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第三百九十六章 延續大漢文明

晉國朝中的權力爭奪,放在整個中國的大格局來看,實在太過渺小。

這就好比一個破落之家,本來只剩下三根木頭,兄弟幾個就算全拿了,也發不了橫財,但偏偏看不順眼要掙一個你死我活。

如果趙廣的格局只是滅晉、滅吳,那完全可以不用管北方漢人死活,直接帶著漢軍攻取開封、建業,相信憑他現在的實力,打這兩個半身不遂的敵國,獲勝不成問題。

只是在滅了晉、吳之後,局勢會朝什麼方向發展?

可以預見的是,北方的鮮卑各部會趁著漢、晉、吳三國交戰的空隙,迅速的出兵搶佔大半個中原,如羯、氐、羌、鐵弗、丁零等胡族更是會瘋狂的屠殺漢人,以報復兩漢以來漢王朝對他們的壓迫。

怎麼辦?

攘外必先安內,是後世一位喜歡微操作的失敗元首經常掛在嘴邊的一句話。

在抵禦外虜和兄弟之爭方面,趙廣更傾向於前者,這也是因為歷史證明了,只有在抵抗外敵中證明自己的軍隊,才是最強大的軍隊,只有在抗擊外虜中表現出眾的將領,才是當之無愧的名將。

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先安內統一天下,會使人產生懶惰心理,會讓人不思進取。

三國一統後的巨大財富也會讓人迷失本來,鬥志消褪。

事實也證明,晉國在統一之後,迅速的腐化,士大夫沉迷於玄學空談,有志之士空有的身抱負得不到發揮,漢人的底蘊也在一次次的內鬥中消耗殆盡。

所謂的八王之亂,司馬家的眾多王爺,為了打敗自己的兄弟、叔伯、侄子,一次次的向北方的匈奴、鮮卑、氐羌等胡族借兵。

可是這麼一來,晉國的底細也被摸了個底朝天,等到諸胡明白過來,原來所謂的大晉也不過如此時,中原漢人的苦難也隨之降臨。

司馬亮、司馬瑋他們幾個聰明人也不想想,這僱傭兵打仗厲害了,要是有一天胡虜不認你這個舊主,舉兵打過來,你大晉國拿什麼抵擋。

趙廣穿越而來,思想不屬於這個時代,也沒有魏晉名士天天扯淡的玄之又玄作派。

在他的帶領下,務實、開放和包容正成為主流,務虛空談狹隘的內鬥成為眾人唾棄的物件。

真定城,校場。

合兵一處的漢軍總兵力達到了三萬人,其中新附軍就有二萬眾。

這些新加入漢軍的士兵,分別來自於冀州各地的義兵、乞活軍,流民帥,他們有的家中被胡虜劫掠,心中滿懷忿恨,有的懷著一顆掃蕩胡塵的雄心壯志,要再建一個煌煌大漢;有的純粹是投機取巧,看漢軍實力強大,想加入搭順風車出人投地。

不管是什麼原因加入,他們現在都是漢軍中的一員。

“常山營選士在左,平陽營選士在右,願意加入兩軍者出列!”校場前頭,大嗓門的軍卒不停的叫喊著,提醒新附軍士卒分清楚左右。

常山營顧名思義,是夏侯澤、祖逖指揮的部隊。

平陽營是李矩一營的名稱,李矩是平陽人,一生都在抗虜的他,事蹟其實比祖逖要更為悲壯,八王之亂後,晉軍被屠殺乾淨,到了公元321年,弱晉王朝在中原只剩下兩支忠於它的軍隊:一支是李矩的部隊,一支是實力很弱的郭默的軍隊。

當時的晉廷,已經沒有了什麼支援能力,孤軍作戰的李矩先後擊敗劉聰、劉粲,並使得劉聰在大敗之後氣血衝腦而亡。

可惜的是,李矩沒有幫手,失敗無法避免。

這一次,有趙廣的大力支持,平陽營、常山營將並肩作戰。

選拔將士的事情,自有李矩、夏侯澤等人過問,趙廣不用去操心具體事務,在兩個營的兵員補充完成後,他將李矩、祖逖三人叫到跟前。

“幽州是我大漢的幽州,不是胡虜的幽州,幽州的百姓是我大漢的百姓,不是胡虜口中的兩腳羊,常山營、平陽營這次追擊胡寇,主要的目的是解救被胡虜欺凌的漢人同胞,同時,要打探清楚宇文、慕容兩部鮮卑的王帳駐地,為大軍北進圍殲胡虜作準備。”

“冀州這裡,傅僉將軍會帶著幷州軍駐守,你們要是遇上困難,隨時可以南下躲避,記住,你們的任務是壯大自己,削弱胡虜,而不是莽撞的硬拼,殺敵一千自損八百的事情,我們不能幹。不過,有便宜可佔,你們也不要錯過。”

在李矩、夏侯澤、祖逖面前,趙廣沒有掩飾對胡寇南侵的痛恨,這些北方來的胡虜,正在將一塊塊耕田變成放牧的草場,正在將一個個漢人圈養起來,當作奴隸來使喚。

五胡亂華,是指匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五個主要的胡族入侵中原,匈奴劉淵起了個頭,後面的幾個也是禍手。

幽州靠近北方草原,一直以來都是防禦胡族入侵的重要地區,在漢末三國時期,活躍在北方的主要民族是烏桓,也就是被黃須兒曹彰打出屎的那一個倒黴蛋。

鮮卑的運氣比匈奴、烏桓都要好,等到它崛起的時候,漢王朝已經日落西山,不復存在,由魏武帝曹操建立的魏國也被司馬家折騰得奄奄一息,到了司馬炎登基建立晉國時,鮮卑人已經統一了整個大草原,從綜合實力上來說,可以和晉國過過招了。

當然,由於內部四大部落拓跋、宇文、段氏、慕容之間相互爭鬥,晉國還可以利用其矛盾,今天聯合這個,明天聯合那個,搞後世老美拉小弟欺負人那一套,最後的結果很悲催,國力下降的晉國挑嗖了幾十年,最後被鮮卑眾小弟給掀翻了。

文明是不斷進步的,而不是用來摧殘的。

中華文明上下五千年,其間有過盛世,也有過低潮,漢唐盛世都是大一統的王朝,而分裂的那段時間則是至暗歲月。

從文明被摧毀的程度來說,魏晉之後的五胡十六國時期比五代十國時期要更加令人觸目驚心,後世的人之所以感觸不深,只不過是因為典籍不存,文明中斷的緣故罷了。

若不是漢代的墓葬被不斷的發現,漢文明包括漢服是什麼樣子,我們都可能不再知曉,就如同夏商周三代的夏王朝一樣,因為沒有找到遺址,就一次次的被國外帶有色眼鏡的人否定。