我們這幫久在北方住慣了的人初到雲南，那裡見識過這裡的美景美食？因此儘管有要事在身，但還是經不過衛攀那朋友的盛情邀請，把春城好好的轉了個遍。衛攀和他的朋友原先只是生意來往，後來交往的次數多了，漸漸熟識。衛攀提起到雲南的來由時，說是做筆生意，他那朋友明白其中規矩，倒沒多問。衛攀又想起我們將要涉足處在密林深山中的類傣族遺址，可手邊只有三支手槍，怕火力不夠，託朋友尋尋趁手的大家夥。
趁著行程中的空隙，龐老二已經把兩本類傣族資料的大部分內容講給我們聽，其實這些資料雖是韓慕亭費了不少時間精力才蒐集而來，但其中真實度與可信度到底有多高？畢竟資料來源只有正史上寥寥幾筆記載，其餘的全部來自野史和民間傳說。不過韓老頭確實極為用心，凡是有關類傣族的事兒，哪怕隻言片語，他也如實記錄了下來。
類傣族自東漢三國鼎立之時從主族分離出來，一直延續到清朝乾隆帝討伐大小金川，這中間留下的資料相對來說比較多，但就如韓慕亭所說，金川之戰以後，有關類傣族的訊息越來越少，直至道光年間徹底斷絕，雖然後來有一個採藥人誤打誤撞的闖進遺址，但可惜的是這採藥人猛然來到個遍地白骨的陌生之地，已被嚇了個半死，匆匆忙忙便退了出來，後來再想進去時，卻無論如何都找不到去路。資料中還記載著不少類傣族的風俗、宗教習慣，龐老二全都一一告訴我們，我認為這些東西跟尋找九龍樽的關係不是太大，我們是去找東西，又不是搞什麼科學研究，只要清楚幾個可能藏放九龍樽的地方就行。龐老二說：“按韓慕亭所畫遺址地圖的標記來看，最有可能藏著九龍樽的地方就是類傣族首領的居室，祭祀祖先和山神的祭壇，還有扎郎聖山。不過現在說這些有點遠，進入遺址最大的障礙是那條傳說裡遊蕩著惡鬼的死亡山谷。”
“實在不行就搭橋過去唄。”鐵柱嘿嘿笑道。
“莫要忘了，這類傣族滅族的原因至今不詳，一個繁衍了千年的部落，猛乍乍說沒就沒了，遺址裡頭到處都是屍體，即便我們過了山谷進得遺址，也得加著小心，柱子，你拿點正形出來，別總是看什麼都不當回事兒。”
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大夥兒說完正事兒，漸漸把話題轉到韓慕亭身上。要說六大家裡頭真沒有吃素的主兒，個個都這麼深，韓老頭兒這做派實際就是讓我們替他來這個神秘消失的部落涉險，找到九龍樽，他高高興興，即便找不到，他也不損失什麼，更別提我們這幫人萬一在深山老林裡有個好歹，估計姓韓的連眉頭都不會皺皺。無奈，眾人的魂都被聖師寶藏勾著，情願放著舒服日子不過，見天拔山涉水找罪受，怨的誰呢？既然是心甘情願的事兒，也就說不出韓慕亭什麼不是。
衛攀朋友倒是個熱心腸，直把我們送到勐臘縣，再往南是磨憨鎮，離著宗恩也就不遠了。這位爺把我們安置好之後，出去找當地的熟人，看能不能聯絡來兩把大家夥。現在這年月，出門在外的不靠朋友就得靠票子，因此我們每人身上多少都帶著一些，合著走遍全球，票子到那兒都是硬道理，加之衛攀朋友路子比較野，沒過多長時間，竟真聯絡上賣家，搞來兩把實在貨，對方答應直接送到磨憨鎮。
景緻轉了，美食吃了，趁手傢伙也有了著落，因此我們再沒耽擱的道理，打點好行裝，直奔磨憨鎮。雲南朋友實在講信用，我們前腳剛到，後腳送貨的人便如約而至，待大夥兒驗了貨，均都讚歎不已，覺得這錢花的不虧。原來衛攀朋友給我們聯絡的硬傢伙竟是兩把五六式衝鋒槍。
但凡懂點兒槍械的人都該知道，五六式衝鋒槍是仿蘇制AK47，其實這種槍嚴格來說該稱做五六式突擊步槍，只不過叫它衝鋒槍叫習慣了而已，7.6口徑，可單發可連發，最大殺傷射程1500米，一百米*穿十釐米厚的木板不在話下，無論精確度與殺傷力，都沒得說。這槍是咱們國家自主研發，定型後隨即大批量生產裝備作戰部隊。原先我們同越南小鬼子關係不賴，瞧著他們連年跟外國掐架掐的上氣不接下氣，於是發發善心無償援助，生活物資軍用物資論噸往那邊兒運，這種無六式衝鋒槍也在其內，幫了小兄弟不少忙。後來志明駕鶴西歸，越南小兄弟就開始有點不老實，沒事找事非在邊境摩擦出點事端，日子一久，把中國惹惱了，鄧大爺在白宮放話，小朋友不老實，該打打屁股了。兩國一交戰，越南小鬼子端著我們曾經無償援助給他們的槍炮上前線，這臉皮厚的，也算一絕。戰爭過程就不提了，反正是漫長又慘烈，總之最後把小朋友整治的不輕。停戰之後，世界發展趨勢已大部轉變，兩國均都把重心放到經濟建設上來，關係重新正常化。刀槍入庫馬放南山，和前蘇聯一樣，越南的許多戰備物資都被當成商品由越南返流回國內，不過越南倒爺可沒那麼高的思想覺悟，當年咱們白送他們的東西現在明碼標價再倒騰過來，一個大子兒都不能少，衛攀朋友給我們尋摸的槍，就是這樣來的。
到了磨憨鎮後，衛攀朋友還是沒一點回昆明的意思，非要把我們送到目的地，衛攀考慮到雖是相熟朋友，把自個兒家底全漏給他也不合適，婉言謝了對方好意，自己一路摸到宗恩東南方，按韓慕亭所說，這兒已經離著扎郎山很近了。
我們這次一共來了八個人，一個個滿帶行裝十分扎眼，便分了兩撥前後隔段距離分開走，這裡已經遠離都市，若真有當地居民問起我們來意，隨便敷衍幾句混過去就是，想來山民們所知有限，極好糊弄。當初韓老頭兒交代過，若是找嚮導時口無遮攔直說是去扎郎山，估計沒人敢去，於是先由鐵柱出面，在附近村子跟人搭熟關係，然後託詞要到落石谷，願意多出報酬尋個認路的老鄉牽帶一程。落石谷是在扎郎山附近，村民常年都在附近活動，除了扎郎山不敢去，別的地方閉著眼睛都不會摸錯，因此爭先恐後，最後鐵柱挑了個四十來歲看上去老實巴交的穩重漢人，見村裡人都叫他老土，鐵柱也親親熱熱老土老土的叫。
原本鐵柱在村子裡對老土說只帶三兩個人，但老土出村之後一看呼拉拉竟有七八個之多，摸摸自己腦袋有些猶豫，鐵柱哈哈一笑，遞上支菸說道：“老土，怎麼了，瞧我們不象正經人？實話對你說了吧，咱們是北京過來搞學問的，這位，是龐教授，大夥兒全以他為主，你別看我們人多，其實除了我和龐教授，其他人都是僱來的粗壯漢子，背個行李，幹些粗活，龐教授是什麼身份？在北京，市長見了還客氣的很呢，咱們這次搞的學問大，因此需得在山裡多住些日子，沒幾個勞力怎麼能行？你好好引路，等龐教授學問做完了，回北京跟市長打個招呼，直接把表揚信發來，叫你們勐臘縣的縣長親自給你送家去。”
論心機，老土怎麼能跟鐵柱相比？三兩句話就讓他信的十足，一邊點頭一邊說：“原來是做大學問的先生，先前也有到我們這兒抓蝴蝶，還有做什麼本的人，只不過我回回搶不過人家，這樣的錢是一分都沒賺過，既然這樣，咱們就走吧，我知道，先生們忙的很，不過瞧著這位教授先生連頭髮都沒有白，可是年輕的很吶。”
據老土講，這附近再沒別的村子，人煙少，因此我們也不需遮遮掩掩的裝純真，人馬合在一處前進。老土看樣子老實巴交，但跟人熟了，嘴裡的話嘰裡咕嚕直往外冒，說的快了，十句裡倒有八句我都聽不清爽，鐵柱也不論他說的什麼，只顧咧著嘴一個勁兒的點頭。雖嘴上不停，可老土的路認的一點差錯沒有，況且落石谷不是什麼險惡去處，路走的不算慢。
有了以往的經驗，況且事先請教旁人，我們此次雲南之行帶的裝備精簡實用，比如吃的，探尋當陽地宮時我們無非就是買些普通罐頭餅乾，但這回揹包裡裝的，全是湯普魯德公司專業生產的野營食品，體積小，熱量高，頂餓。一路上打了幾次尖兒，約莫兩天時間，老土對我們說落石谷就快到了。
我們說來落石谷其實只是幌子，所以鐵柱等當天紮下營寨後對老土說：“這一路可生受你了，落石谷附近是不是有個叫扎郎山的地方？在北京的時候就常聽人說，那裡風景如畫，實在是個好去處，反正我們這回做學問呆的時間長，不差個三五天，龐教授的意思，想到扎郎山去看看。”
老土扔了手裡的菸頭睜大眼睛說道：“是誰說的扎郎山那兒有好景緻？一眼望不到頭兒的爛林子，沒意思的很。”
“龐教授呢，就有這個愛好，老土，辛苦你再把我們帶過去，當然咱們也不會白瞎你的時間，多給你加錢就是。”
“不行不行，萬萬不行，加個金元寶也不行。”老土一聽鐵柱說要讓他帶路到扎郎山，頓時不住勁兒的搖頭擺手。
鐵柱又笑嘻嘻的商量了好一會兒，見老土不肯鬆口，隨即斂了笑容說道：“龐教授是什麼身份？惹他不高興，回去向首長一說，莫說老土你，就連你們村長，你們鄉長縣長，都得一起跟著吃掛落。”
“哎呀不是我不肯帶路，實在是，實在是。。。。。。”
“實在是什麼？”
“扎郎山這個地方實在是蹊蹺的很，一旦去了，會出人命。”
扎郎山附近出人命是我們早就知道的，但既是演戲就得演的真些，鐵柱裝著驚訝樣子說道：“老土你莫要嚇唬人啊，我們是搞學問的，可不信亂七八糟的那一套。”
“這可不是我胡亂說。”老土又點上一支煙，明知這裡人跡罕至，可還是四下望了望，壓低聲音說道：“悄悄的對你說件事，十幾年前，我親眼見人在那兒送了命！”（未完待續）