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第四十一章 迷生種種,他化自在

() “哇……”

一聲慘叫,獵戶座失了重心,打著漩渦,向一處墜去。

“龍。”

倉皇之中,柳思凡伸手向楊晉龍抓去,卻是使不出力氣,覺得身體被禁錮住了,低頭看到嶽揚的的雙手還攔在自己的腰上,回過頭,看到嶽揚的頭還坐著六,被六的一雙手臂給勒的口吐白沫中。

“凡哥,快坐好。”

楊晉龍的聲音,從很遠的地方傳來。

“龍,你在哪兒?”

明明就在眼前的人,卻是虛幻的如同流光華影,柳思凡從出生以來,從未感覺過這種空虛感,好像一身的本領,都不見了,現在的他脆弱的還一個普通人都不如。

“凡哥!空間跳躍中!所有的能力,都不能用的!要心!”楊晉龍的聲音越來越遠。

如果用形容來,柳思凡只覺得現在,他正坐在一個高速轉動的旋轉木馬上,眼前明亮的霓虹越轉越快,終於混成一片。

“你可知何為四魔?”

一個聲音在柳思凡的耳畔響起。

“什麼?是誰?”柳思凡覺得頭沉得很,根本抬不起來。

“是我,就在你的面前,抬起頭來,你就看到。”那個人道。

“我的前面?”柳思凡努力的想張開眼睛,可是眼皮彷彿墜了千斤的巨石,別張開,連動一下的力都沒有。

“我抬不起頭,你是誰,你要幹什麼?”柳思凡道。

“自在天魔,五yīn魔,煩惱魔,還有死魔,合成四魔,魔分內外,五yīn魔,煩惱魔,死魔,是內魔,是自身,只有天魔,是外魔,是誘惑,sè、受、想、行、識、貪、瞋、痴、生、死,這些都是內因,是折磨,是魔障,sè、受、想、行、識、貪、瞋、痴、生、死看的輕,身上的魔障自然是輕,sè、受、想、行、識、貪、瞋、痴、生、死看的重,折磨也跟著重,魔障便是重,便是痛苦……”

“你在講一堆什麼亂七八糟的!”柳思凡怒道。

“我在講四魔,他化自在天魔,與其它三魔是以兄弟,是世間煩惱的本源,是……”那人繼續道。

“你夠了。”柳思凡道,“你是誰,跟我講什麼亂七八糟的,有這功夫,還不如拉我起來。”

“誰拉你?”那人道,“你是被自神的魔障壓住,只有自己才能救你自己,我無能為力,別人也無能為力,如需不想進入魔道,就遠離魔障,不必進入他化界,也可自在。”

“你神jīng病啊!的什麼有的沒有的。”柳思凡叫道。

“我是淨空。”那人道,跟著,聽到一串佛珠滾動的聲音,“法號覺淨。”

“是和尚?”柳思凡笑道,“我一向最討厭的就是和尚,聽到和尚的名號就會頭疼,你能不能離我遠?”

“你想我離你多遠?”覺淨道。

“有多遠,離多遠。”柳思凡道。

“我本不在你身邊。”覺淨道。

“我擦,你蒙誰呢……”柳思凡道。

“出家人不打妄語,我我不在你身邊,自然是不在你身邊。”覺淨道。

“那你能不出聲嗎?”柳思凡道。

“話由心生,我本無語,是你的心聽到我的話,我的話,也是講給你的心聽,你若不想聽,自是可以閉上耳朵。”覺淨道。

閉上耳朵?柳思凡真心想此時變回兔子,把兩隻耳朵打拉下來。

不過,他猜就算他把耳朵打拉下來,還是聽的見。

“大師,你很煩,你知道嘛……”柳思凡無奈道。

“和尚煩不煩,在於你心靜不靜,施主,你可知你的名字的由來?”覺淨道。

“誰知道是哪個混蛋給我起的?”柳思凡道,“我現在感覺快被大石頭給壓死了,大師,好心幫我把大石頭挪挪。”

“施主忘了,我並不在你身邊。”覺淨道。

“我擦……好吧,那我睡了,別理我了,希望嶽揚他們發現我的時候,我還活著。”柳思凡道,“我現在快死了,我居然還這麼多廢話,果然是要死的節奏了麼……”

“這些話,也並不是你口講出的,而是與我心神相交,講一聲思凡施主,你與五yīn魔,煩惱魔,死魔一平下界,所以才給自己起了名字為思凡,你講要親身體會世間的sè、受、想、行、識、貪、瞋、痴、生、死,但是老衲在此,還是想勸你一句,難得出了魔道,切勿再入沉淪。”

“你又再什麼鬼東西?”柳思凡道,“要不我怎麼討厭和尚,話拽來拽去的,能不能直接一啊大師。”

“好吧,我是,你們就是鬼東西,你,柳思凡,原是自在天魔,楊晉龍,原是五yīn魔,嶽揚,也是煩惱魔,李懷白,原是死魔,你們幾個混蛋閒的淡疼,跑去把須彌山給攪了個亂七八糟,然後在佛祖怪罪下來之前,一個個跑的比兔子還快,是受夠了天上的種種,要到人界重新體驗一番,弄的佛祖沒辦法,只好讓我下來,想辦法勸勸你們,別讓你們再回去了。”

“呃……”柳思凡啞了半晌,道,“我睡糊塗了,沒聽到。”

“那就醒過來。”覺淨道,“我也就現在,能在這裡,跟你這些,等你離開這個地方,想聽我的教誨都……”

“聽不到,真是太好了。”柳思凡道。

“不是不是,是要花錢的。”覺淨道。

“滾……”柳思凡道。

“天魔,話,嘴裡放乾淨些,不然將你打入拔舌地獄。”覺淨道。

“呸!”柳思凡道,“我都第六天魔了我,還怕下地獄?我原以為龍他是師父已經夠神棍了的,沒想到遇到一個比他還不著調的。”

“看來,我還得給你再上上課,讓你想起來,當時你們的罪孽有多麼的深重……”

“你要幹什麼……”柳思凡道。

“四魔有五yīn魔,有煩惱魔,有天魔,有死魔。這四類魔三類屬於我們本身的,只有一類是外面的,這是天魔,是外境的。五yīn,我們自己這個身,sè、受、想、行、識五yīn組成的身,四大五yīn不調,我們就受折磨了,受病苦的折磨,病是魔!所以五yīn魔就是講的病苦。如果四大調和,我們人就不生病。所以「和」這一個字很重要,儒家著重「和」,「和為貴,」《論語》裡面告訴我們,世間什麼貴?「和為貴」。我們佛法裡面基本的戒條六和敬,我們寫在那個牌子掛在後面,和,和為貴!和就天下太平。

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故宮裡面主要的三個殿,三個殿都叫和,太和殿、中和殿、保和殿。你看看古時候自己統治國家注重這個和,不和就有暴(工口)亂、就有暴(工口)動,大家都不安,社會人心都不安。所以rì本人他的jīng神就是和,他的民族叫大和民族,他的和從哪裡學來的?從中國學去的,成為他立國的jīng神。我們今天把這個字忘掉了。所以能做到身心調和,五yīn就正常了,就不叫作魔了。煩惱是魔,第二煩惱是魔,煩惱怎麼產生的?從貪、瞋、痴產生的,你沒有貪、瞋、痴,你就沒有煩惱。你貪、瞋、痴、瞋、忿的輕重,換句話,也就是你煩惱的輕重,你貪、瞋、痴輕,你的煩惱就輕;貪、瞋、痴重,你的煩惱就重,所以是煩惱魔。因此把貪、瞋、痴看作「三毒」煩惱。一個人貪、瞋、痴愈淡薄,那麼你這個魔障就愈少,魔障也輕;貪、瞋、痴要是重的話,那你的魔障就重,你就要受很多的苦難。

第三種本身的魔是死魔,這個事沒辦法。為什麼死成為魔障?我們修行修到一個階段了還沒成功,死了,這一世修行白費了。來世再來?來世又得從頭再來,老實話,我們修行不只這一生,我們過去世生生世世修行,努力繼續不斷地幹,幹到有什麼成就?你現在想一想就曉得了,你才曉得死魔之可怕!這一個生死一個輪迴,前功盡棄,一切要從頭來起,搞了幾年搞不成就又死了。所以修行永劫不能成功,無量劫以來我們都沒能修成功,你才曉得死魔之可怕,這個折磨太厲害了!所以不能不求生淨土。求生淨土這四種魔統統離開了,它再不能夠障礙我們了。想脫離魔障,唯一的方法是唸佛求生淨土。

天魔不但包括天上的魔王,包括所有一切自然的折磨,人事環境的折磨都叫天魔,只要是外來的,外來的障礙都叫作天魔……”

“你夠了!”柳思凡噌的坐起。

“哥哥?”嶽揚的聲音,從耳畔響起。

柳思凡轉過頭,看到嶽揚關切的眼神,頭上的六眨巴眨巴眼睛,好奇的看著他,柳思凡抱住頭,眼暈的看到嶽揚的頭上生出的兩隻角。

“怎麼,還有不好的感覺嗎?”

楊晉龍道。

柳思凡晃了晃頭,楊晉龍投到身上的影子,也是有角的。

“這是哪裡?”

柳思凡問道。

“已經中錄星了。”楊晉龍道。

“哦。”柳思凡應了聲。

“記住,你們四個,快聚齊了,消了魔障,佛祖還給你們留了位置,早rì成佛。”

覺淨的聲音再次響起。

“滾!有多遠滾多遠。”

柳思凡叫道。