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第一七五章 英國的總崩潰(三)

利物浦的人血饅頭,吃起來是什麼滋味,對英國貴族和一部分商人而言,肯定是鮮美無比的。

因為大順叫喊的是自由貿易。

而英國的部分貴族、商人,實際上根本不懂什麼叫自由貿易。

他們只是反對英國的“現狀”,然後認為反對現狀就是支援自由貿易。

簡而言之,英國的重商主義政策,使英國養了一支強盛的海軍,並在之前依靠這支強盛的海軍為英國奪取了市場、奴隸貿易的運輸權、控制了北海和波羅的海的貿易區。

英國內部此時支援自由貿易的人,是支援“在現有的市場和英國貿易優先權”下的自由貿易。

既要英國的殖民地市場,要海軍打了一百五十年奪取到的北海波羅的海加勒比海和西非貿易圈。

又要放棄任何形式的關稅,專營權租金,從而讓他們參與到這場盛宴之中。

這不是不對,而是不現實。歷史上英國的生產力水平能做到無需軍艦保護的商品優勢貿易,要到1850年代。

正如休謨在轉投自由貿易之前,和那些自由貿易支持者的爭論:你們懂什麼叫自由貿易嗎?你們但凡真的懂,就該知道真要搞自由貿易,英國的產業就全完了。

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什麼是自由貿易?

即便說,真正的自由貿易不存在,可以加關稅。

但自由貿易能不能加100%、甚至225%的關稅?比如茶葉棉布等?

再退一萬步講,即便說加到225%的關稅,也算是自由貿易。

那麼,行政命令扭曲經濟,肯定不是自由貿易吧?

那麼,是不是要廢除《棉布禁止令》?

是不是要廢除《航海航行法》?

是不是要廢除《商品列舉法》?

是不是要廢除《愛爾蘭羊毛法令》?

是不是要廢除《裹屍布必須用本國布法桉》?

這些不是關稅。

這些是行政命令。

關稅可以在自由貿易的框架內,多少還能圓過去。雖然其實也不好圓。

那麼,行政命令在自由貿易框架內,是絕對不能圓的。

把這些行政命令廢除,英國還有幾個產業能活下去?

誠然,這些或許是有道理的。

但也不盡然。

誰說,在這個時代,發展製造業就是正確的?

此時有多少人認為,工業化和發展製造業,是有道理的?

後世許多認為理所當然的道理,此時並不那麼理所當然。

甚至於:

就算是對的,就算有道理。

那麼誰說有道理、誰說是對的,就一定要去做?

【因為是對的,所以一定會這麼幹】,這種想法,本身就是一種不切實際的空想。

況且本身很多人還不認為這是對的。

就像是後來傑斐遜所思考的那樣,發展製造業,一定是對的嗎?

破壞了農民的道德、製造了社會的矛盾、製造了貧富的差距、剝離了勞動者與生產資料的大工業化,為什麼一定是對的?

種地不好嗎?

製造業的發展,破壞了英國的傳統生活,讓田園的美好一去不返,為啥一定要發展製造業呢?

這,才是此時英國北美等地的主流思想。

更重要的是,威斯敏斯特宮裡,有幾個人是搓棉花的?有多少是冶鐵的?

比起數量龐大、力量強勢到在大幾十年後依舊可以推動穀物法的地主貴族的託利黨,與貴族和金融資本商人集團融合的輝格黨……

製造業在英國議會有多少發言權?

更進一步說。

從克倫威爾時代開始的重商主義。

到底是主要目的是為了攫取商業利益,對製造業的保護和製造業的發展,只是副產品?

還是說,從克倫威爾時代,英國就有一股強烈的信念,一切為了工業化、一切為了製造業發展?

就像是一隻鳥。

它的目的和初衷,到底是為了吃葡萄,結果吃的多了,拉屎拉出來的葡萄籽,長出來了一片葡萄林?

還是其初衷,就是為了拉屎把葡萄籽拉出來,拉出一片葡萄林,所以才去吃葡萄?

這種認知上的區別,恰就是大順在戰略上認為能和英國談判、促成關稅貿易的基礎。

以及,這也是大順在戰略上,試圖搞北美洲勢力均衡,讓英國法國都不要放棄北美,把北美四國勢力均衡的基礎。

利物浦的流血,讓北美的價值,或者說,讓北美在英國政府眼中的價值,急速提升了。

至少,超越了牙買加和巴貝多。

不是商業上的價值,也不是稅收上的價值,而是英國在1750年基本消滅了自耕農後的轉型的這個十字路口上,被大順摻和了一腳後,北美作為“洩壓閥”的價值。

…………

此時的倫敦。

英國的新國王和他身邊的大臣們,享受著難得的好日子。

這一段時間,反國王、支援皮特的大量報紙和爭論,都像是忽然之間失聲了一般,安靜了好久。

尤其是之前反國王,要求主權在在議會的號稱“為人民發聲”的報刊,《箴言報》,最近一段時間都很安靜。

歷史上,在威爾克斯主持《北不列顛人報》之前,《箴言報》就是皮特一派,或者說愛國者黨、支援主權在議會一派最重要的刊物。

雖然他們號稱,或者說自認為自己是“為人民發聲”、“為真正的自由呼喊”、“為啟蒙人民而努力”。

但實際上,他們代表著西印度種植園、大商人、奴隸主的利益。

在此時的英國,基本上高呼“自由”的,背後多半都有奴隸主在站臺。

他們想要的,是大商人和奴隸主的“自由”,也就是主權歸於議會。

所以,他們現在噤聲了。

因為,利物浦地區爆發的反抗和混亂,很大程度上,是因為英國參加了戰爭。

而這些人,比如《箴言報》幕後的金主,倫敦市長、金融城議員、西印度商會的長老,威廉·貝克福德。

他們之前並不反對戰爭。

而且,《箴言報》之前,一直在“為人民發聲”,認為國王過於軟弱、國王有德國血統,而沒有繼續擴大戰爭規模,奪取馬提尼克、瓜德羅普等加勒比地區的法國島嶼。

他們之前不但不反對戰爭,反而是鼓吹要擴大戰爭的。

並且認為,國王的專制,主權不在議會,導致了戰爭的規模不夠大。

現在,戰爭的規模倒是大了。

從印度打到了北美、從好望角打到了愛爾蘭。

然後,英國崩了。

利物浦、蘭開夏、伯明翰……各地的反抗、起義、混亂,接連不斷。

在這種時候,一直鼓吹戰爭、鼓吹擴大戰爭規模是為了人民的權利的《箴言報》,沒動靜了。

當然,他們沒動靜的另一個原因,是《箴言報》背後大金主威廉·貝克福德的重要產業,在牙買加的埃舍爾莊園,爆發了大規模的奴隸起義。

大順派出了一支小規模的部隊,實際上也就兩門大炮和一條小船百十號人支援了起義,並且取得了極大的戰果。

歷史上這場牙買加奴隸起義,也是挺“搞笑”的。

“搞笑”的地方,在於英國在買賣奴隸的時候,明知道後來的奴隸起義領導者塔克,是個戰敗的酋長,具有一定的組織能力,還精通各國語言,英國人居然把塔克酋長和他身邊的“近臣”們一起扔進了種植園。

這是生怕種植園的奴隸沒人組織……直接給扔進來一個現成的組織核心。

大順只是借了點力。

論組織力,酋長和身邊的核心自己就能組織。

他們也會用火槍。

無非就是他們不會用大炮,大順這邊就支援幾個炮兵,和一小隊能列陣硬剛英國在島上的輕騎兵的陸戰隊就是了。

大順一共投入了兩門炮、百十號人。

但對威廉·貝克福德等“自由”派的影響和震撼,可是太大了。

因為在大順參戰之前,甭管是西班牙、法國、葡萄牙,還是英國,打仗歸打仗,可沒有說打仗的時候支援對面奴隸起義的。

不要往井裡吐痰,因為你也要喝這井裡的水。

而大順參戰之後,就完全不同了。

不但往井裡吐痰,還往井裡拉屎。

因為大順真的不喝這井裡的水。

其實,說白了,此時英國所謂的“自由”一派,和英國此時所謂的“專制”一派,區別在哪?

無非就是,一群人的利益,在殖民地、在奴隸島。

而另一群人的利益,在漢諾威、在歐洲大陸。

一群人的利益,在商業。

另一群人的利益,在土地。

一群人,可以忍受地租的略微降低,從而在商業上獲得更大的利益。

另一群人,無法忍受地租的降低,因為他們無法在商業上獲得足夠的利益。

就這麼點的區別。

像是威廉·貝克福德等人,那就是標準的“共和無膽、廢奴無量”。

一群奴隸主,高喊“自由”,世界上真的沒有比這更魔幻的事了。

伴隨著英國本土各地的起義和混亂,一些百餘年前的《英國貧民階層宣言》之類的小冊子開始重新流傳,整天標榜著自己是代表人民的《箴言報》,就不敢有動靜了。

之前最支援戰爭、支援全面擴大戰爭的這一派,擔心再打下去,要出大事。

要面臨奴隸起義,要面臨英國的底層起義。

在這種關頭,再反對國王,那就純粹腦子不好使了。

的確,買官制和團長所有制,是捍衛英國“自由”的最後屏障。

但主權在議會也好、買官制和團長所有制也罷,都是上層鬥爭,在規矩內玩。

當面臨下層的真正反抗時,要砸規矩時,大家可以擱置矛盾,聯合一致。

要分清主要矛盾、次要矛盾。

現在主要矛盾,是要鎮壓底層的起義和奴隸起義,次要矛盾才是國王和議會之爭、土地和商業之爭、歐陸和殖民地之爭。

現在,國王是不是漢諾威蠻夷韃子,已經不重要了。重要的是,趕緊把起義給撲滅、趕緊把反抗給鎮壓下去。

還有就是趕緊停戰吧,大順這種不但往井裡吐痰還往井裡拉屎的人,再繼續和英國打下去,大家的財產都要蒸發了。

牙買加起義,短短兩天之內,就讓威廉·貝克福德損失了3000奴隸,12個超大型種植園。經濟損失至少30萬英鎊。

再打下去,只怕這場火要燒起來就控制不住了。