“砰砰砰。”堂拎著幾袋兒小麥，敲了一戶人家的門。
那木門緊閉著，完全沒有任何動靜。
這是正常反應。
堂有過了相關的經驗，知道對方的應對，於是他換了並不熟練的韓言，高聲吼叫：“裡面的人速速出來，莫叫咱破門進去，惹惱了我，你們知道後果的！”
他這麼喊叫，門裡終於有了響動。
一個瘦弱的丈夫戰戰兢兢地打開門，顫抖著看向高大健壯的堂。
他如面臨刀斧的豬羊。
這姿態，叫堂想起了一些不愉快的過去。
他接著板起臉來，做出兇惡姿態：“我們秦軍入城來了，要佔你們的城池，城中所有人都要配合，以後都要變成秦人，聽我們秦王陛下的話，不聽話的就殺掉，聽話的，就給好處。”
說完之後，堂俯瞰面前的丈夫，倨傲問道：“你一家，聽話還是不聽？”
“聽。”面前的丈夫根本沒有面對過這樣的選擇。
不過他雖然愚鈍無知，但這樣的選擇，他是不會選錯的。
因為一直以來，他都是聽話的。
“很好！”堂笑了起來：“既然你聽了話，那麼秦王陛下是不會吝嗇給你的好處的！”
他說這話時候，將手中一袋兒沉甸甸的糧食遞了過去，重重砸在地上，解開袋口，叫丈夫看清楚這滿滿一袋子的糧食。
丈夫看著這糧食，眼睛都直了。
堂將手插入黃澄澄的小麥裡，捏出一把來，塞進嘴裡，看著丈夫，一面咀嚼，一面含混說道：“此後我等秦軍駐紮此地，只要你們聽話，每日都可領取一袋。”
丈夫舔舐乾枯的嘴唇，既有貪婪，又顯猶豫。
“好了，它歸你了！”堂如此說著，轉身離開，離開時候，撂下一句話來：“記得一定要聽秦王陛下的話。”
丈夫見到堂離開，好久之後，才將那一大袋子約有五十斤的小麥拖回家中。
堂繼續進行著這樣的工作。
這工作，原本只是要他們發放糧食。
說辭什麼的，原是沒有的。
可沒有這相應的說辭，他們的嘗試是不順利的。
因為沒有相應的說辭，而平白的將糧食放到庶民的手裡，他們是不敢吃用這些糧食的。
這是之前的幾天裡面堂與戰友們實踐得到的結果。
因著過去韓人貴族對於韓國庶人的情況在那裡，韓國庶人對於貴族的施恩，是不抱希望的。
他們不指望貴族們對自己好。
即便是對自己好，他們也會覺得貴族們在想辦法收割自己。
那發下來的糧食，根本沒有人敢動一下。
但若有了相應的說辭，事情的性質就變了。
平白給的糧食沒人敢吃，那麼自己的行為換取到的糧食呢？
這是都尉趙高的辦法。
他給出了相應的說辭，秦兵試過，發現的確是靠譜的。
堂很意外，趙高這麼不可靠的一個人，竟然也能夠想得到這樣可靠的辦法和說辭嗎？
早知道當初就少打他幾下了。
這樣的念頭閃過去，堂又敲開了一家人的門。
一樣的虛弱乾枯、形貌都發黝黑。身形看著是瘦弱無力。
很可憐。
可是關我們什麼事情呢？
這糧食，若是拿回去給秦人，豈不是可以叫家中多養些牲畜，年節之時，又可多給孩子吃肉？
即便是要發，需要發這麼許多麼？
堂不能理解。
但既然是秦王陛下的決定，堂是不會有異議的。
發了也就發了。
至於說，發這麼許多的糧食給韓國庶人做什麼，為什麼不能讓自己人吃多一些。
這些問題，堂是不清楚的。
發過了糧食，堂回到軍營當中。
好友具睪已經做好準備，開始前往發糖了。
那些糖，原是秦軍的補給，為了貫徹秦王陛下的命令，如今也要發下去給韓人了。
那些卑弱怯懦的韓人！
秦軍此來，是以征服者的姿態到來，兵士們儘管是窮苦出身居多，可是久久蓄養，窮苦的日子已經是過去。
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越是過去，越是不想回到過去。
作為秦國體制的既得利益者，他們所想要的，是更多的利益和更好的生活。
這是很樸素的心願，沒什麼錯。
在清繳戰利品時候，將士們也都偷偷隱私一些財寶，這是常態。
對待輕易擊敗的韓人，他們的態度也稱不上和善。
只能說，囿於秦法和秦王陛下的命令，他們可以把韓人當成人看待。
即便如此，這樣的情形也是張唐所從未見過的。
——秦軍入城並不劫掠、並不肆意殺人、並不勒索、並不銀虐婦人童子、並不破壞秩序、並不縱火、並不酗酒。
這是有別於他認知裡的一些兵士的！
過去的情況，即便是脫產的魏武卒，也都是一樣的。
如今的情況，是陌生得多的。
不過打了勝仗，怎麼樣都是好的。
張唐想要同王翦商議一下戰術問題。
——距離新鄭，已經不到一百裡了。
……
“荀夫子的想法自然是很好的。”鞠子洲稍微準備了一下措辭。
荀況的思路應該說，大體上有對的地方，只是略微幼稚，不成體系。
“鞠先生對老夫的想法，是如何看待？”荀況見到鞠子洲的態度，也很是好奇。
鞠子洲的思想，荀況是接觸過的。
《剝削經》這樣的書，太過偏激、極端、有悖於常理人倫。
但荀況無法挑出其錯誤。
只看這著作，荀況是知道的，對方比自己的想法成熟的多。
但細細探究，《剝削經》裡面體現的，只是如“火焰灼熱、冰塊寒冷”一樣的執行規律。
儘管描述上偏激、極端，但它應該是對的。
在自己沒有更深入的理論和瞭解之前，荀況只能覺得它是對的。
而這樣的正確的規律背後，那個洞悉了規律的寫作者的態度呢？
他是以什麼思維角度來闡述這樣的規律的呢？
荀況是很想瞭解的。
對於未來的世界，“禮”應該如何演變，荀況也很想知道鞠子洲的看法。
對於自己，他又是怎麼樣的態度呢？
鞠子洲簡單思考，說道：“荀夫子的道理，是很明確的。”
“你所想要的，只是簡單的‘長治久安’（階級固化）‘天下太平’（穩定既有秩序）。”