啪啪
一瞬間，中年人輕輕的鼓掌，輕嘆道：兩位小兄弟果然是行家。
所謂行家一出手，就知有沒有。王觀和俞飛白三言兩語之間，就把那件東西的來歷交待了清楚，也就能知道他們買兔形席鎮並不是單純的喜好而已。
談不上是行家，就是偶然看過席鎮的介紹罷了。王觀擺手道，一貫的保持謙虛謹慎，不驕不躁的作風。
那小兄弟怎麼能夠確定是唐代作品
這個時候，中年人微笑問道：畢竟，唐代的時候，胡床也開始逐漸的形成氣候，越來越多的人喜歡高坐，而不是跪坐了。席鎮的數量也越來越少，最終消失在歷史cháo流之中。
有幾方面原因，一是雕工
王觀慢慢解釋道：唐代的圓雕，重立體xg，形象鮮明獨特，粗獷有氣勢，雕塑感特強，跟那時期現實生活息息相關。技法喜加y線表現細部，邊緣多飾以較長細密y刻線，看起來就好像是繪畫中的線描手法，卻被匠師們運用到了雕件上。
大家對比了下，發現王觀說得沒錯。那個滑石臥兔席鎮，也沒有什麼深雕細琢。只是十分簡單淺淺的幾道線刻，就把兔子憨態可掬的神態，活靈活現的表現出來了。
另外就是唐代玉石器裡兔子造型很多，這是因為兔子寓意很美好。無論紅兔白兔或者黑兔都被視為太平盛世將臨的吉兆。大家覺得兔子代表月亮光明和再生，所以就成為了當時流行的玉器形象。
王觀笑著說道：第三就是唐代玉石少。所以用滑石來替代玉料。這也是為什麼，唐代玉器經常被一些藏家忽視的原因。不僅比不上夏商周chun秋戰國兩漢，有的人寧願要宋代的白玉件與宋仿高古玉器，也不看重唐代玉器
實際上，這是一種偏差。王觀搖頭說道：我曾經見過一尊極大的唐代白玉持珠佛像，通體是和田白玉雕琢，形制之華美。雕工之jg巧，可謂是匠心獨運，鬼斧神工
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俞飛白知道王觀說的是方明升的金頂持珠玉佛。想到那個印記，頓時頗有同感的點頭。
中年人儘管不清楚，但是也忍不住附和起來：小兄弟說得很對。每個時期都有自己的特sè，絕對不能輕視。
那這東西能值多少錢相比之下，年輕攤主更加關心價格的問題。就算是虧了，他也想知道損失了多少。
畢竟是普通的材料，價格肯定不貴。
此時，中年人微笑說道：別人我不知道，但是兩位小兄弟願意將東西轉讓給我的話，那麼我可以出一兩萬把東西收上來。
一兩萬
霎時，年輕攤主情緒低落，喃喃自語道：走寶了。走寶了，足足一百倍啊。
當然，他只是搖頭嘆氣而已，也沒有別的什麼動作。這是古玩行當的規矩，鬼客買到了贗品不會聲張。算是吃藥交學費了。那麼攤主走寶了也只有認栽，絕對不會有反悔的情況。
兩位小兄弟好運氣呀，才開始就來了個開門紅。
這個時候，中年人自我介紹道：鄙人蕭山，經常出沒潘家園，也算是一位資深老鬼了。以前沒見過兩位。可見圈子真是藏龍臥虎，水深不見底啊。有空的話，希望能夠與兩位多多交流，共同進步
說話之間，中年人取出兩張素雅的名片遞了過去。王觀接下了，也回了一張自己的名片。雙方就算是認識了，至於以後是不是經常聯絡，那就要看機緣了。
實際上用圈子來形容藏家之間的聯絡那是非常恰當的語詞，本來是萍水相逢的一些人，由於古玩有了接觸，然後各自離開。最後會不會由於古玩再次相遇，大家也說不準。畢竟圈子是圓的，只要你一天不離開這個行當，兜兜轉轉的總有相逢的時候。
交換名片之後，看見兩人沒有出手物件的意思，蕭山也就悠然走了。
與此同時，旁邊的不少人以羨慕的目光注視兩人。儘管一兩萬在許多鬼客的眼中，也不算是什麼大錢，但是就像蕭山所說，開門紅，好兆頭啊。相對屢屢打眼的人來說，不指望揀大漏，能夠揀一個小漏就是吃仙丹了，讓人jg神振奮，炫耀好久
雖然說揀了個小漏，那也是值得高興的事情，不過被這麼多人圍觀，王觀多少感到有些不自在，連忙招呼俞飛白向人多的地方擠去，瞬間湮沒在淘寶大軍中。
對了，清華呢
適時，王觀笑道：這麼久沒有動靜，該不會是發現什麼好東西了吧。
別管他了，有事他會打電話聯絡我們的。俞飛白興致勃勃道：趁著我們的運氣還在，趕緊再揀幾個漏才是真的。
我倒也想。王觀嘆氣道：問題是一排走過來，一堆堆東西簡直就是不堪入目。唯一好點的就是剛才的青花壁磚和這個滑石圓雕了。
也對
又走了一會，俞飛白輕輕點頭，摸著下巴躊躇了，忽然指著右邊道：剛才我看見那邊的店鋪好像也亮燈了，要不我們過去看看
潘家園是個大市場，裡面不僅有攤位而已，自然也有店鋪的存在。一般來說，開店鋪的實力肯定比擺攤位的高一點。當然也不是說店鋪裡的東西一定比地攤上的好，只不過店鋪能擺的東西更多，出現好東西的機率更大一點而已。
所以，對於俞飛白的建議，王觀也沒有反對，直接向店鋪方向走去。走近地方之後。王觀發現那幾間店鋪是經營古書字畫為主，也難怪生意相對地攤來說比較冷清了。
這是十分正常的事情，要知道判斷古書和字畫的真偽，需要極高的鑑賞能力，一般人沒有這個本事，當然不敢來輕易上門。
然而，接近第一間店鋪的時候。王觀卻看到了蕭山就在裡面。
兩位小兄弟，還真是巧啊。
與此同時，聽到外頭的腳步聲。蕭山回頭一看，立即笑著招呼道：進來坐一坐，隨便看一看。我和這裡的店主很熟。你們看中什麼東西，直接打個對摺
哎呀，蕭老師，你不能這樣慷別人之慨啊。
這個時候，店主走了出來，手裡還拿著一根卷軸，一臉和氣生財的笑容道：我這是小本經營，仈jiu折還成，對摺的話就是虧本買賣了。
你虧本的話，那潘家園就沒有賺錢的老闆了。蕭山笑了笑。指著店主手裡的東西道：這就是你新收上來的寶貝
沒錯，昨兒才進貨的。店主笑眯眯道：您今兒來，算是趕上時候了。不然再過幾個小時，這東西興許就不在我這裡了。
合著你就沒打算留給我呀，虧我平時這麼照顧你的生意。蕭山口中埋怨。速度卻也不慢，直接把卷軸拿了過來，擱到旁邊的桌子上慢慢鋪開。
蕭老師，您冤枉我了。
此時，店主笑著說道：這不，您一來。我就把東西拿出來了
嗯
蕭山微微點頭，在鋪開卷軸之後，就沒再理會店主了，而是專注的觀察起來，似乎還有幾分沉醉之sè。
不知道是什麼東西
王觀和俞飛白也有幾分好奇，輕輕的走了過去，低頭打量起來。只見那是一幅碑帖墨拓，上面的文字錯落有致，充滿了遒媚多姿神情骨秀的韻味。
永和九年
看開頭的文字，王觀就知道這幅碑帖墨拓的是流傳千古的蘭亭集序
神龍本蘭亭集序墨拓。與此同時，店主略有幾分得意道：這是清內府墨拓，出自宮廷大匠的手筆，絕對是和真跡一模一樣。
神龍本蘭亭集序旁邊的王觀也有幾分意外，連忙注意觀看卷首，果然發現了唐中宗李顯神龍年號的小印。
這一瞬間，王觀也有幾分驚喜交集的。要知道蘭亭序的真跡傳說是隨唐太宗李世民埋葬在帝陵裡面，從此不再現世。現在流傳下來的唐摹本之中，有三個版本是最受世人看重。
一是唐代大書法家虞世南所臨，因為卷中有元天歷內府藏印，所以稱為天曆本。虞世南得二王真傳，直接魏晉風韻，與王羲之書法意韻極為接近，用筆渾厚，點畫沉遂。所以這個版本是最能體現蘭亭意韻的摹本。
二是唐代大書法家褚遂良所臨，因為卷後有米芾題詩，所以又稱米芾詩題本。這個臨本筆力輕健，點畫溫潤，血脈流暢，風身灑落，深得蘭亭神韻。所以大家覺得，這是最能體現蘭亭魂魄的摹本。
第三，就是神龍本了。這個版本是唐代內府栩書官馮承素摹寫，因為使用在當時來說比較先進的雙鉤摹法。用筆俯仰反覆，筆鋒尖端銳利，時出賊毫叉筆，既保留了照原跡勾摹的痕跡，又顯露出zi you臨寫的特點。
因此大家覺得，這個版本的蘭亭序摹臨結合，筆法自然生動，並具一定的存真的優點，所以覺得這是在傳世摹本中最稱jg美，也是最接近蘭亭真跡的摹本。
現在這個神龍本蘭亭序，已經收藏在故宮博物院裡了，一般人不太容易見到，更加不用說買回家自己收藏了。在沒有真本的情況下，那麼拓本，尤其是製作jg良的拓本，或者名家臨寫的摹本，就成為世人爭相收藏的目標。
顯然，店主拿出來的神龍本蘭亭序碑帖墨拓，就是屬於這種型別的東西。當然，這東西到底是真是假，就需要仔細斟酌衡量了。
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