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此時，聽見田老的詢問，王觀也有幾分遲疑，不過最終據實說道：也不是什麼，就是一幅字卷而已。
什麼字卷田老好奇道：書法名家的字卷嗎
對。王觀點頭承認。
誰的字卷田老更加好奇了，要知道不是什麼人能夠稱為名家的。隨便找個名不見經傳的人稱為名家試試看，絕對會被人噴死。
現代的名家就不提了，還沒有經受歷史考驗，但凡有點名氣的都能夠稱為名家，然而在世人的心目中，只有古代的名家才是真正的名家。至於現在的名家，至少要一百年，經受得住時間的洗禮，才可以蓋棺定論。反正時間就是一個大熔爐，起到去蕪存菁的作用。
這個嘛 . .
本來拿回來就是想請田老鑑賞，王觀也沒有隱藏的意思，不過還是賣了個關子，有幾分狡黠笑道：說出來怕您老不信。
有什麼不信的。
田老含笑道：就算你把唐代名家的真跡手稿拿來，我也不會覺得奇怪。
唐代名家就算了，我真拿不出來。王觀輕輕搖頭，微笑道：這是宋代名家的真跡，不知道能不能入田老的法眼。
嗯。
田老眉毛一揚，立即伸手道：拿來看看。
這是長卷。王觀提醒了聲，就把錦盒遞了過去。
是什麼東西
與此同時，紀老和刑老也不吵鬧了，順勢打量田老手中的錦盒。只要是人，多少會有一些好奇心的，其他人也不例外，紛紛看了過來。
適時，田老已經把盒蓋開啟。立即看到了長卷。
好像不錯。
田老把長卷拿起來，上手之後從裱料的手感來判斷，就不像是新做的東西。當然，這僅是最原始不過的判斷，根本不代表什麼。關鍵還是內容，題款鈐印個人風格等方面。
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值得一提的是，個人風格不僅僅是文字的字型風格而已，還包括了作者在創作過程中的用墨用sè和章法結構等等細節。
反正每個人都有每個人的特點，執筆方法行筆速度落筆輕重，以及筆鋒轉折節奏等。都有不同的方法和習慣。甚至連蓋印的時候，蓋在題款的前面，還是後面，或者左邊右邊，甚至隔了多少寸的距離，這些都很有講頭。
另外還有一些人，喜歡把印文鈐蓋在開卷右上位置，這叫引首章，與之對應的就是蓋在左下角的押角章。還有蓋在文字縫隙之中的騎縫章等等。反正每個人都有自己一套用章習慣，有的時候，一些鑑賞家甚至可以透過作品鈐印的風格，判斷一幅作品的真偽。
當然。這是題外話了。此時此刻，田老已經把長卷繩帶解開，然後輕手把長卷推開一點，恰好能夠看見卷首的幾行文字。
咦
乍看之下。田老感到十分意外。
赤壁賦
刑老湊過來打量，也十分驚奇道：巧了，又是一幅臨摹仿品
先看看。看看再說。
田老手指在字卷面上輕輕滑過，卻是有幾分驚訝之sè。因為他發現字卷的載體是絹紙，十分古樸光潤的絹紙。
擺桌子。
感覺字卷較長，刑老乾脆招呼起來，讓大家幫忙，把三四張桌子並在一起，然後用抹布把桌面擦乾淨了，再請田老鋪開字卷，好讓大家一同觀賞。
田老欣然點頭，感覺東西不一般，小心翼翼的放在桌面，才一點一點的鋪展開來。剎時之間，大家立即看到一幅墨sè淋漓，氣魄縱橫的大字長卷。
後赤壁賦
有人眼尖，也發現在長卷的三分之一位置，看見了後赤壁賦的開頭。
前後赤壁賦
田老微微一怔，多多少少也有幾分意外，不過很快就釋然了。畢竟他本身也曾經把兩篇赤壁賦合在一起書寫，更不用說有趙孟頫祝允明董其昌這些事例在前，可見二合一的情況也不是什麼新鮮事。
同一時刻，有人讚道：這字，寫得挺好的呀。
既然是書畫協會，肯定有人研究書法，他們看了一眼，就覺得長卷字型佈局疏密有致，墨跡濃淡相間，首先第一印象就很好。接著再深入研究的時候，一些人頓時皺起了眉頭。
不是覺得不好，而是太好了。
高手，絕對是高手。
片刻之後，一個老人有些激動的嘆道：這些字的筆法豐潤，字型結構舒展，橫輕豎重，深得蘇東坡書法的jg髓。
這個老人的評點，就是蘇東坡書法較為明顯的特點了。北宋蘇黃米蔡四大名家，蘇東坡用筆重按；黃庭堅用筆輕慢；米芾用筆快速；蔡襄則喜用澀筆書寫。
每個人都有自己的顯著風格，恰好這個老人就是學習蘇東坡行書的，對於蘇東坡的字型非常瞭解，也知道臨摹仿寫的難度，所以看見有人寫得這麼逼真，肯定忍不住感嘆起來。
沒錯，太像了。
旁邊有人附和起來：就算是大字書，筆法卻自然不拘，多帶行書筆意。這與東坡居士不強調書法嚴謹法度的風格如出一轍。
由於字卷太長了，正好每人看一段。有人看開頭，有人看中間，自然有人注意到卷尾。就有這時，有人表情古怪道：不僅是書法風格相近，連筆款也是東坡居士。
什麼
許多人吃了一驚，連忙湧到了卷尾觀看起來。
不僅是落款，還有東坡居士本人，包括黃山谷朱熹等人在內的跋尾。適時又有人開口提醒起來，他的表情也十分復雜，那是一種夾帶了驚喜茫然迷惑懷疑的情緒。
真的
這個時候，許多人才注意到在赤壁賦正文之後，還有一篇篇跋文。每篇跋文的字跡不同，顯然是出自不同人的手筆。
田老一眼掃視而過，也有了初步的判斷，勉強忍耐興奮翻騰的激動心情，立即回頭問道：王觀，這是怎麼回事
什麼怎麼回事王觀明知故問，一臉輕鬆和煦的笑容。
少裝糊塗。
田老笑罵一句，繼續追問道：東西哪來的是不是東坡居士的真跡
才騙到手的東西。
王觀笑容可掬道：至少是真是假，這不是想請田老幫忙掌眼嗎。
沒一句實話
有時候的就這樣，說真話卻沒人相信。田老瞪了王觀一眼，有幾分埋怨之sè。不過他也沒空和王觀計較了，立即揮手讓其他人退開幾步，然後再叫人去房間把他的裝備拿來。
田兄，東西是真的嗎
與此同時，刑老和紀老等人也意識到這幅長卷的重要意義了，每個人都十分激動興奮，眼中充滿了期盼的光芒。
蘇東坡前後赤壁賦長卷，如果能夠證實是真跡，那麼肯定是國寶級別的珍貴文物，地位與藏在臺北故宮博物館的黃州寒食帖相當，說不定還能更勝一籌。畢竟寒食帖只是詩二首，這幅長卷卻是兩篇赤壁賦啊，單純從字數來說，就壓住寒食帖一頭。
當然，文字數量肯定不能代表作品的質量。畢竟書聖王羲之的真跡手稿，大多數是一些平常的問候用語，簡短的十幾二十個字而已，卻堪稱稀世珍寶。由此可見，決定作品質量的，從來不是字數，而是字型的品質，以及附加價值。
所謂的附加價值，自然是指長卷中的各種名人跋文，以及流傳過程中經歷的奇聞趣事，還有作品本身的研究意義
不管怎麼說，東西價值之類的可以稍後再探討，現在最重要的是確定真假，這個才是關鍵中的關鍵。不然東西是贗品，再多的歡喜都是一場空。
我要研究之後才能確定。
在眾人的關注下，田老微微搖頭，不敢輕易下結論，同時示意道：紀兄，你立即打電話讓池兄他們過來。
對對，差點忘了他們。紀老也反應過來，急忙打電話去了。
就在這時，也有人把田老的裝備拿下來了。那是一個行動式皮革小箱，開啟箱子一看，只見裡頭擺放了許多東西，單單是放大鏡就有十幾塊。
知道東西的珍貴，田老也不敢等閒視之，穿戴好白手套之後，再拿起一塊放大鏡仔細的研究起來。不過並不是研究文字跋文，而是在研究紙質。
這是絹紙。
研究之時，田老隨口問道：王觀，宋代的絹紙有什麼特點
王觀明白，田老不是不懂，而是想借自己之口，給大家解釋他的舉動罷了。當下自然認真回答起來：宋代的絹，橫豎絲都是單絲，絲線較粗，顏sè較深。而且隨著年代的迭進，會風化出一種光亮平滑的包漿，充滿了古樸光潤，古香古sè的韻味。
如果是贗品的絹，首先編織的工藝就不對，再則想要在絹料上作舊，肯定會留下各種明顯痕跡。所以一般情況下，偽造字畫的人極少敢在絹上做文章。
在王觀的解釋下，眾人的眼睛一亮。這樣說來，東西是真跡的可能xg又增加了幾分。
這不是現代工藝的絹紙。
這個時候，田老也十分肯定的點頭，不過在眾人喜形於sè的時候，卻潑冷水道：當然，也不排除是仿作未完待續。。