第110章 造訪的索菲亞嬤嬤
索菲亞一詞源自希臘語，為"明智、智慧"之意，多為斯拉夫女性喜好的名字。而索菲亞嬤嬤就來自波蘭，一位信仰天主教的東斯拉夫人。60多年前的波蘭王位繼承戰爭中，索菲亞家族支援列琴斯基（法國國王路易十五的岳父）爭奪波蘭王位。失敗之後，整個索菲亞家族不得不背井離鄉流亡法國、西班牙或奧地利等國，而索菲亞的父母則最終選擇定居在法國大香檳地區首府，王者之城，蘭斯。
1739後，作為家庭最年幼的索菲亞降生於蘭斯。8歲時，索菲亞加入教會的兒童唱詩班，期間她預感自己未來的職業是要幫助窮人。17歲時，她成功說服父母同意自己加入到聖託缽修會，並先後在巴黎、羅馬與維也納接受了聖託缽修會的傳教士培訓。十年之後的索菲亞修女已27，她回到蘭斯並在教會中學擔任物理和拉丁課老師。31歲時，索菲亞修女成為聖瑪麗女修道院院長，至今。
現在，曾經權勢滔天的塔列朗大主教已病入膏肓，只能躺在病床上苟延殘喘，每天都徘徊於生與死的艱難選擇中；而索菲亞院長嬤嬤依然如故，蘭斯的神職者大部分依附在院長嬤嬤的羽翼下，以期躲避來自地獄惡魔安德魯的無情侵害。
世人眼中的身材矮小的索菲亞嬤嬤卻顯得莊嚴肅穆，意志堅定，近半個世紀以來全心全意的侍奉天主；在窮人眼中，她是降臨人間的善良天使，將30多年募捐而來的上百萬裡弗爾的鉅額善款盡數用於對窮人的救濟；在孤兒眼中，院長嬤嬤顯得和藹可親，猶如慈母。由於索菲亞嬤嬤長期的不懈努力，從1770年之後的30年間，蘭斯來自整個大香檳地區，很少再發生冷漠無情的棄嬰死亡事件。
至於安德魯，曾如此評價院長嬤嬤：她是上帝的僕人，虔誠將主愛傳遞給那些貧病的人們，讓他們感受做人的尊嚴。她是上帝派來的天使，是愛與美的化身。她純粹的心靈和精神，已超越不同等級的苑囿，成為善良者的共同財富。她不會高深的哲理說教，只用誠懇的行動，醫治人們靈魂的病根：自私、貪婪、享受、冷漠、殘暴、剝削，只為紮根於內心的正義感與博愛精神。
所以，當身裹黑袍的索菲亞嬤嬤步行來到憲兵部大樓時，安德魯飛奔下樓去迎接自己的年過6旬的“老母親”。不過，他卻得到院長嬤嬤那響亮的一記耳光。
這“啪”一聲，打得安德魯一臉懵圈，他捂著臉呆呆在站在原地，好象渾身澆了冰水，變得沉默不語了。周圍的氣氛陡然緊張起來，守在憲兵大樓入口的幾名衛兵一見受人尊敬的安德魯指揮官被人羞辱，護駕心切的他們居然端著帶有刺刀步槍圍上前來，卻被醒悟過來的安德魯上校劈頭蓋臉的打罵回去。
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蘭斯的獨-裁者長吸了一口氣，他轉過身來，臉上擠出一絲難看的笑容，輕聲的說道：“院長嬤嬤，如果我沒記錯的話，這是您第二次打我耳光。”
10多年前，安德魯與德馬雷爾兩人為某位被侵犯的校友，懲罰有雞-奸嫌疑的拉丁課教師，一位40多歲的剃度教士。他們趁這個壞教士午休熟睡之際，悄悄用黑墨水在其臉上塗抹“上帝唾棄雞-奸-者”的字樣，令這位品行不端教師臉面大失，不得不黯然離開待遇豐厚的蘭斯教會學校。
不久，得知真相的院長嬤嬤以自己的權力包庇了安德魯與德馬雷二人，令他們免受教會學校的懲處。但事後，院長嬤嬤還是私下給予兩個搗亂分子一記響亮的耳光，以示懲戒。那是因為索菲亞嬤嬤為了保護了安德魯與德馬雷不得不接受了德-塔列朗大主教的苛刻條件，同意將孤兒院的預算削減掉三分之一……
而這一結果，也讓安德魯暗下決定，從領取自己的第一份薪水開始，就將其中的三分之一捐獻給孤兒院，用於彌補自己曾經的過失。從1787年到現在，3年多來的41個月裡，安德魯一直未曾間斷過。
安德魯捐贈的數額到底有多少，或許他本人都不曾記得，但院長嬤嬤都一一記錄在案。從最初的三五個蘇的銅板，到後來的幾個裡弗爾銀幣，以至於如今的數以千計、萬計、十萬計的現金支票。總金額已超過了一百二十萬裡弗爾。而這個數字，比起孤兒院30多年來接受各界捐贈的總額還多出10倍有餘。
也是從去年開始，蘭斯孤兒院的規模不斷擴大。在最近的這10個月裡，0到14歲的孤兒數量從最初兩百，增長到現如今的2千餘人。正是安德魯那源源不斷地的鉅額捐贈，才使得來自上帝的福祉榮光不僅照耀整個香檳地區的不幸孤兒，還擴大到阿爾薩斯、洛林、皮卡第、勃艮第，甚至是法屬南尼德蘭諸地。
黑衣黑帽，穿戴齊整的院長嬤嬤並非那種終日守在修道院的鐵柵門裡，不諳世事，每天不停地祈禱，過著與世隔絕的生活，當面對著大革-命的重大事變就顯得迂拙遲鈍的修女。她時刻關注著安德魯的成長與生活，為孩子的非凡成就而暗地歡呼，也為安德魯那飄忽不定的政治立場和反宗教情緒而憂心忡忡。
只是安德魯重返蘭斯之後，迫害天主教會與塔列朗大主教的種種做法，令院長嬤嬤無法容忍，且難以接受，繼而想隔絕與其的聯絡。直到今天一早，德馬雷神甫行色匆匆趕來女修道院，稱安德魯為報復賽齊亞伯爵刺殺他本人的陰謀，已連夜調集大批軍隊入城，準備在蘭斯城內大開殺戒……
最初，院長嬤嬤被這番話所震驚，她安耐不住心中的憤怒，急沖沖的來到憲兵部質問安德魯。不過，一記響亮的耳光過後，但打醒的不是由自己哺育長大的“地獄惡魔”，而是被憤怒衝昏頭腦的院長嬤嬤本人。
在德米內修道院附近，虔誠的老修女偶遇了行色匆匆的米歇爾神甫。一番簡短的交談過後，院長嬤嬤這才得知剛剛處決人數不過25人，並非德馬雷神甫之前宣稱的500多人。就是在她轉身去找德馬雷進行對質時，一直緊緊跟隨的神甫居然神不知鬼不曉的提前開溜了，顯然是一種心虛的表現。
此時此刻，院長嬤嬤煥然大悟，原來是自己上當了。十多年前，安德魯與德馬雷兩個聰明絕頂的小家夥一旦犯錯，就採用這種方式來哄騙院長嬤嬤和孤兒院修女，以期逃避大人們的責罰，而且還屢次不爽。
回想到這裡，院長嬤嬤的心情稍稍平復。虔誠的她立刻為之前失態而向上帝發出懺悔。祈禱完畢，院長嬤嬤依然拒絕進入已被充當監獄與行刑臺的德米內修道院，同樣的，她拒絕進入市政廳或憲兵部。因為院長嬤嬤為遠離是非，保持內心的純潔，始終堅持不參與到政治層面，不涉足非天主教會的共場合。
所以，安德魯唯有陪著老嬤嬤在介於德米內修道院和憲兵部之間的城市花園裡散步。這片花園始建於一百八十年前，是蘭斯市政廳為在蘭斯進行加冕儀式的路易十三提供的休憩之地。但事實上，包括路易13在內的前後4位法蘭西君主，他們一生在此花園附近逗留的時間合起來也不足20分鐘。
或許是花園設計師的投機取巧，整片園林根本就是150公里外，杜伊勒裡宮外花園的一個縮小版。它同樣採用對稱佈局，圖案化的綠地如同織花地毯鋪在地上，莊嚴而又不失活潑，綠草地和噴泉周圍散落著美麗的雕像和雅緻的小徑。
“……您知道，我極度反感以德-塔列朗主教為首的蘭斯教會的權勢者及其做法，但從曾不仇視教會，反對上帝，反而是呵護有加，因為我的成長得益於教會的慈善事業。所以我數年來如一日的資助上帝與嬤嬤您關懷下的孤兒院。”
談到這裡，安德魯語氣一轉，接著又說：“前年爆發於巴黎的那場大革-命，使得舊時權貴成了民眾和國會打擊和消滅的物件。至於天主教會，因為一方面擁有無數的產業，另一方面許多主教也由權貴來充當。因此，天主教會也和那些舊時權貴一樣，很容易成為革-命運動的眼中釘，擁有鉅額財富，但名聲狼藉且無自保能力的天主教會，勢必遭受到世俗者的約束、控制、剝奪、壓迫，甚至屠殺。”
這絕不是安德魯在危言聳聽，以伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭等法國啟蒙思想家的數十年來的鼓動和宣傳，使得法國民眾以及激情革-命派派將這些渡苦修生活的修士、修女看作是閒人。事實上，上述那些人大部分的確如此；更認為他們所宣發的聖願是違反人權，而嚴加禁止；還勒令修士和修女們蓄髮還俗。
……