱無論是巨港還是淡馬錫，都需要不怎麼怕瘧疾的南番土著奴隸來建設的呀
至於這些天竺白番和尚想要打回天竺去弘法的想法很好天竺這個地方，怎麼看都不適合科學神教，還是讓和尚們去和婆羅門天方教徒鬥爭吧。
你們都是天方教的信徒麼
跪在地上的幾個大鬍子天方教領袖，一直在誠惶誠恐地等著陳德興發話，卻沒想到陳德興神遊物外了好一些時候，也不知道是不是在和太一神進行什麼精神上的交流正等得渾身發抖冒汗的時候，才聽見他沉著聲發問。
其中一個能說漢話的老頭子慌忙回答：偉大的明王陛下，我們都是天方教徒，但是我們和陰險的叛教著蒲壽庚馬壽山不一樣。我們都是虔誠的信徒，遵奉真神和先知的教導，溫和善良誠實熱愛和平，願意和所有人和平共處的真正的天方教徒蒲壽庚馬壽山所犯下的累累罪行，同我們沒有任何關係，也不能代表天方教。畢竟，天方教的溫和善良寬容和對和平的熱愛是盡人皆知的。
陳德興也不下馬，只是在馬背上打量著眼前這些溫和善良，彷彿人畜無害的天方教徒，冷冷地道：你們是什麼樣的天方教徒，孤王不感興趣孤王從來不怕他人兇殘暴虐，說起殘暴，你們天方教徒比蒙古人還差一些呢
孤王今日親臨此地，只為宣佈一件事情，這麻六甲海峽是連線東西方的門戶。來自西方的天方教基督教，不準在麻六甲以東傳播巨港，就是你們天方教的世界盡頭
麻六甲這裡暫時就是大明在南方海上擴張的極限了。如果不是為了海貿的需要，陳德興現在都不會對麻六甲下手因為蒲壽庚馬壽山在泉州發動的神聖之戰，造成泉州和南宋的任何一個大型海港，都不能繼續充當東西方貿易交匯點了。而為了替泉州和江南的工商業和海商尋找市場，陳德興就必須找到一個新的貿易交匯點。一個西方人能來敢來，自己又夠得著，中國的海商也來得了的貿易樞紐。
而這個樞紐就是麻六甲現在是在巨港，將來會遷往淡馬錫島。同時，淡馬錫島還將成為大明海軍南洋艦隊的大據點。
這個通漢語的天方教白番身子一抖，如蒙大赦。天方教徒世界的盡頭在巨港，說明他們在巨港還是可以繼續生活，繼續做生意，繼續向真神祈禱的。他們的性命非但可以保全，連生意都能繼續做下去，還可以保留自己的社群，保留自己的信仰。在天方教徒的力量處於絕對弱勢的時候，他們所求的不就是這些嗎
一瞬間這個老頭子眼淚都快下來了。趕緊哽咽地道：大王的恩德，巨港天方教徒永世不忘，大王但有所命，我們赴湯蹈火，萬死不辭
這老頭子的成語倒是不錯，看來是在中國念過書的。陳德興又是冷冷一笑：漂亮話兒就不用說了，只要別把孤王的話當耳旁風就行還有，分清楚誰是主，誰是客，誰在麻六甲說了算就成
說罷再也不理這些戰戰兢兢的白番，策馬就往位於漢商區的天道觀而去。他將在那裡等待佔碑方面的來客，或許是波羅王家的代表，或許是三佛齊國王的使臣。
麻六甲海峽這個東西方貿易的要衝已經被大明拿下來了這件事情的意義又多巨大，真是怎麼強調都不為過的。現在的問題就是，如何在今後一段時間裡，保證麻六甲海峽地區的平穩和繁榮，這就需要一個新的秩序，以大明為領袖的麻六甲乃至南番諸島的新秩序了。這就需要麻六甲地方勢力的配合，如果當地的白番貴族肯合作，那就是再理想不過的結局了。未完待續。。