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第三十三章 信長上洛

“主公,六角氏拒絕我們的提議,非要抗擊到底。”瀧川一益前來報告。

“庶子小兒,竟敢抵抗我六萬大軍!滅之!”織田信長也是急眼了。自己帶上全家老小準備一波A過來的,居然剛到近江就碰上刺頭了。

六角氏的家督六角義治是個典型的蠢貨,他曾經因為嫉妒重臣後藤賢豐的影響力,於永祿六年(公元156年)十月一日殺害了後藤賢豐父子三人,引發了世稱“觀音寺騷動”的變亂。緊接著永田、三上、池田、進藤和平井等重臣紛紛反叛,六角義治也因此被逐出本城觀音寺城,曾佔近江絕對支配地位的六角氏的權力一落千丈,直到在蒲生定秀的協調下義治才得以回到觀音寺城。但是六角家已經因為觀音寺騷動造成相當大的內部分裂,力量因此變的嚴重衰退。

六角義治顯然還沒有弄清楚自己的實力,還糾集了軍隊打算固守觀音寺城。殊不知剩下的那些重臣早就不鳥他了,一個接一個地跳槽到了織田家,畢竟識時務者為俊傑。

沒什麼好說的,織田聯軍一路勢如破竹,很快就打到了觀音寺城下。觀音寺城的守軍一看見滿眼的黃底木瓜紋旗幟,立刻做鳥獸散。織田軍就堵在外面等逃兵過來,來一個宰一個,搶人頭邀功。

也真算是造化,就這麼堵著殺,六角義治和六角義賢父子倆居然都跑了,下落不明。

“沒想到這麼順利啊。”進了觀音寺城,淺井長政對織田信長說道。

織田信長點點頭道:“確實啊,我們這麼多人打衰微的六角氏自然是輕而易舉了。”

“這也是我們一起並肩作戰的結果啊。那麼既然如此,觀——”

“以後觀音寺城就要換上織田家的旗幟了啊。”織田信長欣賞著天守閣裡的裝飾,出神地說道。

淺井長政原本是想說既然自己作戰這麼努力,那麼觀音寺城應該給淺井家了。卻沒想到織田信長毫不客氣,直接就送給他自己了。

瞥見淺井長政青一陣紅一陣的臉,織田信長感到有些奇怪:咦,這明明打了勝仗你怎麼好像還不太高興呢?是不是穿盔甲穿的中暑了?不管那麼多了,下面就要一路挺近山城(京都所在的領國叫山城國)了。

“長政啊,接下來就要去上洛了,你打算叫天皇封你個什麼官啊?”

“近江守。”淺井長政冷冷說道。

“近江守?那就是近江國的正式守護大名了啊,恭喜啊。”

尼瑪還近江守呢?老子這麼提醒你了,你都不說把觀音寺城留給老子,拿我當炮灰呢是吧?淺井長政忽然捂著肚子,眉頭緊鎖。

“怎麼了妹夫?”信長關切地問。

“我肚子好痛,可能好幾個月都不能再作戰了,我先回小谷城了。記著幫我討個官位啊。”淺井長政表情痛苦地出了城,帶上兵馬就回去了。

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“主公,長政大人為什麼突然走了?”瀧川一益走進來問道。

“估計是這幾天天太熱中暑了吧。”織田信長說道。“算了,不提了。接下來我們還要進軍京都,有一場惡戰要打呢。把十兵衛和半兵衛叫過來。”

明智光秀熟悉近畿的山川地形和守備情況,所以這次上洛計劃大半要靠他來謀劃,越來越被信長所倚重。

明智光秀指著地圖說道:“現在京都名義上是出於松永久秀的控制下,但是目前松永久秀正在和三好、筒井聯軍惡戰,所以京都其實是一座空城,我們只需要一路開進去,京都就能穩穩佔據。而且松永久秀向我方提出了投降意向,只要我們進入京都,那麼松永久秀必定降服。有了我們做後盾,久秀肯定會死戰,拖住三好軍。”

“光秀你的工作做得很不錯啊,好,就這麼辦。”

軍略定下,眾將都出去準備了。織田信長卻留下了竹中半兵衛。

“有沒有源勝卿的訊息?”

竹中半兵衛搖搖頭。

織田信長嘆口氣:看來他真是背叛我了。可這又是為什麼?

其實沒什麼別的原因,就像玩扣扣,誰不想當群主?就像玩貼吧,誰不想當吧主?就像玩論壇,誰不想當版主?源勝卿也一樣,他的的目標已經不止是做一介陪臣,包吃包住了,而是要自己當大名。

而在京都,果心居士提醒源勝卿,說織田信長就快打過來了,是時候考慮下出路了。

“我看不如先跟我去本願寺。”說話的人是一名濃眉虎目、形似羅漢的僧人。

源勝卿在京都的這段時間靠著山中幸盛的人緣結交了一些人,這些人裡有幾個願意與源勝卿合作,其中就包括這名叫下間賴廉的僧人。

下間賴廉是石山本願寺的坊官,通稱是刑部卿法眼,是本願寺顯如麾下的武將。與下間賴照、下間仲孝並稱本願寺家的“下間三坊官”。

“攝津國石山本願寺?”果心居士說道。

“正是。”

石山本願寺信奉的乃是淨土真宗,即一向宗。一向宗提出只需口念“南無阿彌陀佛”便可藉著佛的願力,直達西方極樂世界,教義和修行方式簡單易懂,擄獲了大批中下階層民眾的信奉,並且他們還提倡“惡人正機”的理論,即主張惡人才最需要佛的接引,使得許多低階武士、山賊、海盜也忠誠信仰。

而一向宗的其領導人——門主的世襲制度也使得門主的神聖權威性代代提高,信徒對於門主的崇拜和尊敬,不亞於真正的阿彌陀佛。一向宗門徒在各地的起義暴亂被稱為一向一揆。

本願寺派後來經過第八代門主蓮如的整頓和發揚,成為組織嚴密的宗教團體。在門主的有心策動下,門徒們認為與“佛敵”交戰而殉道身死,更能通往西方極樂世界,於是他們無懼死亡而爭先殺敵,強悍的戰鬥力成為許多戰國大名的惡夢,甚至還能殺掉地方守護而成立自治小國。門主則利用眾多的子女和各地的戰國大名廣結姻親,加上手握控制門徒的權力、領地的經濟權,實力也和一般的戰國大名不相上下。

其實說到底,一向宗就是個極端宗教組織。

源勝卿思量之後決定:“那好,我們先隨大師去本願寺。”(未完待續)