白龍一笑，“施主決定留下來那是最好不過了。”說著取出一片玉簡書，“這裡錄載了幾卷佛經，施主若是無聊，大可一看，怡養心性是不錯的。周圍還沒受到魔氣的汙染，施主若是餓了，大可採些山果黃精一類的充飢，殺生還是不要得好。”
關天養接過玉簡書，合什道：“大師就放心吧，我已經很久不吃肉了。”
白龍深知前山險惡，不容多留，稽手作別，帶上廣平等人勿勿去了。
洞室原本不大，白龍等人一走，關天養反倒覺得空曠沉寂。暗暗盤算了一番後，便就直奔山上而去。
上有天雷，下有魔氣，互相交攻，爭戰不息，不論是誰都顧不上來招呼關天養。關天養擎劍在手，以天雷魔氣為目標，拿出了全部的本事來磨礪自己。一開始他還有些怕，有點擔心，幾番嘗試之後，發現【劍心通明】神妙之極，一旦祭起，只要劍氣不耗盡，不論是天雷還是魔氣，都無法傷及自身。如此一來，他膽子大壯，使出了全副本事與猛惡的天雷、陰毒的魔氣拼鬥。
第一天，直累到精疲力盡方才回洞。東西也顧不得吃，倒頭就睡。
第二天天不亮就醒了，在洞外的山林裡胡亂採摘了些山果吃了，又上山去了。
如此不覺半個月過去了，非但沒感覺到無聊，反而還覺得十分的有趣。
雖說以他現在的實力，依舊不能與天雷和魔氣正面為敵，但實力也是獲得了極大的提升，奈何境界一直未曾突破，進境不免大受限制。
這日天雷與魔氣爭鬥得異常猛惡，幾番將他卷了進去，若不是有【劍心通明】護體，不化為齏粉也為淪為魔物。逃出來後，便決定今日先練到這裡，明日早些再來就是。
下山之後，行去林中採了些黃精——這些天來，他一直都想打獵點兔子、獐子、野雞的烤來吃，大快朵頤，奈何轉了幾座山頭，竟連野雞毛都沒有看著一根。想來都是受天象影響，全都早早地逃了——填飽了肚子，盤算著還不到申時，就沒有回洞睡覺，而是坐在沿外的草地上，仰看著天空的黑雲。
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愣愣地坐了半個時辰後，便覺得有些無聊，手腳都不知道該往哪放似的，很不是滋味，暗忖道：“我這人吶，真沒有閒得住的命。現在該怎麼辦呢？回去睡吧，也睡不著，空對著滿牆的經文難受……哎呀，我怎麼把白龍大師給的經書給忘了？反正無聊，看看又何妨？”這才翻找出了玉簡書，靜靜地看了起來。
佛經總是能教人心境安寧。
關天養學識原本有限，但隨著智慧的開發，悟性已有了明顯的提升，且大慈悲寺譯出的佛出辭句淺顯，朗朗上口，只讀一遍，便能明白經文中的涵義，再細細一思量，總會有所穎悟。
關天養對佛門經義本是有些偏見的。儒家教給人以做人、做事的道理，道家教給人以養生、怡性的道理，佛家卻要人拋家棄業，拋妻棄子，遁世為僧，不免教人想不透他們是要幹什麼。
姑且將天下人口劃為十停，也不說全部都去做和尚，十停中只消有三停或者四停做了和尚，他們要吃飯，要穿衣，要供奉佛菩薩，這一切都得依靠另外六七停的人來供給，他們的負擔必將空前沉重。稍重一些的苛雜稅捐都能攪得天下亂民蜂起，連年征戰，若落到這般田地，那又該當如何？那時人口繁衍大幅降低，產業無人治理，民生凋蔽，嘿嘿，再這般教人繼續向善出家當和尚的話，不消幾十年，這世上便沒個活人，都輪到耗子來當家作主了。
這番話當然不是關天養自己悟思出來的，而是陳朔說的。
陳朔素來對佛門無甚好感，每一回見著了和尚，免不了憤懣地發表一通慷慨之語，總是教關天養和蘇少白刮目相看。
這些話聽得多了，自然在心底留下了深深的印象，形成了偏見。可在多看了幾篇經文後，他就發現佛家被曲解了。
這話又怎麼說呢？
佛家的本意是勸那些有志於向善，且已看破紅塵，有心拋棄俗世家業的人出家，精研佛法，濟世救人。佛家的全部精要是慈悲，是善，只要心地向善，不管在家還是出家，那都是得道，都是佛了。所以，出家只是一種修行的形式，而不是必須付諸實行的條件。而佛家修行的規矩又過於嚴苛，再加上某些不瞭解、或是懷有敵意者的惡意攻訐之下，不免就成了佛家的本意就是要把天下男的都渡化成和尚，女的都渡化成尼姑，不準結婚，不準生子，過得幾十年後全部死翹翹，人也就從世上滅絕了。
實則大謬。
大慈悲寺乃禪宗祖庭。龍山祖師被奉為禪宗初祖，在他圓寂之後約三百年，‘禪’這個概念被其弟子紅葉大師提了出來，之後又經過數代，約近千年的發展，傳至慧可大師手中，終成氣候，始稱‘禪宗’。禪宗也是佛門東漸以來，與本土文化相融合後形成的一種特殊教義和修行之法，相較西域原生佛教，它已有了本質的不同，可謂是異種新生，質同而神異也。
禪宗的修行講究頓超直入，不假次第，以禪定穎悟為主要修行方式。禪定的內容就很豐富了，真元的修煉、武技的培養、經義的參悟等等，都被視為禪定的一部分。
大慈悲寺的傳承和修行之法於【大圓滿經】中有著詳細的記載，關天養早已倒背如流。白龍給他的玉簡書所載內容並非西域傳入的經文譯本，而是大慈悲寺弟子們透過對原生佛經的精研，參悟出的的禪宗經義，通篇皆倡講著‘直入本心，不假於物’的修行理念。關天養越讀越覺得滋味無窮，似乎覺得對‘直入本心，不假於物’這種禪宗修行之法深有所悟，可仔細一根究，卻又發現自己並不知道怎麼做才能直入本心，又對‘不假於物’的‘物’有些疑惑不解，連連自問：“這‘物’是不是指東西或者外力呢？”一時間也不得要領。
不知不覺間，天就黑了。可關天養覺得意猶未覺，回到洞室內，又繼續研讀參悟了起來。
他這人做事就這樣，不達目的總是不肯放手。讀著讀著，他就不由自主地想到了誠字境的突然上面去，心下暗忖道：“萬寶爐要我多讀儒家經典，我卻對佛門經義生出了興趣，這是不是背道而馳了呢？”隱約間又覺得二者之間似有相通這處，至於是哪裡相通，左思右想皆不能抓住。本想一問萬寶爐究竟的，但想到之前萬寶爐說過要自己卻悟，而不是要他來告知，便只得忍了，卻不禁暗笑道：“難道向別人問便是‘假於外物’麼？”至於是不是，自己也不能肯定。
囫圇睡了一夜，第二天又繼續上山訓練，晚上回來後便研習佛經或是儒家經典。
山中無歲月，忽忽拉半年過去了。
這天早早地起了床，照舊吃了些黃精將肚子填了個半飽，便要繼續上山去訓練。
甫一出洞，頓時被敞亮亮的天光給嚇住了——這半年來，龍山的天一直都是烏沉沉的，從來不見陽光，以至草木凋零，萬物不生，怎麼地突然亮得這般刺眼，莫不成又生出了什麼變故？
仰頭望去，漫天的黑雲哪裡還在？更不要說如蛇般在雲中蜿蜒穿梭的閃電了。
青空萬里，西天兀自還掛著一彎不肯隱去的殘月，幾縷孤雲冉冉飄過，可惜無徵雁相伴，要不然可謂詩意十足了。
呵……
關天養頓時笑了，喜不自禁地叫道：“終於撥開烏雲見青天了……”也不管到底發生了什麼事，拔腿就往山上跑去。
黑雲消散，魔氣也是蹤跡全無。
不過，在到龍山半腰之時，卻遭遇了一頭被魔化的熊——魔熊可不比屍熊，屍熊腦髓死亡，一行一動皆受控於法術，毫無智慧，攻擊是出於本能。而魔熊中是被魔氣所汙染，異變為魔物，既不必受法術的控制，智慧和能力較先前有了極大的提升，完全不是屍熊能夠比得了的。幸得關天養實力已今非昔比，當魔熊毫無聲息地從林中撲出時，他非但不懼，反而還興奮地叫了一聲好，也不拔劍，揮拳照著魔熊的腦門擂了過去。
魔熊分明識得厲害，身子一撅，騰躍了開去，其靈敏迅捷竟然不輸於豹子。關天養頗為意外地笑道：“看不出來，速度不慢嘛。咱們就來比比……”縱身追了過去。
魔熊如何能跟他比？待要再避，卻已被關天養一把扣住了頂花皮。
吼……
魔熊憤怒了，前掌在石上一拍，堅硬的花崗岩體當場崩碎成了粉沫，後掌一撐，便要人立而起，前掌露出了兩寸許長的烏黑利爪，望關天養當胸抓了過去。
關天養腰身一扭，輕飄飄地佔在了魔熊的頭上，嘿嘿地笑道：“就你這點道行跟我鬥？那還不行！”揮拳照腦門打了下去。喀嚓一聲脆響，一縷黑氣升騰而起，隨風飄散了。（未完待續）