“清明上河圖全卷縱八寸，橫十六尺二寸，共描繪了八百一十四位各色人物，牛，馬，騾等牲畜七十三匹，車轎二十五輛，大小船隻二十九艘，真實的記錄了宋幑宗宣和年間，東京汴梁的繁榮景象。乃是張擇端歷時六年才完成的嘔心瀝血之作。”
方唐鏡如數家珍，各種精確數字信手拈來，聽得眾人目瞪口呆。
他們雖然聽說過清明上河圖的大名，甚至也有人見過摹本，可又哪裡能知道人數幾何，牛馬幾何，車輛船隻幾何？這些數字非長期接觸且十分細心留心之人不能清楚。
“噝，說的跟真的似的，他都一一計數過？”這一刻，眾人有點相信這鄉下少年的話了。
“張擇端作完這副畫之後便進獻給了徽宗皇帝，徽宗皇帝本人便是不世出的書畫大家，見之深為震撼，龍顏大悅，親筆以瘦金體命名為‘清明上河圖’，題字後加蓋了自己的雙龍印璽，御筆御印與此畫交相輝映，從而使得此畫沾上龍氣，身價倍增。”
“徽宗皇帝便是這副傳世之作的第一任收藏者。”
“說起來，清明上河圖也算是命途多舛，從它出世至今，據史料所載，幾經流落，據在下統計，先後經過了十五位主人之手。”
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方唐鏡侃侃而談，有理有據，眾人洗耳恭聽，沒有人打斷，也沒有人質疑，探明白真跡的來龍去脈，正是辯真去偽的一大基本功。
“然而好景不長，豎年，金兵大舉進犯中原，一路勢如破竹，並於第二年攻破汴梁，徽欽二帝被虜，史稱‘靖康之變’，清明上河圖亦被金兵所掠，流落於金兀術之手，後又被其進獻進金國皇宮。”
國破山河在，春城草木生，感時花濺淚，恨別鳥驚心！每每想到這段歷史，總讓人唏噓不已，也為這幅名畫增添了無數的歷史厚重感。
“它的第一幅摹本也就誕生在此時。”
“摹本乃是由金朝翰林張著組織畫師所作。張著字仲揚，永安人，泰和五年以詩名見召，應對甚合金章宗心意，特恩授翰林，監御府書畫。”
“參與者除張著外，有張公藥，酈權，王磵，張世積。”
“張著所摹版清明上河圖，亦稱為金版。這一版本特色便在於忠實原作，幾乎是亦步亦趨，幾可以假亂真。後摹本陸續被金皇賞賜於大臣，遂流傳於民間，與真版之異，唯其上的題跋不同。”
此等秘辛，乃是後世大量學者花費了無數精力才考究出來，此時的大明朝，或許有人知道，但絕不會有方唐鏡講述的這般詳細。
眾人不敢相信，又不敢不信。
“此後，金國為元所滅，名畫再度蒙塵，被收入皇宮秘府之中，但並非被元人重視，隨意的放置在次庫之中，長期無人問津，原以為難有再見天日之時，不料，竟出了一樁偷龍轉鳳離奇之事。”
方唐鏡頗多感慨，似是沉浸在波雲詭譎的歷史迷霧之中，眾人心癢難耐，巴巴的看著方唐鏡。
“一日，元朝內務府一名裝裱匠在內庫堆積如山的書畫堆裡意外發現了‘清明上河圖’，此人欣喜若狂，便絞盡腦汁欲將之竊出。”
“也算是功夫不負有心人，此人竟想出了以假亂真的掉包計，花了大量時間自己仿摹了一幅‘清明上河圖’，偷偷地把原作換了出來。”
“此人仿製的摹本並不高明，但由於元人對此畫並不上心，這才讓他得以成功。世人稱其仿摹的版本為元宮仿版。”
“原版被這名匠人售與當朝貴官，不料，中途遭遇黑吃黑，被人偷出，賣給杭州商人陳彥廉，至正十一年，商人楊準從陳處購得。次年，江西劉漢從楊準處‘獲之’，又十年後，此畫為靜山周氏‘所有’。”
注意，方唐鏡的話裡有“獲之”“所有”的字樣，那段時期正是天下大亂，太祖朱元璋掃平群雄，驅逐韃虜的時間段，那麼，名畫主人想必不會用奉公守法的方法得到此畫的。
如此一波三折的情節，隨便腦補就是一部傳奇，眾人心裡又怎是一個個“我…草”了得。
“最近一次的記錄為我朝天順五年，此畫主人為大理寺卿朱鶴坡，而朱公又言，‘此圖有本，在張英公家’。”
“可見，當時張公爺家已有摹本。故稱為張氏版。”
張英公便是名將張輔，靖難功臣河間王張玉長子，本身戰功赫赫，徵安南時，曾三擒偽王，參與成祖第三，四，五次北征，封世爵英國公，人稱張英公，當然，後世子孫襲爵的也是這個稱呼。
“此後便是百年至今的承平，其間真跡下落不明，各種摹本時有所聞，每次出現，即便是摹本，都會是高價成交。”
這個大家都能理解，即便成交的不是真本，那些歷史上有名的摹本也都有著厚重的積澱，有著不菲的價值，比如蘭亭序的各種歷史摹本，哪個不是價值連城，令收藏界趨之若鶩？
事實上清明上河圖的傳奇還在延續，後面還有大太監馮保連用調包和殺人奪寶兩條毒計，嚴嵩巧取豪奪等等故事，不過按照時間線，方唐鏡也就到這裡結束了故事。
“名家書畫既然值大錢，那麼就不可避免的會催生出作假行業。更何況有各個時期的摹本珠玉在前，清明上河圖就更是作假界專攻的重點。”
到了現在，沒有人還會對方唐鏡不服氣，開什麼玩笑，能將清明上河圖的脈絡說得如同掌上觀紋一般的人，會看不出真偽？
“其中就湧現出許多專業作偽的高手，但由於真跡難覓，作假者巧婦難為無米之炊，他們也只能模仿各種摹本，其中因為金摹本最為接近原作，便成了作假的重點，這是作假很明顯的一個特徵。”
眾人歎服，這個道理很淺顯，沒有真跡的情況下，可不就只能摹仿最接近真跡的金摹本。
可問題又來了，以上的方法只適用於行家中的行家，絕大多數人連真跡與金摹本的區別都不知道，又哪裡分得出真假？
“既然不能從源頭辯識，還有一法，從作假者本身的蛛絲馬跡去辯偽，比如擺在咱們面前的這幅假畫。”
眾人一下子就譁啦啦圍在“清明上河圖”面前，雙眼探照燈一般來回掃視。
“各種山寨版本中，粗製濫造的自是不難發現，相信也難不倒大家！唯有永樂帝後期閩地畫家臨摹的最為逼真，幾乎已達真假莫辯的地步，最為棘手。”
山寨版？這個說法很新鮮形象，眾人略一思索，都是點頭稱善。
真貨如官兵，假貨便如同佔山剪徑的山賊一般？官賊不兩立，兩者一比，高下立分。
“假的終究真不了，有些東西作假者會不經意間加入到畫作中，比如作假者的生活習慣，語言習慣，行文習慣，這些都不是容易剋制的，這就形成了與原作者的區別所在。”
還可以這樣子辯偽？不直接從畫作本身看問題，而是把作眼點放在制假者身上？
同樣一件事，看問題的角度不同，便有了橫看成嶺側成峰。
眾人如同醍醐灌頂，一下子眼光大亮。
所有人的目光又齊刷刷射向清明上河圖，好半晌，各人都揉著發酸的眼睛，知易行難啊！
還是一無所獲。
“大家看這裡……”方唐鏡微微一笑，指向畫的一方。
方唐鏡所指的地方，上面有四個賭徒正在擲色子.
其中兩個色子是六點，還有一顆色子在旋轉。
莫非，破綻就在這三顆色子裡？
一想到謎底即將由自己揭曉，眾人就象打了一碗雞血，精神暴漲！