當前位置: UU看書 > 修真 > 成為冥鋪刻碑人之後最新章節列表 > 第二百五十五章 三光者,日月星
選擇背景顏色: 選擇字體: 選擇字體大小:

第二百五十五章 三光者,日月星

(防-----盜-----章)明早更改,今天重感冒有些難受,大夥可以睡了,晚安!

“門開了,走吧!”

一道平淡的聲音,卻宛如洪鐘大呂一般在陸言耳邊響起,將他拉回了現實。

只見此時的青銅巨門已經悄然大開,其中流露出三道不同光芒,宛如三道光路一道,通向未知之地。

一條光路流露出乳白色的月光,另一條是赤橙色的陽光,中間一條則流淌著星星點點的刺眼目光,像是黑白相間一般。

“這是?”

“這是三光之路,可以說是三才路的一條支路!”

孔伋平淡的聲音傳來,隨後按照他的解釋,這條青銅巨門之後的三條光路,看上去是三條路,但本質上其實是一條路

明朝燕王朱棣選定北京為都城,他既要用此地理之氣,又要廢除元代的剩餘王氣。當時的風水師便採用將宮殿中軸東移,使元大都宮殿原中軸落西,處於風水上的“白虎”位置,加以克煞前朝殘餘王氣;鑿掉原中軸線上的御道盤龍石,廢掉周橋,建設人工景山。這樣,主山(景山)--宮穴(紫禁城)--朝案山(永定門外的大台山“燕墩”)的風水格局又重新形成了。

【新章節更新遲緩的問題,在能換源的app上終於有了解決之道,這裏下載 huanyuanapp.org 換源App, 同時查看本書在多個站點的最新章節。】

風水格局

北京風水格局的內局,更為細緻,以南京故宮為藍本營建的北京故宮,延續了南京故宮的星宿佈局,成為“星辰之都”。中國古代將天空中央分為太微、紫微、天帝三垣。紫微垣為中央之中,是天帝所居處。明朝將皇宮定名為“紫禁城”。當時的建築師把紫禁城中最大的奉天殿(後名太和殿)佈置在中央,供皇帝所用。奉天殿、華蓋殿(中和殿)、謹身殿(保和殿)象徵天闕三垣。三大殿下設三層臺階,象徵太微垣下的“三臺”星。以上是“前廷”,屬陽。以偶陰奇陽的數理,陽區有“前三殿”、“三朝五門”(明宮殿用此制,其五門為:洪武門、承天門、端門、午門、奉天門,三殿為:奉天殿、華蓋殿、謹身殿)之制,陰區有“六宮六寢”格局。

“後寢”部分屬陰,全按紫微垣佈局。中央是乾清、坤寧、交泰三宮,左右是東西六宮,總計是十五宮,合於紫微垣十五星之數。而乾清門至丹階之間,兩側盤龍六個列柱,象徵天上河神星至紫微宮之間的閣道六星。午門在前,上置五城樓又稱“五鳳樓”,為“陽中之陰”。內庭的乾清宮為皇帝寢宮,與皇后坤寧宮相對,在寢區中的乾陽,為“陰中之陽”。太和殿與乾清宮,雖同屬陽,但地理有別。太和殿以三層漢白玉高臺托起,前廣場內明堂壯闊。而乾清宮的前庭院,臺基別緻,前半為白石勾欄須彌座,後半為青磚臺基,形成獨特的“陰陽合德”的和合。北京城凸字形平面,外城為陽,設七個城門,為少陽之數。內城為陰,設九個城門,為老陽之數,內老外少,形成內主外從。按八卦易理,老陽、老陰可形成變卦,而少陽,少陰不變,內用九數為“陰中之陽”。內城南牆屬乾陽,城門設三個,取象於天。北門則設二,屬坤陰,取象於地。皇城中央序列中佈置五個門,取象於人。天、地、人三才齊備。全城宛如宇宙縮影。城市形、數匹配,形同涵蓋天地的八卦巨陣。

建築特色

在色彩應用上,也完全反映“五行”思想。宮牆,殿柱用紅色,紅屬火,屬光明正大。屋頂用黃色,黃屬土、屬中央,皇帝必居中。皇宮東部屋頂用綠色,屬東方木綠,屬春,用於皇子居住。皇城北部的天一門,牆色用黑,北方屬水,為黑。所有單體建築,也因性質不同而選用了不同的顏色,藏書的文淵閣,用黑瓦、黑牆,黑為水,可克火,利於藏書。二層的文淵閣室內,上層為通間一大間,下層分隔為六間,體現“天一生水,地六成之”的《易經》思想。天安門至端門不栽樹,意為南方屬火。

建築風水佈局,還表現在名稱上合於《易經》之理。南端的麗正門,合於離卦的卦辭“日月麗乎天”。順承門、安貞門在北部後宮,合於坤卦“至哉坤元,萬物滋生,乃順承天”、“安貞之地,應地無疆”。皇帝的乾清宮,皇后的坤寧宮,合於乾、坤之義。不宜加木,木生火,在此不利於森林結構的防災。

此外,在數理上,也合於易理。易卦陽為九,又以第五爻為“飛龍在天”稱得位。皇帝稱為“九五之尊”(而尚未即位的稱為“潛龍”)。在中軸線上的皇帝用房,都是闊九間,深五間,含九五之數。九龍壁、九龍椅、八十一個門釘(縱九,橫九)、大屋頂五條脊、簷角獸飾九個。九龍壁面由270塊組成(含九),故宮角樓結構九梁十八柱。為此,明代洪武三十五年又明文規定軍民不許九五間數。“九五”為皇帝專用,成為一種規定。故宮內總共房間數為9999.5間,亦隱喻“九五”之意。甚至在建築細部裝飾上,都處處含有風水佈局,宮廷古建築,高低錯落,勾心鬥角,為化解風水上的煞氣,多取太極化解法(而很少用鎮壓法,反射法的暴逆製法)。如梁、柱之間的雀替,梁枋上的彩畫,多以S形曲線表現,此形是太極的陰陽分界線,是太極圖形象的抽象簡化,是風水學中常用的化煞法,符合“麴生吉,直生煞”的風水觀念。故宮廣用紅色,紅主火、主明,符合“光明正大”的寓意,也符合易理和風水原理。

傳說,杜康某夜夢見一白胡老者,告訴杜康將賜其一眼泉水,杜康需在九日內到對面山中找到三滴不同的人血,滴入其中,即可得到世間最美的飲料。杜康次日起床,發現門前果然有一泉眼,泉水清澈透明。遂出門入山尋找三滴血。第三日,杜康遇見一文人,吟詩作對拉近關係後,請其割指滴下一滴血。第六日,遇到一武士,杜康說明來意以後,武士二話不說,果斷出刀慷慨割指滴下一滴血。第九日,杜康見樹下睡一呆傻之人,滿嘴嘔吐,髒不可耐,無奈期限已到,杜康遂花一兩銀子,買下其一滴血。迴轉後,杜康將三滴血滴入泉中,泉水立刻翻滾,熱氣增騰,香氣撲鼻,品之如仙如痴。因為用了九天時間又用了三滴血,杜康就將這種飲料命名為“酒”。