眾人無話，或低頭吃著乾糧，或準備休息。
此時屋外風雷交加，幾個霹靂落下，震得屋瓦都是動的，緊跟著就是傾盆大雨。
陳玉樓一邊盤腿坐著喝酒，一邊閉目冥想著今天打探來的各種訊息，構想著瓶山古墓的規模，聽到雷聲隆隆，便不動聲色地告訴花螞拐、紅姑娘二人道：“這攢館裡不太平，今夜須放仔細些，都別睡了。”
花螞拐與紅姑娘聽了點點頭，隨後眾人喝著酒守夜，閒談中無意說起耗子二姑烏氏之事，覺得她這稱呼好生古怪？
難道是容貌酷似老鼠？只是屍身蒙著白布看不到面目，實是難以想象她的容貌。
一旁的羅老歪吸足了煙泡，頓覺得精神十足。他早就看上紅姑娘多時了，想將她收為姨太太。
不過這女子性子太烈，家中鉅變之後立誓不嫁，根本就不應。
而且她擅長月亮門的古彩戲法手藝，是破解古墓機括的高手，但凡盜墓開棺的活計都少不得她。
羅老歪是個大煙鬼，只是貪財，在色字上倒並不十分吃緊，加上紅姑娘是玉樓的得力手下，也就只得將這念頭罷了。
但今夜一行人宿在這荒山攢館，此時煙足飯飽，正是閒極無聊之際，怎能不找個機會跟紅姑娘搭個話？
因此聽到花螞拐說起那耗子二姑的容貌便道：“要知相貌如何，看看不就行了？”
說罷已走到門邊，一抬手便揭起了那矇住屍體的白布，藉著其燈盞的光亮一看，眾人皆是大為震驚，站得最近的羅老歪更是大驚小怪道：“操他奶奶的，世上還真有大老鼠成精了不成？”
正打坐的張林被打擾了，便皺眉看向幾人，卻見是羅老歪在看耗子二姑的容貌，眾人被那容貌嚇住了。
說來也是世間之大，無奇不有，那耗子二姑的屍體顏色異於常人，不是白臘色，而是發灰的灰白色。
而且那沒有血色的灰白中深藏著一層不那麼明顯的黑氣，臉上五官十分侷促，小鼻子小眼，耳朵稍微有點尖，暴牙很明顯，青紫色的嘴唇象前突出。
可以說，除了沒有老鼠毛之外，活脫就是一張鼠臉。
陳玉樓見眾人那副沒見過世面、少見多怪的樣子，叫了聲：“聒噪，虧得還常自誇是帝陵掘得最多的卸嶺盜眾，見了一具容貌醜陋怪異的女屍，也恁般希奇。”
話說白天在山下採盤子撿舌漏的時，陳玉樓經驗老道，事無巨細，都已一一探查周全。而羅老歪等人卻只顧打探元代古墓的訊息，對別的事情都未加留意，所以並不知道耗子二姑的來歷，只好由陳瞎子為眾人解說起來。
關於這位耗子二姑的來歷，流傳最普遍的說法是十幾年前，看守這攢館的是一位烏姓漢子，山民們都喚他做‘義莊老烏’。
附近山上的土家族很喜歡吃血豆腐，血豆腐就是用豬血和豆腐混合，揉成坨子放進竹篩裡，掛於火炕之上風乾，然後可以有多種吃法。
有一天義莊老烏在攢館也煮了鍋血豆腐打牙祭，這東西只要看一看、聞一聞就會令人饞涎欲滴，當時還沒煮熟，不過已經香氣四溢，義莊老烏就流著口水在鍋旁守著，忽然聽到一陣急促的敲門聲，義莊老烏趕緊去開門。
但是門外別說人，連個鬼影也沒有，再回身的時候，見有個年輕的婦人，正頓在鍋邊撈血豆腐吃。
義莊老烏見了大怒，心想：‘這莫不是山上的女響馬來砸明火了？可這主人還沒死呢，要偷吃血豆腐也輪不到你。’想著便抄起身旁砍柴的斧頭就砸了過去。
那婦人低著頭只顧吃，聽得聲響，嚇得抱著鍋就逃出門外。
義莊老烏見此緊追不捨，在一個山坳裡終於把她追上了，一斧頭下去，正好剁在女人的屁股上，隨著鮮血迸流，竟然掉下一條粗大的老鼠尾巴。
義莊老烏一看這是老鼠精啊，但他是常年看守死屍的人，膽量自然不小。
暴怒之餘，便打算斬盡殺絕，舉起斧頭便要再砍，那婦人卻哭著哀求道：“今日聞到鍋中血豆腐的香味，實在是抵擋不住誘惑才出來偷食，不料卻被相公把尾巴砍了，再也變不回原形。
相公要是不嫌奴家容貌醜陋，願意和相公結為夫妻，本份渡日。”
義莊老烏早已打了多年光棍，他長年看守義莊，男人們都儘量迴避他，更別說有女人肯嫁給他了，正是久旱未逢幹露。
仔細一看那婦人雖然長了副鼠臉，但畢竟還有個女人身子，於是當夜便娶了她。
二人便一起看守這山中攢館，一過就是好幾年，幾年後，耗子二姑得了病，沒錢請郎中的義莊老烏為給耗子二姑治病，便去深山採藥，結果不幸被老熊舔了。
二人無兒無女，義莊老烏一死，就只剩下烏氏成了寡婦，依舊靠看守義莊為生。
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其實寨中上歲數的老人們都知道，實際上的情況不是這樣，烏氏本不是什麼大耗子成精，而是義莊老烏在山裡收留的一個逃難來的女人，因為她模樣古怪之極，所以山裡的後生們胡亂編造。
正所謂：三人成虎，眾口鑠金。
關於耗子二姑是大老鼠成精的謠言越傳越厲害，如大江氾濫，不可收拾，弄得十裡八鄉，無不知曉。
加上寨中有不少當孃親的，都用她來嚇唬不聽話的孩子，說再調皮哭鬧，當心半夜裡被耗子二姑抱了去。
小孩們想到那大老鼠精般的女人，往往就不敢再哭鬧不休了。
久而久之就都叫她做“耗子二姑”。
陳瞎子年輕飽學，才智過人，又有相面的本事，知道世間多有這種面畸之人，不足為奇。
只不過命苦相兇，如同醜人著破衣，若是男子還可賣把力氣，有些才智還能如龐統那般留名。
但若是女子，這一世必然苦命，就在此為眾人點破，讓他們不要胡言亂語的猜測。
羅老歪也覺得以自己剛才的舉動弄巧成拙，有失身份，只好另覓話頭，想賣弄些見識藉機找點面子回來，就問花螞拐道：“柺子，聽說你祖上是有名的驗屍杵作，你可看得出這耗子二姑死於何因？”
花瑪聞言，拐轉身看了看那具女屍，只把眼珠轉了兩轉就已見分曉，臉上霎時間微微變色答道：“回羅總把頭，小的不才，看這女屍唇色烏青，五官閉塞，竟象滿腔子都是屍毒，莫不是義莊裡有粽子乍了屍……將她撲死的？”
花瑪拐說完，卻不見羅老歪搭話，作為陳老爺子挑選出來輔佐陳玉樓的軍師，最會善會察言觀色。
眼見羅老歪的反應，就知其中名堂，隨即又陪笑道：“要說義莊裡鬧殭屍，那也是情理之中的合該如此，可怪就怪在耗子二姑臉上屍毒不顯，又象是死後才被在口中灌注屍毒，小的眼拙，不知高低，怎麼敢在總把頭和羅帥兩位大行家面前獻醜。”
羅老歪早就等此言賣弄，便得意的告訴花瑪拐，讓其與大夥聽個分明。
原來湘西這地界風俗奇異，在人死後的前七天，要給屍體灌注屍毒立在門板後，謂之‘站僵’。
凡是殭屍，不論是出於什麼原因死而不僵，其體內必有屍毒。倘若沒有‘站僵’的秘術，這湘西地界悶熱無比，恐怕不等趕屍匠、背屍人來將這些屍體帶回去安葬，屍身就已腐爛敗壞了。
在坐的除了陳玉樓與張林這個學過正統茅山術法的道人外，其餘三人對湘西趕屍都是只聞其名，而不知其實。
此時由羅老歪這一解釋，才有恍然大悟之感。花瑪拐三人果然好奇心起，加上雨夜漫長枯燥，皆稱願請羅帥賜教其中奧秘。
羅老歪也有心藉機在紅姑娘面前賣弄番自己的經歷，當下也不推辭，趕屍的事他最熟悉不過。
因為早些年他做的就是趕屍行當。
在羅老歪十幾歲的時候，從山東窮得活不下去了，便輾轉來湘投親靠友。
不過也該其倒黴，到了地方才知道遠房親戚早都死絕了。
當時的羅老歪一無盤纏二無投靠，又因自身形貌醜陋猥索，一看就不是善類，想找個地方當學徒做苦力都沒人肯要。
無奈之下，只好進了綠林道，做些殺富濟貧的勾當。
但他是外省來的，不知曉當地的風土人情，根本立不住腳，最後有人給他指了條道——去做趕屍匠，趕屍匠收學徒，務必要三個條件：膽大、長相醜陋、一輩子不婚娶。
而在湘西趕屍的道門多是在盛產硃砂的湘西辰州。其中有兩大道門，分別是:‘胡宅雷壇’和‘金宅雷壇’。
歷來趕屍的行當，都屬這兩個雷壇門下經營，羅老歪拜了個姓金的老頭，學起了金宅雷壇秘傳的趕屍術來。
湖南湘西，自古就有：趕屍、落洞、放蠱”之類的神秘傳說。
其中趕屍，是因為湘西山嶺崎嶇，許多地方根本不通道路，而很多北來的客商在此販運木料牟取暴利，大多選擇在汛期時將筏取的巨木，放在河中紮起來，順水南下，等做完了生意，再穿山越嶺返鄉。
由於夷洞之地，土匪、響馬橫行，又多瘴厲毒蟲，各種疾病蔓延，有水土不服的外地客商來此，不小心染病或遭遇土匪、響馬洗劫，往往就客死在途中。
外省客商們物傷其類，對這些橫死同行的遭遇非常同情，於是就湊錢四處建立義莊攢館，聘請趕屍匠人，使橫死者得以葉落歸根，將屍骨埋回故鄉。
由此，慢慢的演化出了趕屍這一神秘而傳統的職業。