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第九百二十九章 錫克教

看到自己的這些重臣各個為了國家著想,沒有任何推諉這讓朱聿鍵深感欣慰,但是看到公安司的屬下竟然出了這種事情,已經讓他覺察到了危機感。雖然這個兩個人的動機並不明顯,但卻要防微杜漸,如果公安司下屬各局所都有了自己高人一等可以隨意犯法的意識,國家就要陷入**之中了。

法律之所以稱為法律,是因為它有嚴格的標準,是因為法律面前人人平等的精神,如果這都無法保證,一個國家就沒有法制可言了。隨著封地的持續擴大,王府對各地政府的影響力在持續降低,如果不能嚴格法律條款對其有所限制,恐怕各地政府很快就會各自為政了。

這次的事情正好給了朱聿鍵一個機會,讓他能夠整頓內部嚴肅法紀,以此為標杆將華夏的人治社會轉變到法制上來。要以法為主人文教育為輔的方式,才能真正達到一個現代化國家的標準,讓華夏這顆參天大樹茁壯的成長下去。

這個時候的朱聿鍵已經打定了注意,他對著蔣發點點頭道:“對於你的懲罰需要內部討論決定,但此事為了避嫌你無須經手,將你所掌握的東西交給李仲,讓憲兵隊去管理好了。”

“王爺,我認為此事應當以殺人罪論處,至於童養媳的問題,還是暫緩一段時間。畢竟打擊面太廣,很容易出現問題的。如果封地內出現**,恐怕與王爺不利。”宋獻策沒有明說,但畢竟童養媳問題很嚴重,如果全都按照販賣人口罪處理,那麼多自知必死的人肯定會反抗的。

如今封地內兵力嚴重不足,為了支撐多線作戰的需要,兩個守備軍都被抽調到南亞去了,整個封地內除了近衛師就只有各府縣用於預備役訓練的特警部隊,完全不足以壓制暴亂。

“這件事情恐怕不好辦,報紙上已經將童養媳的問題寫出來了,如果按下不提,之前的婦女工作算是白做了。”孫巧婷說道,實際上將童養媳問題放在報紙上,就是婦女司做主宣揚的。

朱聿鍵同樣想到了兵力不足的問題,看來他最近太過大意了,竟然將自己身邊的兵力抽空,萬一有什麼敵人進攻,他是完全擋不住的。可是孫巧婷的話也不無道理,朱聿鍵深知解放女性勞動力對國家發展潛力的重要性,他這些年來也為此做了許多工作,取得了不小的進展。

如今婦女已經能夠如男子一樣,堂堂正正的逛街、上學,也能毫不避諱的參加工廠工作了。儘管這些都還在特定的由女子組成的圈子裡進行,但無疑已經前進了一大步。如果這次童養媳事件拿不出個章程,恐怕那些守舊分子就會鬧騰起來,他們認為王爺解放婦女不是真心實意的,只要他們鬧騰起來就能夠逼迫王爺讓步。

這是個很嚴重的問題,不但會讓婦女工作完全付諸東流,也會讓自己的威信受損,這樣的事情朱聿鍵是絕不會做的。看了看階下的眾人,朱聿鍵轉頭詢問宋獻策:“第一軍何時能夠回來?”

“據今天早上總參謀部的通報,第四守備軍已經抵達南亞次大陸,與守衛馬拉巴爾要塞的第一軍戰士接防,第一軍很快就能返回了。”宋獻策回答道。

朱聿鍵眉頭微皺,莫臥兒帝國的事情還真是難辦,這個突發情況牽制了他大量兵力,讓他的軍隊休整計劃無法完成,也讓封地內防守空虛。必須要儘快解決南亞次大陸上的麻煩,畢竟他下一步還有新的目標,必須為唐軍爭取幾個月的休整時間。當然封地內的事情也不能不管,而第一軍就算現在啟程,至少也要兩個月才能陸續返回,這樣時間是不夠的。

朱聿鍵抬起頭說道:“命令封鎖邊境地區一個月,從今天開始封地內戒嚴,除了商品流通限制百姓出入。命令李侔和吳之番各調一個師進入封地待命,如果地方上有什麼問題,軍方絕不能手軟,另外將飛艇隊調往莫臥兒帝國參戰。張書堂你的法院負責判決,該怎麼判就怎麼判,決不能冤枉一個好人,也不能放過一點錯漏。”

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“遵命。”眾人答應著,見到朱聿鍵毫無退讓的意思,宋獻策嘆了口氣,直到現在他依然弄不懂朱聿鍵為何對婦女權益如此上心。

命眾人退去之後,朱聿鍵又陷入了沉思,法院審理不是一兩天能夠結束的,報紙上的輿論戰時間更會拉長許多,此時他更擔心的是莫臥兒帝國,這個由蒙古人建立起來,正如日中天的大帝國,是否會擋住唐軍前進的腳步。

莫臥兒帝國的確非常強大,儘管沙賈汗的大軍尚未出動,但馬拉巴爾要塞的戰鬥卻一點也不輕鬆。馬四喜在這裡已經堅守了幾個月時間,在這段時間裡李倫多次給他補充援兵和武器彈藥,這才擋住了桑賈伊連續不斷的進攻,但唐軍陣亡人數也超過了一千。

利用這段時間,唐軍已經完全掌控了錫蘭島,並以此為基地將第二守備軍的兩個師運送到果阿登陸,並建立起了防禦地帶。令唐軍很不解的是莫臥兒軍隊只攻馬拉巴爾要塞,卻對果阿毫不理睬。

開始的時候李倫認為是莫臥兒帝國情報系統緩慢,根本沒有發現在果阿登陸的唐軍,之後又認為對方死腦筋,唐軍在尼德蘭人的殖民地發動進攻,他們就打這個地方,對方葡萄牙人放棄的殖民地依然執行原來簽訂的決議,只要唐軍不進攻他們就不管。

後來李倫進行了偵察,加上夜梟提供的情報,他這才明白是怎麼回事。原來不同於靠近馬拉巴爾的桑賈伊屬於中央直屬的嫡系,靠近果阿的旁遮普地區卻是錫克教徒的聚居區。

錫克教起源於旁遮普地區,屬於伊斯蘭教的改良和分支,他們認為世界上只有一個神,而且是不可分割的,他們認為神並非具體而是在世界上無影無蹤,因此他們禁止畫神像和偶像崇拜。