羅砂幫助寶石翁，當然不是因為所謂的“交易”。對羅砂而言，聖盃參賽者、時鐘塔，都是很容易解決的問題。
羅砂曾經是個《FGO》玩家，滿破寶石翁是絕大多數FGO都想擁有的卡。
之所以幫助寶石翁，只因羅砂對寶石翁懷有善意：你是我唯一想要的卡。
得到自己想要的東西後，寶石翁又與羅砂聊了一些魔術上的話題，而後便拜別羅砂，離開了這一條世界線。
當然，離開之前，肯定要把羅砂提出的問題給解決掉。
如果不是實在有求於羅砂，寶石翁絕不會降臨這一條世界線。
設身處地想一想，如果尤格泡泡、釋迦摩尼、GOD的化身降臨火影世界，如非必要，哪怕明知對方沒有惡意，羅砂也不會主動去接近祂們。
寶石翁的突然造訪，確實讓平靜的日子有了一絲波瀾，不過沒有寶石翁，日子也還是照過。
聖盃戰爭開幕前第五個月，有寶石翁的背書，神網系統悄然推行到了全世界。
神網系統對比魔術體系，擁有極大的優越性：應用性更強，入門門檻更低，正反饋更加強烈。
其對於神秘側的衝擊是巨大的，首當其中被影響到的，就是兩大勢力：魔術師協會和聖堂教會。
魔術師協會，顧名思義就是一群魔術師組成的協會，性質近似於學術研討會、作協……
魔術師協會內部組織極為鬆散，有三大分部：時鐘塔、彷徨海、阿特拉斯院。
其中專攻現代魔術的時鐘塔，在魔術師協會中擁有絕對話語權，被認為是現代魔術協會本院，走到了魔術研究的最前沿。
世界上絕大多數魔術師，都以能夠進入時鐘塔學習為榮，這裡是現代魔術師的最高學府。
可惜，即便是走在現代魔術最前沿的時鐘塔，相比整個時代而言，也顯得過於守舊。
掌控時鐘塔話語權的頂級魔術師，毫無疑問都是赫赫有名的大人物，這群人學魔術實戰是邪門歪道，學術研究才是正途的想法根深蒂固。
神網系統這種專攻應用的系統，在他們看來無異於洪水猛獸，就差高呼儒將不儒，禮崩樂壞了。
類比到世俗界，時鐘塔那群人就近似於一心搞學術的研究生導師。
絕大部分大學生考研，只為拿一個更高的文憑，畢業後進入大公司拿高薪，他們傾向於讀研時順便去大公司實習。
導師一心搞研究，認為實習啥的沒屁用，你先把我的課題整完再說，更傾向於讓學生整個讀研期間，都呆在自己的實驗室裡。
絕大部分初學魔術者，都是為了應用，只有少部分才是為了研究。
可惜掌握話語權的大佬都是學術黨，魔術界沒有應用黨的生存土壤。大環境是這樣的，學著學著，應用黨也就慢慢變成了學術黨。
羅砂的神網一推出，等於刨掉了魔術師協會的地基，絕大部分初學者都拋棄魔術，轉投神網系統。
魔術師協會最大的特點就是不夠團結，體系內部山頭林立。時鐘塔內部就羅砂的神網系統，涇渭分明地分成了兩個派系。
一部分人認為在神網系統的衝擊下，未來願意投入魔術研究的新人將會大大減少。新鮮血液得不到補充，這會讓魔術的研究陷入瓶頸，惡性循環之下魔術會逐漸退出神秘界的主流行列。
另一部分人認為，這不是更好嗎？
魔術是一種神秘，神秘的特點就是知道的人越少，神秘度越高。剔除掉那些無心研究的半吊子魔術師，魔術整個體系都會升格。
舉個例子，一個簡單的火球術，100個人會用，那每個人能發揮出威力就是30點。如果只有50個人會這麼魔術，那每個人能發揮出的威力，就會提升到40點。
兩派人在時鐘塔就差打出狗腦子了，誰也說服不了誰，可即便是一方能夠獲勝，仍舊無法改變什麼。
神網系統是羅砂搭建出來的，又有寶石翁背書，時鐘塔充其量只能在內部孤立神網系統。
相比於魔術師協會，聖堂教會對於神網系統的態度就很統一了：舉雙手雙腳歡迎。
聖堂教會的性質接近宗教，可以簡單理解為教廷，內部十分團結。一山不容二虎，與魔術師協會算是潛在競爭關係。
明面上，教會有一個幾千年的大敵：死徒二十七真祖，以及全世界的死徒。
在絕大多數幻想世界中，教廷和吸血鬼都是死敵。
聖堂教會的主要任務就是在全世界追殺死徒，整體而言這就是一個很注重應用性的組織。
對於實用性比魔術系統高到不知哪裡去的神網系統，聖堂教會那是舉雙手支援的。
唯一讓聖堂教會比較膈應的是，羅砂編撰的經書叫做《欲界天五章密經》，書名直指佛教中的欲界天主波旬。
神堂教會信奉的是GOD，這是一個一神論的宗教。
按理說，《欲界天五章密經》是異端邪說，聖堂教會的人不該學這個，但神網系統的實用性，又確實吊打魔術體系，能極大提高教會的整體實力。
一番討論後，聖堂教會做出了個不違背祖宗的決定：把欲界天主波旬，從佛教那邊歸化過來。
聽起來很荒謬，不過這確實是一種常態，各大神系傳說在發展過程中，基本都是互相抄。
在聖堂教會最新的教義中，欲界天主被定義為是GOD的使者，是與大天使長米迦勒、天使之王梅塔特隆同級別的天使。
只是有關這位大天使長的傳說，在幾千年前被佛教抄了過去，而教會內部記載有這位天使長的典籍恰好也失傳了，直到最近才重新找出來。
你說巧了不是。
一來二去，欲界天主就成了GOD麾下的天使，也是可以信奉的神，所以教會內部的神父、執行者，讀《欲界天五章密經》學神術，並不存在背叛信仰的問題。
聖堂教會如此魔幻操作，讓羅砂直呼牛逼，人家都如此不要臉了，你還有什麼好說的。
神網系統在全世界的神秘圈推行開來，潛移默化影響著神秘側的每一個人，為羅砂帶來海量積分收益。
畢竟，單單在這條世界線上發生的劇情，就有《魔法使之夜》、《月姬》、《空之境界》、《fate/zero》、《fsn》、《fsn UBW》、《fsn HF》、《埃爾梅羅二世事件簿》。
任何一個拿出來，國民度都不如海賊火影，綁一起收益就很可觀了，這波收益最低4倍，最高8倍。
時間悄然流逝，距離聖盃戰爭開幕也沒有多久，儲存於柳洞寺之下的大聖杯，日積月累地吸收靈脈魔力，越發活躍。
8月1日，一架從德國飛來的飛機降落在冬木市機場，衛宮切嗣、愛麗絲菲爾、saber阿爾託莉雅三人組正式參戰。
這一組與原劇情相比，並沒有任何變化。
8月2日，為保證聖盃儀式得以正常進行，聖堂教會派出言峰璃正作為代表，監督聖盃戰爭的同時，也作為裁判瞬間為落敗者提供保護。
言峰璃正的兒子言峰綺禮，也以參賽選手的身份，成功召喚出了從者assassin百貌哈桑。
在言峰綺禮這邊，劇情發生了一些細微的變化：因為聖堂教會引入更具實用性的神術體系，言峰綺禮並未被派遣到魔術協會臨時抱佛腳學習魔術。
魔術，呵，狗都不學。
8月3日，私底下與言峰綺禮、言峰璃正達成py交易的遠坂時臣，成功以世界第一條蛇的蛇蛻作為聖遺物，召喚出了Archer吉爾伽美什。
吉爾伽美什，又被稱之為金閃閃、奈須蘑菇親爹、黃金三靶之一，是位於普通從者頂端的存在，三分之二為神，三分之一為人。
作為世界最古史書《吉爾伽美什史詩》的主角，金閃閃持有世間絕大多數寶具的原型，很強，很牛逼。
遠坂時臣那叫一個志滿意得，裁判是我的人，選手中也有我的人，我還召喚出了超一流的從者。
誰能擋我？就問誰能擋我？
8月4日，已經在冬木市生活了一段時間的韋伯，使用從老師肯尼斯那裡偷來的聖遺物，成功召喚出了Rider伊斯坎爾達，即亞歷山大大帝。
8月5日，想要證明自己“武功”才能的肯尼斯，帶著未婚妻索拉與從者Lancer光輝之貌迪盧木多，趕至冬木市。
原本肯尼斯準備的聖遺物是伊斯坎爾達披風的一角，結果被韋伯給偷走了。
不過肯尼斯作為時鐘塔12位話事人之一。資本雄厚家境豪富，轉頭又找到另外一件聖遺物，召喚出了另一個從者。
至此，原劇情中的五位參賽者，都已經抵達冬木市，為即將開幕的聖盃戰爭做準備。
一直關注冬木市的羅砂，不禁眉頭微皺，這搞什麼啊，迄今為止出現的參賽者，召喚出的從者、職介，與原劇情相比沒有任何變化。
雖說透過神網，已經賺到了足夠多的積分，不過世界線的收束，還是讓羅砂有些不爽。
放出電磁力，再度觀測整個世界後，羅砂的眉頭才舒緩開來，展露出笑意，寶石老頭果然沒讓自己失望。
8月6日，又是一架航班抵達冬木市機場，兩位身材豐滿的御姐走下飛機。
當先一位做白領打扮，緋紅色的頭髮束成馬尾，鼻樑上夾著一副精緻地無框平光眼鏡。
看面容不過二十歲的年紀，舉手投足之間卻有25歲的御姐氣質，風情萬種。
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走在身後的那位女性更是誇張，175cm的身高鶴立雞群。在日本，最受歡迎的女性身高是155cm左右，按理說175cm不會有什麼人喜歡。
但這位御姐所過之處，行人紛紛向其行注目禮，蓋因她的胸肌略顯浮誇了一些，足足有H罩杯，水滴形，又大又挺，像是把兩個氣球塞到了胸前。
25歲左右的英氣面龐，卻有30歲熟女的氣質，舉手投足之間更是煥發著母性光輝，怎能不引人注目。
這對御姐，便是世界線變動之後，遞補進來的Berserker組合：御主蒼崎橙子，以及本土從者狂戰士源賴光，又稱奶光、光媽。
18歲時，蒼崎橙子離開家鄉遠赴英國時鐘塔，花費兩年時間研究盧恩符文，讓盧恩魔術基盤穩定了下來。
如今20歲的蒼崎橙子，還不是那個日後的冠位人偶師，不過作為魔術師的實力依舊不容小覷，至少要比遠坂時臣這個庸才強。
蒼崎橙子作為在《魔法使之夜》《空之境界》都有出場的人氣角色，被捲入這一場聖盃戰爭，能夠給羅砂帶來大量積分收益。
兩位御姐邁動窈窕的大長腿，消失在人群之中，只留下引人遐想的背影。
8月7日，兩位看起來都不是很健談的男性，以步行的方式，從鄰市趕到冬木市。
為首的中年男性身穿深藍色長風衣，灰色短髮，不苟言笑的表情令人望而生畏，由內而外給人一種野性十足的感覺。
走在其身旁的青年有著小麥色的皮膚，亞麻色長髮編成麻花辮披在左側胸前，同樣一言不發。
灰髮中年男性，正是聖堂教會的大敵，死徒二十七祖中排名第10，實力不遜色於尋常從者的尼祿·卡奧斯。
因為某種不可言說的原因，也可以說是心血來潮，決定前來參加這場聖盃戰爭。
走在尼祿·卡奧斯身側的，便是其所召喚出的從者，Caster職介，所羅門王。
御主是聖堂教會的大敵，位於死徒、吸血鬼頂點的真祖尼祿卡奧斯；從者卻是《聖經》中都有記載，被稱之為上帝代言人的所羅門王，這對組合怎麼看怎麼怪異。
尼祿·卡奧斯決定找點話題，緩和與自己從者之間的氣氛：“所以說，我們這個組合真的沒有問題麼。
我可是死徒真祖，聖堂教會最大的敵人。”
尼祿·卡奧斯其實有些擔心，關鍵時刻所羅門會捅自己刀子，真祖歸真祖，如果對手是所羅門王，尼祿·卡奧斯還是挺心虛的。
“沒問題。”
所羅門其實並不是什麼沉默寡言的人，相反，他很健談，只是御主的身份著實有些尷尬。
所羅門侃侃而談：“《聖經》中確實有記載該隱的事蹟，不過該隱與死徒之間沒有任何聯絡，你不需要擔心我會因為信仰背叛你。
至少在這一場聖盃戰爭中，我會盡我所能幫助你取得勝利。
況且，我其實挺討厭上帝的。”