原本我們一行人是隨著眾多遊客與信徒向著烏策大殿行進的。誰知道在半路上忽然從烏策大殿內傳出一聲悠揚的鐘聲。聽到鐘聲不禁讓我感覺到身體有一種得到淨化的感覺，就好像整個人已經與罪惡剝離開來，走向美好一樣，使我沉浸在當中無法自拔。
這個時候站在我身邊的張黎忽然傳來一聲冷哼，因為這個聲音我方從鐘聲中回過神來。見到我已經恢復了正常張黎輕聲說道：“沒想到這桑耶寺裡沒有什麼高手，但是對信仰之力的掌控與駕馭的能力確實是屬於超一流的水平。”
聽到張黎的話我這才有一些心有餘悸的回道：“阿黎這是怎麼回事？剛才我陷入到一種空靈的狀態當中好像周圍什麼都沒有寧靜下來一樣。要不是你將我從這種狀態中喚醒，我都不知道自己什麼時候能夠恢復正常！真的是太險了，如果剛才有人趁著我發愣的時候攻擊我，我是一點還手餘地都沒有的！”
看到我感激的模樣，張黎不禁一撇嘴不屑的回道：“本教主是什麼人？這點小伎倆也能欺負到本教主頭上嗎？”
不得不說有張黎的幫助真的是幫助我消除了很多的隱患。有了她的幫助相信營救丹藏的事情也會事半功倍的。不過出乎我預料的是，就連小可和米琳娜都被鐘聲影響，此時正一臉恬靜的傻傻的站在原地，走在我們最前方的李琳竟然一點都沒有受到影響，她轉過頭看向我微微一笑道：“陳大哥你聽到剛才的鐘聲沒有，真的很好聽那！”
李琳說完話轉過身繼續向著烏策大殿走去，看到李琳一點都沒有受到鐘聲的影響，我不禁暗地裡大吃一驚。別的不說，就連我這個有著六階道行算是高手的人冷不防的也被鐘聲所影響，這李琳一個普通人竟然一點異樣都沒有，就跟沒事人似的！這不禁讓我越發確定自己內心的猜測，這李琳絕對不是表現出來的普通人模樣！
想到這裡我不禁加強了對李琳的防備，就在這個時候烏策大殿內又傳出來一道鐘聲。在鐘聲劃過之後，所有受到影響的人幾乎同時恢復了過來，有的人更是以為遇到了神蹟，一臉的崇拜表情急匆匆的向著烏策大殿衝去。
“阿黎，這個李琳真的不簡單啊。就連我都受到了鐘聲的影響，她卻一點事都沒有。看來我們要多加小心一些才行！”望著李琳的背影我壓低聲音向著張黎說道。
聽到我的話張黎略微思考了一下回道：“這個也不一定！我仔細觀察過，這個李琳的身上一點信仰之力的波動都沒有，完全就是一副普通人的模樣。我想就算她隱藏的再好也不會一點蛛絲馬跡都沒有吧？更何況如果李琳真的是有道行的人，出於某種目的和我們走在一起，那麼剛才鐘聲響起的時候她完全可以假裝受到鐘聲影響。她剛才的表現不是明著向我們暴露問題嗎？”
見張黎這麼一說確實是很有道理。就像張黎說的，如果李琳真有道行，那她根本就不應該將這種破綻暴露出來，這不是讓我們懷疑她嗎？
看到我沉默不語張黎繼續說道：“剛才烏策大殿內傳出來的鐘聲其實是有高人將信仰之力加持進去的。這種將信仰之力與音律結合的方式很少有人掌握，更別說藉助信仰之力的力量達到擾亂人思緒的目的了！我想，如果李琳不是道行極高的高手的話，那她的心一定是非常乾淨的。只有心靈純淨沒有一點汙染的人才不會被信仰之力勾起罪惡之感，更不會產生美好救贖的感覺。總之，就像你說的，咱們現在是深入虎穴當中，小心一些還是好的。這樣，對這個李琳我會多加注意的！”
就這樣，我們一行人走進了烏策大殿當中。不得不說烏策大殿不愧是藏傳佛教極具代表性的大殿之一。無論每一處細節都帶著濃重的藏傳佛教文化氣息。行走在大殿當中，不禁讓人感覺到猶如聽到鐘聲一樣的產生平靜祥和的感覺，總之這裡的一切真的非常不一般。
在參觀烏策大殿的同時，我一直在悄悄的注視著李琳的一舉一動。不過她表現的非常正常，臉上帶著那種痴迷於興奮的神色，仔細的觀看著烏策大殿裡的所有東西，哪怕是一個角落也不肯放過。
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在烏策大殿內轉了一會，剛才在門口與李琳交談的喇嘛忽然來到李琳的身邊，他們兩個嘰哩哇啦的聊了一會之後，李琳就向我興奮的說道：“陳大哥，剛才這位大師說跳金剛神舞的儀式馬上就要開始了，儀式就在寺廟的白塔前進行。咱們快去看看吧。”
聽到李琳的話我們幾個也不停留，跟在李琳與那名喇嘛的身後來到了桑耶寺的白塔前。桑耶寺當中建有白、黑、紅、綠四座塔，寓意是以四塔之力鎮壓妖邪的。我們前往的白塔就位於桑耶寺大殿的東南角，因為白塔通體是由白色的石板石塊搭建而成，所以稱為白塔。整個塔高估計有十七八米的高度，分為八層。此時白塔的周圍已經圍滿了遊客與信徒，我們在李琳與大師的帶領下找到了一個合適的角度可以觀看金剛神舞的進行。
過了一會之後，原本騷動的人群忽然安靜了下來。這個時候我聽到音樂的響起，我看到先是兩個身穿彩色長衫頭戴面具的人，雙手拿著兩件祭祀用的類似於鈴鐺一樣的法器緩緩從白塔的背後走了出來。這兩個人的速度很慢，一邊走還一遍跳著從來沒有見過的舞蹈。在這兩個人走出來不久，一排身穿紅教僧袍的喇嘛在一名撐著巨大黃傘喇嘛的帶領下，手裡拿著各式各樣的樂器跟著走了過來。
那兩名身穿綵衣頭戴面具的人來到白塔面前的正中央，手舞足蹈好像是在與什麼東西戰鬥一樣。而那些喇嘛則是圍成一個圓圈，將那兩個身穿綵衣的人圍在正中間。
看到喇嘛們的表演人群當中爆發出來陣陣的喝彩聲。這個時候站在我一旁的李琳指向正在跳金剛神舞的喇嘛們笑著說道：“陳大哥你看到了沒有。這個就是金剛神舞了。那些大師手裡面拿的樂器是法鼓、鈸、海螺、法號等樂器，怎麼樣這些聲音混合在一起是不是很好聽那？”
聽到李琳的話我點了點頭回道：“確實別有一番韻味。李琳，我看正中間那兩個舞者好像是在表演戰鬥時的情景，你知道這個是怎麼回事嗎？”
見我這麼一問李琳顯得有一些興奮的回道：“這個我是自然知道的了。相傳，這個金剛神舞是當年蓮花生大師所創。你也知道，赤松德贊將蓮花生與寂護大師迎進西藏，選在桑耶鎮這個地方為蓮花生大師修建寺廟。不過在修建寺廟的過程中，有邪祟來破壞，所以過了很多年這桑耶寺也沒有建成。後來還是蓮花生大師以大神通大法力打敗了那些來破壞的邪祟們，這才讓桑耶寺在歷經十二年之後得以順利建成。而這金剛神舞就是當年蓮花生大師與邪祟們戰鬥時留下來的舞蹈，並傳給了後人！”
聽到李琳的話我不禁點了點頭。蓮花生大師這個人作為修道的人來說，我是不可能不知道的。他是印度佛教當中最為重要的人之一。西藏之所以能夠形成藏傳佛教這個派系，與蓮花生大師的貢獻是分不開的。
就在李琳的話音剛落，忽然正在表演金剛神舞的喇嘛們突然改變了演奏的曲風。剛才還是一種波瀾壯闊氣壯山河的意味，轉眼之間就變得有一些詭異起來。隨著音樂的變化，我看到在白塔的後面忽然被人扔出來一個頭戴妖怪面具的人。見到這個人的出現，原本在正中間正在跳舞的兩個身穿綵衣的傢伙幾乎同一時間大喝一聲。伴隨著兩個人的大吼聲，那些正在演奏的喇嘛閃開了一條通道。那兩個身穿綵衣的人順著通道來到了躺在地上都戴妖怪面具的人旁邊，其中一個人從旁邊的喇嘛手裡接過一把類似驅魔用的降魔杵一類的法器，掄圓了照著地上帶著妖怪面具的人就是狠狠的一杵。於此同時，另一個身穿綵衣的人也沒有停下來，他接過一把長鞭和那個手拿降魔杵的人一起，開始瘋狂的抽打地面上頭戴面具的人。儘管我知道這是表演的一種形式，但是聽到空氣當中傳來的鞭打聲還是不進讓我起了一身的雞皮疙瘩。
見到金剛神舞發生了變化，人群當中爆發出了更加激烈的叫好聲。就在這個時候站在我一邊的李琳卻是緊鎖眉頭一副有心事的模樣。
看到李琳這個樣子我拍了拍她的肩膀問道：“李琳你怎麼了？是不舒服嗎？我猜想，這段舞蹈表現的就是降妖除魔時的情景吧？”
聽到我的話李琳搖了搖頭帶著疑問的口氣說道：“我沒事陳大哥不用擔心。從形式上看確實是在表現與妖怪戰鬥時的情景。不過奇怪的地方就在這裡。陳大哥你不知道，我雖然也是第一次看金剛神舞的表演，但是在平時的時候還是有很多的研究，也看過其他網友上傳的影片資料。這桑耶寺當中僧侶們表演的金剛神舞不對勁啊！正確的金剛神舞當中根本就沒有扮演妖怪的角色，更不會有這種鞭打妖怪的情節啊！”