“委員長，湘西捷報！”
“噢？這麼快？說說看。”
“是。”
前來彙報的外勤秘書趕緊笑著說道，“一零四師已經控制住了巫水上游，當地山寨頭人以及土匪匪首，大部都前往‘白雲湖’投誠……”
臨近過年，整個貞觀三百零三年，在一種極為複雜的氣氛中，正要結束。
而即便是個年尾，“勞人黨”全體都彷彿要收個好尾，不留遺憾。
“武岡縣是一零四師的師部駐地，師長塗天認為，這時候可以適當地向西南方向活動，跟第二軍匯合。”
“唔……”
王角聽到這裡，沉吟了一下，“這個還是要討論過後才行，你回覆塗天，軍事上、社會治安上，可以快刀斬亂麻，但是處理百姓的急切需求，要根據實際情況來看，要分清什麼是重要的，什麼是次要的，道理要跟老百姓講清楚，你不講清楚，群眾會有疑慮，我們的年輕同志，也會犯糊塗。不能出現‘降而復叛，叛而復降’的情況出現，這無疑是會大大增加我們的工作難度和強度，會造成沒有必要的損失。”
“是！”
隨著越來越多的小知識分子進入到“勞人黨”這個大集體中，很多理想都會因此跟現實碰撞。
人的理想越崇高，面對小知識分子的“怨天尤人”“陰陽怪氣”，也就會越劇烈，這是不可避免的事情，但會挫傷一部分人的信心，既有“勞人黨”黨員的，也有擁護“勞人黨”群眾的。
王角並不能靠屠刀來讓這些小知識分子閉嘴，畢竟說到底，跟皇唐天朝這個奇葩的體制邏輯相比，“勞人黨”的體系，顯然要有更多的希望。
至少，在“勞人黨”這裡，他們罵皇唐天朝的話，可以變著花樣，還不用擔心東京街頭的流氓就能把他們給做了。
但是，這些人一旦去了更艱苦的地方，總是要有一個淘汰的過程，有的人思想和肉體都被改造了，將小知識分子體內的軟弱都捶打了個乾淨，宛若百鍊成鋼，便是成了堅強的鬥士、戰士。
然而有些人，終究是扛不住這種過於理想化，甚至奮鬥過程幾近殘酷，比楚國的“篳路藍縷”“披荊斬棘”還要噁心不知道多少倍的寒酸，他們追求的，是“勞人黨”戰勝一個縣、一個州、一個省之後的“階段性勝利”，他們想要的，是享受勝利帶來的果實。
為勝利的果實添磚加瓦，他們也不是不可以夙興夜寐，但大抵上，就是筆桿子奮筆疾書的程度，真要是“勞其筋骨、餓其體膚”，這就要罵娘了，抱怨的話語都算是小事，賭咒發誓，大約都成了常態。
和他們一比，鑽入群山的戰士們，口舌是未必有他們鋒利的，但因為是自己人，自然而然地，也會羨慕文化人的知識、教育甚至是談吐，可越是如此，越是當成了自己人，自己人的抱怨、咒罵，也就越有殺傷力、影響力。
王角並不認為自己和自己的同志們能夠徹底地解決湘西的“匪患”，因為“民匪一體”這種事情，必然是跟當地的地理環境、文化環境相輔相成的。
這裡還保留著原始的“巫蠱文化”，交通又極為不發達，往來進出的運輸，唯一一條官道基本上一年四季能夠保持暢通的時間，不會超過五個月。
長期的泥石流、山洪、泥濘，會中斷交通，會讓人與世隔絕乃至閉塞，所以沒有一個先進的組織前去組織民眾修橋鋪路，這裡會長期的，數以百年、千年計算地繼續“民匪一體”。
但是，王角可以讓當地的最大多數階層，也就是最窮苦的老百姓，選擇相信自己，相信“勞人黨”。
他的誠意，計劃中一共有三個。
第一，消滅為禍一方的土匪頭子，將土匪山寨掌控的土地，重新分配給當地群眾。
第二，以武岡縣為大本營，組織群眾修建水庫，增加武岡縣當地的水澆地面積，同時也解決了巫水上游的一部分通航能力。
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第三，組織群眾修橋鋪路建水庫，一應開支都從“勞人黨”走賬，由黨產收入來支撐這些專案事業，初步批覆下去的貸款，是八百萬斤糧食，其中兩百萬斤是跟隨剿匪部隊逐漸囤積在武岡縣。
這三個，第三個是已經肉眼可見的，幾乎所有脫離了土匪寨子的老百姓，哪怕互相之間方言不通，甚至是語言都不通，可都是人，都是要吃東西的，一輩子就沒吃過白米飯的山寨農奴，只知道頭人、豪帥是吃的飯是白的，自己卻並不知道，那白米飯到底是個什麼滋味。
“勞人黨”說會給糧食，糧食有了。
“湘義軍”說土匪一定會被清除，土匪沒了。
言必行，行必果。
“約法三章”為何能夠成就炎漢偉業？哪怕翻開“約法三章”一看，不過平平無奇的約束。
蓋因能夠做到本來應該做到的事情，已經是統治者們難能可貴的品質，掌握權柄的人，能夠不被權力異化，那真的是鳳毛麟角。
也正因為如此，普通、平常，反而成了不普通、不平常。
穿越前，王角在某些工廠、工地當保安，總覺得某些規章制度看著非常奇葩。
等穿越後，他自己要支援工業建設、工廠設立之後，才知道看似弱智一般的某些安全管理條例，是真的非常有必要。
工業只是社會組成的一部分，而安全管理條例，只是這一部分中的又一小部分環節，和整個大社會相比，子項的子項是微不足道的，但尚且如此，何況是相較於整個社會的承諾？
“勞人黨”也好，“湘義軍”也罷，在詳細的剿匪成功與否，除了自身實力為重要保障，最為主要的，是要有支援甚至是供養“勞人黨”“湘義軍”的土壤。
有一支“凍死不拆屋”的古典軍隊很容易，有一支“軍民魚水情”的人民軍隊，那就是難如登天的事情。
他不能指望貞觀紀元的唐朝百姓，看到了軍隊之後，跟他穿越前看到綠軍裝一樣心情淡定，這是不可能的事情。
可以靠攏，可以嚮往，但是王角知道，這不是一年兩年，亦或是十年二十年就能做到的，但即便有模有樣了，也是一種莫大的進步，是這個貞觀紀元的進步。
至少，那時候的貞觀紀元，不管是貞觀三百多少年，定然是要更加的符合人性一些，而不是猶如陰曹地府，充斥著牛鬼蛇神。
……
貞觀三百零三年十二月初一，臘月正式開始。
武岡縣的原縣衙被改造了一番，成了一個大院子，邵州的州官們也來了一些，不過都是清水衙門的“閒漢”，派過來吃個苦頭，也就算了。
畢竟，邵州過了年之後，還算不算朝廷的，那都兩說呢。
天氣不怎麼好，有點陰冷，但是人頭攢動，一個個都是翹首以盼，穿著打扮也是各種各樣，都包著頭巾的，有纏著布條的，有戴著斗笠的，有套著皮帽的，有漢人也有各種山民。
來了就送一雙保暖的蘆鞋，如今的安仁縣蘆鞋加工廠，也算是緩了過來，今年敞開了供應蘆鞋，不僅僅是滿足了“湘義軍”的需求，還能供應給安仁縣的百姓，儘管還是需要票證，但只要上工，就能在工地上積攢工分，有工分，換一家五口人的蘆鞋，倒也是輕輕鬆鬆。
這光景，來武岡縣“縣衙”的人，大多都是各地山寨被推舉出來的代表，大多都是品性不錯的，也願意為自己人出頭的。
操著各種方言、語言，忙碌的“勞人黨”翻譯們，嘴巴都快瓢了，一個小時不到，說的口乾舌燥。
“滿哥，麼子美事你講給我聽囉……”
巫水之畔，有個地方叫“魚渡江”，當地原本有個土匪寨子，也是“民匪一體”，因為以擺渡為業，多也兼職打撈屍體，一年到頭的主要收入，就是打撈屍體，撈一次，抵得上擺渡一年半。
這個土匪寨子是典型的“漢獠雜居”，所以有的人有姓，有的人沒有姓，但最後幾十號人統一姓了金，主要是金子值錢，所以想著發財，就如此姓。
故而寨子又叫“金屍寨”，都是外人這麼喊著，喊著喊著，索性也就真取名“金屍寨”。
如今“金屍寨”算是沒了，改名為“金田寨”，老寨主也就是土匪頭子因為沒有幹過殺人越貨的勾當，所以就是被判了個七年有期，現在就等安排勞動改造的片區。
因為老寨主活了下來，這讓“金田寨”上上下下都是放了一百個心，再加上“金田寨”還幫忙看護附近九個村的土地，以往都是要跟縣老爺還有外地的土匪頭子講數的，所以“勞人黨”的黨員到“金田寨”說要開大會，要講一些政策，讓派個代表出來，出來推舉的，就不是一個“金田寨”，而是包括“金田寨”在內的十個村寨。
加起來也有小一千人，可以說是影響力不小了。
“金村長，馬上就要開會了，開會的時候，就都知道了。來，先喝點熱水，這裡還有瓜子，抓一把，一邊吃一邊聽。”
嗑瓜子是個極為消遣的事情，一杯茶，一把瓜子，也就是天公不作美，陰沉沉的，倘若是太陽天，在這臘月的辰光，簡直是愜意到不行。
凳子都是新的，木工們趕工做的也不慢，人滿滿當當，也是好幾百人。
“鄉親們，這次叫大家到縣裡來呢，首先就是通知一個事情，明年開春，就動工修水庫……”
開場白直接讓嗑瓜子的“臨時村長”們一半呆住了，因為這一半，是聽得懂主席臺上在說什麼的。
修水庫？
修水庫？！
“這個水庫的選址呢，不是我們草率決定的，其實幾十年前就已經勘測過，接下來的幾個月，就是到明年三月份之前呢，就是派工程師複查一下，再重新實地勘測一遍。如果問題不大，就要開始動工，一應的工程器械，黨中央已經安排了駝隊，此時已經有工具在路上了。”
“然後就是黨中央還委派了安仁縣水泥廠的廠長，提前抵達咱們武岡縣，修建武岡縣水泥廠，既要滿足工程需要……”
修水庫？
修水庫？！
另外一半人經過翻譯，也是明白了過來。
於是主席臺上說什麼都是聽不到了，只有剎那間的詭異安靜。
緊接著就是叫好聲，然後亂做了一團。
鄉民只是沒怎麼出去過，不代表傻，有水庫，那不得增加水澆地啊？
有了水澆地，這糧食不就多了？
修水庫？
修水庫！
好！