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第一百二十一章 神府

確認了自己不會被發現,張一諾在腦海中問淺語,“一個壽元將近的老修仙者,帶著一個前途無量的小修仙者,這場景怎麼看怎麼像是要奪舍。”

也許是修仙小說看多了,張一諾實在想不出別的什麼能讓張一治產生凝丹有危險的第六感,又是在張家內部,又有靈動後期的修仙者看護。

“但是我記得之前瞭解的,因為神府對元神的保護,好像是沒有辦法奪舍的?”

淺語思索了一下,“一般情況下,的確是無法奪舍的。修仙者死後產生的鬼魂,沒有辦法在不破壞神府的情況下摧毀其他人的元神。”

“如果神府被破壞,那麼也無法溫養奪舍者的元神,所以奪舍的人也只能短暫使用這具屍體,無法延長鬼魂能存在的時間。”

張一諾想了想,“我記得還有一種特殊情況,你當年想奪舍我,不就是因為你是以為我是借屍還魂的對嗎?”

淺語沒好氣地說道,“你還記著這事呢?我以為經過這麼久愉快的共處,我們已經翻篇了。”

張一諾在神識中說道,“雖然時不時錯不及防被你控制一下的確很氣,不過我們的確一般情況下相處還比較愉快,所以我可以大部分時候把你當成金手指老爺爺。”

淺語莫名其妙,“什麼叫金手指老爺爺?”

張一諾解釋道,“就是墨晷經常看的修仙小說裡,什麼戒指裡的老爺爺啊,一路輔助主角得到各種機緣那種。”

淺語,“呵呵,你想太多了。”

張一諾繼續在腦海中說道,“所以言歸正傳,的確有一些特殊情況下是可以奪舍的吧,比如借屍還魂。”

淺語肯定道,“是的,這是一種例外情況,一個人剛剛死去,三魂剛剛離開軀體,七魄尚未散去,所以身體尚未完全死亡的時候,如果有鬼魂進駐這具軀體,這個鬼魂的元神是可以入主這具身體的神府的,被稱為借屍還魂。”

“只不過,借屍還魂之人仍有兩點與常人不同。其一是他的七魄會跟殘留在這個軀體中的原主的七魄融在一起。也就是說,若他再次死去,他再也沒有辦法用神識把七魄和三魂一起維持住,沒有辦法再次形成鬼魂。他的七魄會和凡人一樣隨著身體的消亡而消亡,而他的三魂卻沒有辦法跟凡人的三魂一樣進入輪迴,而是直接消散。”

“其二是,這個神府雖然會溫養他的神識,但是不會保護他的神識。如果有神識很厲害的修仙者去探看的話,能夠看出他並非這具身體原本的主人。如果有更為厲害的鬼魂,也可以隨時把他趕出去,自己佔據這個身體。”

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淺語補充說道,“這也是你師父完全不懷疑你的原因,因為她能確認你是這個身體原本的主人,是你們張家的血脈。”

張一諾想了想,問道,“借屍還魂的前提是,身體的原主三魂離開身體,但是身體的生機沒有完全消散,七魄仍留在體內,所以這是針對凡人而言。因為對於修仙者而言,他們死去的時候,七魄是和三魂一起離開身體,形成鬼魂的,所以如果奪舍修仙者呢?我們假設張七里如果真的要奪舍他的孫子的話,他一定要等到他孫子凝丹的原因是什麼呢?”

淺語想了想,“一般奪舍修仙者,都是破壞他的神府,短期內使用這個人的身份,但是比起奪舍,這更多的是一種控屍之術,不能長久。”

“除此之外,沒有聽說過對修仙者進行奪舍的。因為修仙者死亡的那一瞬,哪怕神府沒有受到攻擊,當修仙者的元神脫離身體而出的時候,神府也會被破壞。”

“一座神府就像是一個房間。對於每一個先天胚胎來說,這個房間最開始是有一個門的。人的三魂之中,地魂幽精在陰陽調和形成胚胎的一瞬就入駐了胚胎。之後天魂胎光,也從這個門中進入,給這個胚胎帶來陽氣,從此這個胚胎才有了生命。”

“而其出生的那一刻,命魂爽靈入駐,人才開啟了靈智與記憶。三魂齊聚的同時,神府房間的門從此關閉,即是對人的元神的保護,也是隔絕了三魂與天,地五行之間的溝通聯絡。”

“而隨著嬰兒第一聲啼哭開始,人開始有了喜怒哀懼愛惡欲,也就是七魄。三魂在神府之中,而七魄呆在身體之中,與神府相連,將人所感知的一切,視覺,嗅覺,聽覺,味覺,觸覺,反饋到人的命魂之中,組成了人的記憶。三魂七魄就是人的元神。”

“對於修仙者而言,融合,凝丹像是給神府這個房間開了一個對內的視窗,從此能夠內視自己身體的每一部分,丹田識海,五臟六腑,經絡骨骼。”

“煉體期,尤其是其中的煉體中期,使得整個身體變得通透,同時也使得七魄不再困在身軀之中。”

“當七魄完全不再困守身體之中,就可以匯聚到識海,修煉出神識,從而探出體外,就像是又開了一個對外的視窗,向外感知天地。重新開啟了神府與天地五行之間的聯絡,從此,可以透過自身靈力來控制法器,施展法術。就來到了分神期。當然,你是例外。”

“對於凡人而言,其死後,七魄仍留在身體之中隨著身體消散,神府最初的門開啟,放天魂歸天,地魂歸地,命魂洗去記憶重入輪迴。”

“對於修仙者而言,相當於是神識硬生生包裹住本不在一起的三魂和七魄,不讓三魂從最初的門迴歸天地輪迴。所以鬼魂形成的同時,相當於硬生生把神府破開了一道裂縫,把三魂拖出和七魄捆綁。”

張一諾若有所思,“我們一般對於修仙者的劃分,是有沒有凝丹,是否能夠自主吸收天地靈氣。但是並不是凝丹之後的修仙者,就能形成鬼魂。而是至少要煉體中期,七魄不再被身體束縛,才會形成鬼魂。也就是說,張一治凝丹之後,仍舊屬於可以被借屍還魂的範疇。”