然而不論何種內丹，最終都要著手煉神，方能神滿虛空，天人合一，方有資格論及成仙了道。
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從這點看，所謂“物分五行，神分五種，丹生其中，仙佛無宗！”之語，並無絲毫誇大。
神之五種，陰神，陽神，元神，聖神，玉神。
其中聖神與玉神乃是一虛一實，隱隱相對，乃是形而上的概念性的東西。
聖神乃是比元神更為無跡可尋，超乎一切想象的存在，或可比喻為智慧的源頭與化身，亦即道家說的一個人的靈根悟性根器，佛家說的慧根佛性正覺，儒家說的聖人之心。
修心煉性到了難以言喻的境界，就可開啟心靈潛能，獲得無上智慧，且這智慧趨向與道合一。
這才是修天元神丹者夢寐以求的功果，聖神在體內為聖胎，在體外為聖神，且無形無質，若能攫取虛空深處的無量宇宙本源，即可化作天元神丹，白*日*飛*升，即身成佛。
與之相對的便是玉神，猶如全身細胞活性的集結靈體，或者說是生命的物質活性身體意識，即身意。
過去說將在外，君命有所不受，說的是元神練出在外，其體內的整體諧調性不一定就達到了百分之百，具體的每件事情為君不一定能事事親臨決斷。
萬事萬物都是負陰而抱陽的，修命的思路也是依賴這條規律來行為的，將人體中每一個細胞賴以領先的陰面的精華練出身體，即修出一個身外之身，就達到了“外其身則身存”的結果，這個外其身的身就是玉神。
有了玉神，全身的細胞就同如影隨形一樣。其不受君命的任何可能性就受到了限制。
修煉元神玄之又玄，在於修性，練出聖神更是難之又難。可修煉玉神則極其側重修命，過程長。反覆多，可卻最為清晰，有的放矢。
一切上乘動功，如內家拳瑜伽術等等都暗合修玉神的路子，內家拳的拳無拳意無意，出拳猶如本能，且絕對控制身體的境界，即為修出玉神。
【玉清丹解】正是石之軒據此為雙*修物件專門推衍的一門內丹術。專注於修煉玉神，內修清幽之氣，外修玉潔之體，至於配套的動功，正是花間護派尊者的老本行——歌舞，融匯了內家太極無上瑜伽的神妙舞蹈。
而陰神陽神，則屬修行煉神，即修煉識神元神到了高深階段，陸續出現的功果表徵。
性是神，丹家以元神作藥物。性功修煉是一項凝鍊常意識（識神），淨化潛意識（真意），開發元意識（元神）的系統工程；
人體的精氣神有先天和後天之分。後天的精氣神是呼吸氣交感情思慮神，屬有形有像人為的東西；
先天的精氣神是無形的自然本能狀態的功能性的超越時空的東西，因而謂之元精元氣元神。
世上絕大多數氣功僅止於修煉後天精氣神，唯有轉入先天的元精元氣元神，才進入丹功階段。
而在煉神的層次上，丹家的要訣是戒定慧，即“止念”。
以虛寂恆誠為法決，先使精神進入恍惚杳冥狀態，不昏沉不雜亂。漸入念中無念之境，凝鍊常意識。淨化潛意識，開發元意識”的心靈修煉。
內丹學將常意識稱作‘識神’。
內丹功法在入靜初期一切雜念遊思都屬於識神的活動。透過常意識的自我控制可以凝鍊為意念力，集中意念力又能開發深層意識“潛意識”，潛意識是一種非理性的意識，包括個人平常不易覺察的童年記憶和隱藏的****各種人生**心理創傷等，這些潛意識在背後強有力地影響著人們的心理程式，尋常人亦可從夢境幻覺靈感直覺精神病等心理狀態中破譯出潛意識的原形。
內丹功夫中出現的不良心境惡劣情緒各種魔境幻覺等，很多時候都是潛意識作怪。
內丹功法要淨化潛意識，並透過一定方式（如熟讀丹經牢記師傅背誦口訣默唸咒語反覆訓練等），將煉丹的程式編碼輸入潛意識之中，使之轉化為‘真意’充當引導煉丹過程的‘黃婆’。
潛意識可以在內丹修煉中逐步人格化，凝鍊為陰神。陰神非是單純的識神或元神，而是人格化了的潛意識，可以脫體而出，具有透視遙感，預知等超心理學的人體潛能。
內丹學所謂‘元神’，即生命體心理的最深層次是‘元意識’，在內丹修煉到元意識顯現時，呈一種極端清醒卻毫無思維的心理狀態，這說明元意識是比潛意識更深一個層次的意識，是一種玄之又玄的本能意識，乃是人身真正的‘自我’，因之丹家也稱之為‘主人公’。
元意識在內丹學人體工程中透過開發和凝鍊，可以逐步人格化為陽神。
這樣，內丹煉神，實際上是一項凝鍊常意識淨化潛意識開發元意識的人體系統工程。
陽神是元神的凝聚體，有成熟的人格，可以脫體存在，是人的身外之身，丹家稱作‘法身’。
此處所謂的人格化或許頗為模糊，然而本質上，則是元神靈性與識神思慮有機結合，也就是先天元神轄制後天識神的微妙狀態罷了，即為道胎魔種的存在本質。
若是修為大成，道胎魔種與人心水乳交融，神意匯流，變化無窮，則與體內陽神無異。
三世為人，石之軒足以將微言大義的丹道秘訣講得深入淺出，只是還要加工一道，稍稍留意換作張麗華能夠理解的語言習慣罷了！
不知何時，張麗華已然沉浸在丹道天地之中，蹙眉思索，眼神迷離。
見此，講述完畢的石之軒莞爾一笑。之前他當然很快就發現了張麗華在神思渺渺，因而毫不猶豫的在講述丹道之時，用上了以音惑神之法。讓她的心神不由自主的沉浸在丹道真言之中。
真正算來，張麗華或可說是他此世的第一個丹道弟子。可惜註定了要自產自銷！
石之軒目光掃過她的身*型*曲線，暗暗嘀咕：看這規模，只消修煉了【玉清丹解】，再有三五年就可以初*嘗*禁*果*了……
恰在此時，門外腳步聲臨近。
石之軒轉頭望去，只見張僧繇領著一個五六歲的小男孩兒進來，不由奇異道：“師父，我只不過北上溜達了半年。您老就弄出一個私*生*子，這不好吧？”
張僧繇沒好氣道：“胡說什麼哩！
我前些日子南遊玩，偶然遇上這小子，看他根骨上佳，就帶回來準備調教一番，將來給你做個副手，乾乾雜活也好……”
石之軒眸光微動，向著那孩子溫聲道：“你叫什麼名字？”
聲音中似有無限神力，令這本對他感到陌生的孩子不由自主的答道：“我叫曹應龍……”
石之軒眉頭一挑，讚道：“好名字！”暗中卻向張僧繇傳音道：“你不是給他斬俗緣了吧？”
張僧繇傳音回道：“廢話。入我聖門，即使當個記名弟子，亦或親近僕人。都得斬俗緣，此乃萬世不易之門規，不可有違！
當年你要是不改名，我是絕對不會收你！”
石之軒不由嘖嘖兩聲，開始以道胎感應“透視”曹應龍的身體根骨，果如張僧繇所言，資質不錯，若是好好培養，足可成為一流頂尖高手。
張僧繇拍拍曹應龍後背。讓他上前幾步，到了石之軒面前。沉吟著道：“既然他將來是要跟著你，不妨由你來決定授他何種武功。我有空時，也教他一些文韜武略便罷。”
此時張麗華從沉思中醒來，聽到這話，不由傲嬌道：“我有空時，教他詩詞歌賦，免得他一沒涵養，二沒氣質，出去丟了花間派的人！”
張僧繇點頭失笑。
石之軒對張麗華的一時新鮮嗤之以鼻，但打量著曹應龍的目光愈發耐人尋味，似在盯著一個絕佳試驗品，直盯得曹應龍渾身發毛，縮頭縮腦。
石之軒才忽然道：“師父，那你先教他一些經脈穴位等內功常識，我先回一乘寺一趟，五日後再來傳他武功心法……”
說著轉向張麗華，刮了刮她的瓊鼻，叮囑道：“麗華儘快將【玉清丹解】的要訣參詳透徹，五日後我可要檢查哦！”
張麗華眼珠一轉道：“要是我看不懂，是不是可以跟娘一起探討？”
石之軒腦海中浮現起張麗芳那成熟豐腴的身姿，不由暗暗咽了口吐沫，咳咳，吃著碗裡，想著鍋裡，太邪惡了……
面上卻是淡然微笑道：“只要麗芳師姐不嫌此法粗鄙，你倆一起修煉，相互參研也好！”
回到一乘寺的第二日，石之軒就得到了道信的召喚，仍是在寺後竹林深處，道信一如往昔，卻不見其他三大聖僧。
反覆打量了石之軒一番，道信微微頷首道：“看來此次雲遊，你收穫良多！”
石之軒盤坐蒲團之上，謙遜道：“慚愧，多虧各處寺廟的師兄們容弟子掛單，接濟弟子衣食住行，否則弟子在貧苦百姓家討不到齋飯，可要餓死在半路之上了！”
道信眼神一亮，嘆道：“你能看到此點，不枉我等一番栽培，可惜那些大大小小寺廟的主持方丈卻猶是迷夢中人！”
眼光長遠如二人者，均為如今南北佛寺之多，僧侶之眾，相當於各國人口的十分之一，所居財富之多，絕不輸於朝廷，而暗暗心驚。
除非佛門扯旗造反，自立佛國，否則終會迎來朝廷忌憚之極後的毀滅性打擊。
石之軒奇道：“怎不見嘉祥帝心智慧三位師尊？莫非……？”
道信點頭道：“不錯，北齊皇帝被刺，疑似魔門孽障作祟，帝心和智慧的地盤都與北齊接壤，一個從關中往東，一個從江浙往北，搜尋魔門蹤跡去了。
魔門多年潛伏，想來都在暗自佈局，如今再次大肆囂狂，該是非比尋常。
雖然還輪不到咱們沙門四宗打頭陣，但帝心和智慧先去探探路，大致有數也好……
至於嘉祥，呵呵，他回回棲霞寺守著他的傳國至寶去了！”
說著還饒有興趣的盯著石之軒羊脂白玉般的清淨臉龐，似要看出花來。
石之軒知道這是道信表示知曉了自己曾對和氏璧上過心，但他毫不臉紅的道：“聽說和氏璧有助於禪定修行，改日弟子便去棲霞寺見識見識。
您老可要替弟子提前向嘉祥師尊透透氣，免得弟子自己說出來，卻被掃了面子。”
道信搖頭失笑，“只盼為師這張老臉還值幾分金子……”
頓了頓，道信又道：“依你看，我禪宗今後將重心放在南方好，還是放在北方好？”
石之軒明白，這是在問他的猜測，未來是北方先滅佛還是南方先滅佛？
“還是先將禪宗重心南移，再隨機應變為好……”(未完待續。)
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