第二十九章-【傲拜】
1544年，是死亡的一年。劍廿三在這一年誕生，劍聖在這一年消逝。
1544年，也是誕生的一年，龍兒在這一年誕生，絕世好劍也在這一年鑄成。
但沒有人知道一件事，當絕世好劍誕生的那一天，有一個嬰兒哇哇落地，那一天，正是拜劍山莊開始走向衰敗的轉折。
傲天，標準的武學世家後人。
其父為其取名傲天，便是望其如一把錚錚寶劍去傲嘯於天，只可惜事與願違，傲天放棄了家傳的劍法內功，師承了殺其父親的劍魔。不孝！但又怪得了這個【武n代】的貴族青年嗎？
因為在傲天的那個時代，武林早在無名的英雄劍下而消解了，正是“刀兵無音，莫名百年空悲切，英雄盡”啊，這也才導致了後來天下會的崛起。
自有明一代以來，武林中的“武儒”或“儒俠”雖不乏條條框框繁文縟節，但卻自有一番傳承自“留取丹心照汗青”的骨氣。
但自從天下會崛起後，在血腥的一統江湖的鬥爭中，即便被百曉狂生稱為【十二驚惶】之一的【少林寺】也被天下會與無雙城共同絞殺，需知，即便在當年元祖忽必烈入主中原後，少林寺也從未遭此大劫。。
而同為【十二驚惶】之一【武當】卻未能將創派始祖三豐道人的【太極神功】發揮出來，卻反而將【太極神功】蛻變成了某種【太極推諉江湖責任中庸**】，對雄霸極盡阿諛奉承，著實可恥。
當這個江湖已不再有著當年文天祥“留取丹心照汗青”的俠氣時，當這個武林的脊樑骨被強權折斷後，當武林人不再有信念只求安穩時，所以，我們能怪得了傲天嗎？
能怪他的不義不孝嗎？於是一表人才的傲天放棄了家傳的武學，從便認賊作父的繼承了劍魔的《斷脈劍氣》。
——我能理解那個江湖時代在權力面前的風雨飄零，但絕對不認可，與其傲天是高傲不如是自大，與其他認賊作父是聰明不如是▼▼▼▼，m.≤.c▼om愚蠢。
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愚蠢在於，傲天並不知道，拜劍山莊的絕學，其威力不僅不下於《斷脈劍氣》，只是其修煉方式循序漸進，卻反而不如《斷脈劍氣》立竿見影。
只需看看劍池三僕的武藝，便知傳承兩百年的拜劍山莊劍法內功可謂源遠流長，那位鑄劍師鍾眉的內力可謂深厚，溫弩的剛劍與冷胭之柔劍，則代表了拜劍山莊的陰陽二氣，剛柔並濟。
只可惜，當人們看到劍魔以霸烈手段血洗拜劍山莊後，以為是拜劍山莊的武學拙劣，卻不知這代家主資質有限，無法理解拜劍山莊絕學的真正奧妙之處，著實可惜。
可當愚蠢加上自大時......在絕世好劍即將鑄成的這段日子裡，傲天便無視其母的反對，將一個大著肚子的女子帶回了莊裡，彷彿絕世好劍便是天生為其鑄造，哈，好一個【二世祖】——而這種人，十分惹少年斷浪討厭。
那麼這種人會成為一個合格的劍師，成為一個名震天下的劍手嗎？答案不言而知。
劍魔愚蠢的地方在於他的“愛屋及烏”，他對傲天之母的愛是真摯的，也許他是個狂人，但不代表他沒有人性。當然，也許劍魔早便看出了傲天缺乏天立地的鬥志。
即便劍魔的劍法偏激霸道，但他也是血裡火裡滾三回的狠角色，事實上，無論無名風雲，哪個少年時期不是刀山火海趟過來的角色。
但愛總是盲目的，劍魔想：即便“兒子”傲天沒法奪得絕世好劍，不也還有我這個“父親”嗎？
於是，絕世好劍找到了真主，但真主肯定不是傲天。
那一年，那一天，烏雲蓋之時，一個孩子出生了。他的母親是一個風月女子。
青樓女子出生青樓，風月女子能有真愛嗎？我們不知道，但一有攀龍附鳳的機會，卻有誰不想母憑子貴。
於是，他母親將其名取名為“拜”！
拜劍山莊的“拜”
讓天下英雄折腰共拜的“拜”
“天”人共“拜”的“拜”
孩子的名字叫：
傲拜！
可母，並未憑子貴。在莊主死後，韓夫人藉著劍魔的痴纏，而上位代行莊主權力，壓倒了傲家嫡系的子侄，她也想“母憑子貴”嗎？我們不知道，但她對亡夫的忠貞與為了孩兒忍受殺夫仇人的堅忍，卻是事實。
所以，同樣的事實是，當韓夫人死後，當劍魔離去後，年少輕狂的傲天其二世祖的本質便暴露了出來，於是，拜劍山莊很快走向了內鬥與沒落，失意的傲天便如一個輸不起的賭徒一般將氣撒在了這對母子身上。
而後來傲天更在東瀛入侵中土時死於非命，於是，權力旁移後，傲敗之母便過起了無依無靠受人鄙夷的生活。也許無名無氏，但這個青樓母親從操舊業，於是傲拜便慢慢的在長大。
人們總，孩子總是無辜的。但江湖冤冤相報何時了啊，因為自從這個孩子出生後，拜劍山莊便走向沒落，於是傲拜也被同齡人笑稱為：
傲敗！！！！
失敗的“敗”。
英雄低首，大敗而歸的“敗”。
敗亡的“敗”
1544年，龍兒出生的那一年，拜劍山莊生下了敗亡的種子。
1557年，龍兒走上宿命的劍聖之路。
1557年同年，覬覦絕世好劍的那些拜劍山莊的遺老，被覺醒的卓天徹底打敗。
那一年，傲敗放棄了他那恥辱的名字，改名為傲凌。
總有一天，
我志凌雲！
後來，他憑著他的努力，將被母親盜出的《斷脈劍訣》與《拜劍訣》融會貫通。這不是一個勵志故事，這是一個孩子悲慘的童年，但正也是這種悲慘，讓他的劍在未來的某一天，釋放出令人恐懼的寒光，名震天下。
若他肯更早的踏入江湖，也許劍聖龍兒便不會因為寂寞而退出江湖了，也許藍月宗那個時代的江湖應該是“一宗、一狂、一聖、一敗”。
他是“聖”劍！既是聖“王”的聖，也是勝利的“聖”！
他是“敗”劍！既是敗“亡”的敗，也是拜祭的“敗”！(未完待續。)