韓非神色凝重的看了衛莊一眼，而後鄭重道：“老師曾在《勸學》中講道：青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。人的一生或許短暫，但我們的後輩學習我們的知識，而後超越我們。我們現在所努力的事，正是為了一代又一代的傳承。”
姜忍不住扶手道：“荀子的思想令人敬佩，若有機會，定去小聖賢莊親身拜會。”
衛莊本就是心志堅定之人，聽到韓非的話，心中那一絲絲的遊移早已消除，隨後端起酒杯一飲而盡，似乎是在掩蓋之前的失態。
就如同談論‘時間’這個話題，會讓嬴政心神不定一樣，從‘時間’這個話題引發而出的‘努力無用’這個話題，也很容易讓人心神不穩，陷入對自己的懷疑之中。
嬴政是因為害怕死亡，而衛莊，則是害怕一翻努力付之流水。
韓非淡淡道：“姜侯既然提出這個話題，想必定有一翻高論，韓非願洗耳恭聽。”
姜神態悠然道：“我不會死！”
衛莊聞言忍不住辯駁道：“人怎麼可能不會死？”
姜笑道：“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。即便將名字刻在石碑上，也會隨著歲月而腐朽。但若將名字刻在人的心裡，那便永垂不朽。”
頓了下，姜忽然問道：“九公子，不知你可知道孔子？”
韓非道：“孔聖人何人不知？”
姜繼續問道：“那九公子可知，孔子周遊列國時，各國君王的名字？各國相國的名字？各國大將軍的名字？”
【新章節更新遲緩的問題，在能換源的app上終於有了解決之道，這裏下載 huanyuanapp.org 換源App, 同時查看本書在多個站點的最新章節。】
韓非：“……”
韓非道：“姜侯心繫百姓，韓非佩服。”
姜淡淡道：“也算不上心繫百姓，只不過是利用人心罷了。”
韓非道：“想要利用人心，就必須付出恩情，若想利用一輩子，那便要付出一輩子。”
這句話倒是頗有道理，即便是帶上虛偽的面具，但若能帶上一輩子，那又和真的又有什麼區別？
偽君子若能偽裝一輩子，其作用要遠遠超過真君子。
這是姜第一次與韓非、衛莊談論人生思想，姜所言看似有些無關緊要，但姜的野心卻以昭然若揭。
無論是將自己的名字刻在後世之人的心中，還是偽裝自己利用人心，都表明了姜要收盡天下人心。
收服人心何用？
謀反！
韓非目光直視姜，凝聲道：“民為貴，社稷次之，君為輕。姜侯對於孟子之言，似乎頗為認可。”
面對韓非的試探，姜面色不變的直言道：“民為水，君為舟，水可載舟，亦可……覆舟。”
姜話落，三人之間的氣氛為之一凝。
姜目前的局勢，就如同尚未崛起的姬無夜一般，最終的目的都是為了奪取國家的政權。
而韓非身為王室公子，對於這些姜、姬無夜這般的不臣之人，天生便缺乏好感。
但從立場而言，韓非是韓國人，而姜是趙國人，趙國若發生政變，對於其他國家來說都是一件好事。
韓非輕嘆口氣，滿臉無奈道：“姜侯此話，倒叫韓非好生為難。”
姜淡淡道：“臣子不臣，正是因為君王的無能。我從不相信血統的高貴，君王和乞丐，他們的血都是紅色的，只需一劍，便可奪其性命。而君王之所以會成為君王，是因為大家的擁戴，但又有誰會擁戴一位無能的君王？”
看著韓非，姜冷聲道：“有些人騎在百姓的頭上，還洋洋自得的說：‘看，我多偉大？’姬無夜和韓王，其實都是一種人，當權者的殘暴和無能，都是對百姓的一種傷害。”
韓非鄭重道：“所以我才立志改變韓國的現狀，只要有了合適的法度，合理的制度，韓國就會變成我心中的韓國。”
姜語氣中帶著一絲不屑：“做事需要的是手段，要講權謀。而權謀和計謀不同，九公子雖智計百出，但在韓國依舊舉步維艱，九公子可想過這是為什麼？”
韓非鄭重道：“姜侯之意，非心中自然明白。但如今的韓國到處都是權謀，卻不見人心真誠，想要改變韓國，首先要改變人心。”
韓非與姜，就如同真君子與偽君子。真君子不會騙人，所以只能靠真誠來打動別人，而偽君子，卻會騙盡天下人。
姜聞言嗤笑道：“想要改變環境，首先要融入環境。如今九公子被群臣排斥，便是連張開地，他雖欣賞九公子的才智，但依然選擇了四公子……”
說到這裡，姜忽然感慨一聲，道：“其實說起來，我還是蠻羨慕九公子的。每天帶著面具偽裝自己，飾演另一個自己，當夜深人靜摘下面具的時候，有時候就連我自己都不認識自己了。”
韓非輕笑道：“有時候，我又何嘗不羨慕姜侯？”
姜輕笑，淡淡道：“即便羨慕，可我不會選擇做九公子。”
韓非同樣笑道：“我也不會選擇做姜侯。”
衛莊在一旁自飲自酌，但內心同樣也在思考，自己所求究竟是什麼。
家家有本難念的經，我們總說帶著面具做人很累，但做真實自己就真的輕鬆嗎？
社會有社會的規則，一個異類，總是會被人群排斥。
這一夜，是姜來到這個世界第一次喝醉，面對韓非和衛莊，姜也是第一次表露自己的內心。
這並不是因為姜信任他們，而是因為他們影響不到姜。
佛曰：世間有八苦：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、放不下。
眾生皆苦，如何自渡？
姜不懂，也不想自渡。
人生最奇妙之處就在於人的情感，即便世間有八苦，但也有苦盡甘來之時。
人有生老病死，但卻可以享受愛恨情仇，閤家團圓。
怨憎會，那便殺便怨憎之人；愛別離，那便不要別離；求不得，便用盡手段去得；放不下，為何又要放下？
嬴政苦於死，韓非苦於求不得，衛莊苦於放不下。
姜也苦，但即便再苦，也要嚐嚐苦後之甘甜。