父親在天下群雄面前自盡；
身中劇毒；
中毒後僥倖不死，靠絕世奇功保住性命，還因禍得福，成為絕世高手；
後來成為武林中一個頂尖組織的大老；
喜歡的女孩是一個少數民族王爺的女兒。
請問，這人是誰？
沒錯！
這個人就是——
遊坦之！
其實換了任何人去吃張無忌半生吃過的苦，受他半生受過的罪，換了任何人去經歷張無忌所經歷的一切，都一定不會活成張無忌這個樣子。
性格堅毅者，很大可能會活成林平之；性格懦弱者，一般都會活成遊坦之。
活成一個仁愛世人的大俠？
怎麼可能？
蘇乙也做不到。
若是換了蘇乙——不屠戮眾生，怎消我心中戾氣？
就算蘇乙沒有經歷那些苦難，甚至完全旁觀的立場，他也做不成大俠。
他和張無忌最大的區別在於，蘇乙做事重利弊，而張無忌做事只憑他心中的是非善惡觀，不考慮利益。
都說張無忌是聖母，濫好人，這一點不得不承認，畢竟這是個連父母之仇都不想報，選擇原諒仇人的“聖人”。
作為一名大俠，張無忌把“揚善”二字發揮到了極致，明教經文中那句“憐我世人，憂患實多”，其實就是張無忌內心最真實的寫照。
他真的是個純粹的善人，他認為每個人作惡都有該被原諒的理由，就像是他的義父謝遜一樣，都不能一殺了之。
因此他是個有缺陷的大俠，因為他只“揚善”，卻不“懲惡”。
但這就是張無忌，獨一無二的張無忌。
你可以鄙視他的懦弱，可以反對他的“仁愛”，甚至唾棄他的優柔和花心，但你絕不能忽視他人性中那些閃閃發亮的東西，也絕不能不承認他是一個“俠”。
而且張無忌也並非是道德完人，要知道他之所以今天站出來為明教出頭，起因其實是不想看到武當派的師叔們和外公殷天正自相殘殺。
只是事情一開始做，就“一不做二不休”了。
這也是蘇乙說他錯在不明大義的原因了。
他想幫助外公無可厚非，做人有遠近親疏之分是沒什麼錯的，但不能把幫外公，變成了幫明教，更不能為了幫明教，無視明教所做過的那些惡事。
你可以仁愛，但你不能要求全天下和你一樣仁愛，否則就是神經病，就是另一種作惡。
張無忌是個很聰明的人，他已經聽懂了蘇乙真正想要對他說的話，也明白自己所想所思有所欠缺。
只是他還是很迷茫。
他不知道，他該怎麼幫到外公。
他不明白，該怎麼讓明教中那些無辜的人免遭連累。
他跪在蘇乙面前，用求助的眼神看著蘇乙，囁嚅著想要說話，卻不知從何說起。
蘇乙嘆了口氣，上前扶起他，拍拍他的肩膀道：“傻徒兒，剩下的事情交給為師來做吧。”
“師父……”張無忌眼眶一紅，幾乎要哭出來了，因為他聽出了師父是懂他心中所想的，他聽出師父想要幫他。
“你退下吧。”蘇乙笑了笑，“來，為師跟你介紹，這位是蘇三七，是師父的管家好友。你叫他三七叔吧。你先去跟他站在一邊，為師要跟滅絕師太，跟大家夥兒說說話。小昭，你也去。”
“是，師父！”張無忌恭敬俯首，走到蘇奴兒身邊，又跟蘇奴兒行禮，蘇奴兒連道不敢。
小昭也乖巧走了下去，站在蘇三七身邊。
蘇乙這才笑吟吟看向滅絕師太，又目光掃過六派群雄，抱拳為禮道：“各位英雄，在下逍遙派當代掌門人蘇乙，小徒久居深山不明世事，差點好心辦了壞事，在下謹代表逍遙一派，向六大派致歉。”
滅絕師太立刻站出來道：“亡羊補牢，為時未晚！蘇掌門能站在這裡，便已是我輩同道中人，在場的都非小肚雞腸之人，些許波折，不提也罷！”
她這話有涉嫌道德綁架之嫌，但她一向幫親不幫理，說起來理所當然，群雄也都被架住了。
其實就衝著蘇乙剛才那番話，以及張無忌所表現出來的武功，六大派也不會說什麼。
各派負責人紛紛向蘇乙抱拳，釋放善意。
不過如此場面下，也來不及多做寒暄，儘管大家都對“逍遙派”十分好奇。
蘇乙抱拳鄭重道：“之前發生的事情，在下已有所瞭解。我徒兒做過的事情，我這個做師父的自然一力承擔。既然我徒兒剛才代表明教出戰，我這個做師父的，就代表咱們正道武林先上場一戰！滅絕師太德高望重，請最後壓陣，容在下先行上場，拋磚引玉！”
這話正中正道各派下懷，現在的局勢對六大派很不利，蘇乙願意上場為他徒弟之前的“錯誤行徑”擦屁股，大家求之不得。而且他們也都想看看蘇乙的武功底細，自不無應允。
蘇乙也不廢話，轉身不徐不疾來到場地中間，面向明教眾人。
說也奇怪，儘管蘇乙到場後只是一通言辭訴說，並未展露出絲毫武功，但他就這麼往前一站，明教眾人卻各個面色凝重，如臨大敵。
之前張無忌代表他們力挫正道群雄時他們有多欣喜若狂，此刻就有多麼沉重忌憚。
這大起大落的心情，絕對不好承受。
蘇乙面色肅然，緩緩一抱拳，開口道：“逍遙派蘇乙，領教明教高手的高招！”
只是一句話，卻讓明教眾人感受到巨大壓力撲面而來，心中齊齊一凜！
明教高層中，楊逍和殷天正對視一眼，前者越眾而出，面色凝重對蘇乙一抱拳：“蘇掌門，在下明教光明左使楊逍。請恕楊某孤陋寡聞，之前從未聽聞中原武林有個逍遙派。不過楊某倒是從本教典籍中看到過，昔年北宋哲宗皇帝時，有位叫虛竹子的高人曾隱居天山，自稱逍遙門人。不知此逍遙，是否便是彼逍遙？”
蘇乙正色道：“楊左使博聞強識，令人敬佩！不錯，虛竹子，正是本派第三代祖師。”
心裡卻嘖嘖稱奇，居然還真能連起來……
群雄也都是第一次聽到逍遙派跟腳，都十分好奇。
“我逍遙派世代單傳，一直避世隱居，不履紅塵，所知之人甚少。”蘇乙道，“不過恩師仙去前留下遺願，希望後輩能驅除韃虜，救民於水火。在下不敢有違師命，這才重回江湖。”
“驅除韃虜……令師悲天憫人，好志向！”楊逍深深看著蘇乙，“既然是抗擊蒙元，驅除韃虜，那閣下應該幫我明教才是！楊某敢當著天下群雄的面說，當今天下公然站出來殺韃子的，只我明教一家，別無分號！”
“閣下剛才康慨陳詞，痛斥我明教魚龍混雜之弊，對此楊某不做辯解！但閣下可知，就算在你眼中，我明教再不堪，也敢站出來抗擊蒙元！數十年來，我明教多少兄弟因抗元大業而死？”
“可反觀你身後的六大派，元廷肆虐中原數十載，他們在做什麼？我們明教四處聚義，和韃子死戰時，他們又在做什麼？蒙元朝廷殘骸黎民百姓何以萬計，他們視而不見！我明教和他們有些矛盾恩怨，最多便是殺了他們幾人，他們就無法忍受，不遠萬里興兵來襲，絲毫不顧我明教各個分舵正在和元兵對峙，絲毫不顧抗元大計！”
“蘇掌門，我明教歷代多少兄弟拋頭顱灑熱血，為天下黎民而戰，只因些許恩怨便要被所謂正道罵我們是邪魔外道，要對我們喊打喊殺！反觀六大派，他們對蒙元惡行掩耳盜鈴視若無睹，對天下百姓水深火熱冷漠無行，到底誰才是惡？誰才是魔？”
“敢問蘇掌門，殺一人、殺十人是為惡；漠視成千上萬的黎民百姓受盡屈辱而死，便不是惡了嗎？此大惡小惡，孰輕孰重？”
楊逍這話一出，讓明教眾人轟然叫好，振奮不已。
而六大派這邊，有人露出不忿之色，就要辯解，有的卻面露羞愧，低頭不語。
蘇乙澹澹一笑，道：“抗元的確是大義，我輩武人的確應該挺身而出，救民於水火。”蘇乙道，“但正是因為這是大義，才不應該帶有絲毫強迫。若是假大義之名威脅別人，甚至裹挾百姓，這樣的大義，便成了為達目的不擇手段的大惡！”
頓了頓，蘇乙看向楊逍，“照楊左使的意思，不抗元，便是大惡？”
“那這世上大惡之人太多了，別說是六大派，就算是我逍遙派歷代祖師，也都是大惡之徒了！天下萬萬只想過日子活下去的黎民百姓，豈非也都是惡？”
“更別提，照你楊左使的說法，閣下又何嘗不是大惡之人？據我所知這十餘年來你枯坐崑崙山坐望峰，除了跟峨眉派爭鬥，閣下既沒有指揮義軍對抗韃子，也沒有居中統籌支援軍備。對於抗元，閣下什麼也沒做過，閣下又有什麼資格指責六大派是大惡呢？”
楊逍眼神一閃，沒有辯駁。
事實上他辨無可辨，而他多少還是有些道德準則的，他也不屑於把別人的功勞據為己有。
這些年來反抗元廷的有天鷹教，有五散人，在場唯獨他和韋一笑。還有他麾下的天地風雷四部，人數雖多，但從未殺過一個韃子，也沒有支援過義軍一塊銅板，只是在崑崙山排除異己，以及跟峨眉派互相廝殺。
蘇乙最後澹澹道：“楊左使，抗元大義不是你們怙惡不悛的遮羞布，更不是逃避罪責的擋箭牌。”
“六大派裡就全是好人了嗎？”楊逍沒有說話，周顛卻忍不住反駁道，“中原武林，也多的是表面光鮮，背地裡男盜女娼的雜碎！蘇掌門，我周顛承認咱們明教行事有時偏激，不拘小節，但你若因此說我們是大惡，我周顛第一個不服！”
“六大派裡也有惡人，只是他們善於偽裝，而我們是真性情，不屑偽裝，因此才被他們誣陷是魔教！我們是魔，他們何嘗不是魔？你偏聽偏信，只許州官放火，不許百姓點燈，憑什麼在這裡主持公道？”
“沒錯，我們不服！”
“蘇掌門處事不公，我等不服！”
“屁股都坐歪了，還假惺惺主持什麼公道？”
明教眾人紛紛鼓譟起鬨。
他們倒也並非是把蘇乙當做仲裁者，只是無論如何，不能任由蘇乙在道德層面將明教駁斥得一無是處。
六大派的人見狀自然不甘示弱，跟明教的人對罵起來。
眼看雙方愈演愈烈，蘇乙卻冷笑道：“可悲、可嘆！若是你們明教的歷代先祖知曉他們的後輩如此不肖，連敢作敢當四個字都做不到，不知在九泉之下作何感想？”
“姓蘇的，你敢辱我明教歷代先祖！”周顛狂怒。
“辱明教歷代先祖的，根本就是你們自己！”蘇乙大聲喝道，“昔年北宋時，朝廷昏聵，明教教主方臘率兵起義，為百姓尋一條活路。彼時明教被稱之為魔教，只是因為官府和士大夫汙衊的緣故！”
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“明教流傳至數十年前，你們的先教主陽頂天勵精圖治使明教中興，左右二使、四大法王、五散人、五行旗，你們明教人才濟濟，達到前所未有的輝煌！彼時你們依然有教義門規約束，門下弟子若有作惡犯奸者，必被嚴懲！世人之所以稱你們為魔，也只是對你們缺乏瞭解，以訛傳訛，心中忌憚罷了！”
“可以說，陽頂天把明教打造成了一臺戰爭機器，明教分舵廣佈天下，只待天時一到，便各地開花，彼時你們再率兵東進，推翻蒙元！”
蘇乙侃侃而談，竟說起了明教的歷史，他聲如洪鐘，言辭清晰簡明，情緒卻帶著一種恨其不爭的惋惜和惱怒。
當他說起陽頂天時代明教的輝煌時，在場的明教弟子都有些恍忽，回憶往昔，有些人甚至熱淚盈眶，心緒難平。
蘇乙說得沒錯，陽頂天時代的明教，當真是明教最輝煌的高光時刻。
彼時無論是在民間還是在武林中，明教都有偌大威望。陽頂天力壓來襲的少林“三渡”，揚名武林；明教四處傳播教義，吸引百姓加入，扶持義軍起義，消耗蒙元朝廷的氣數，讓其焦頭爛額。
那時的明教有多強？
只看陽頂天死後三十多年了，手下四分五裂鬥來鬥去，卻仍沒有把他打下來的家底折騰乾淨，仍然需要六大派聯手才能壓制，就可見一斑。