楊尋從儲物戒指裡拿出了靈犀，靈氣暴漲。
大量的藍色靈光，纏繞在靈犀的刀身上，得虧這裡靈氣十足楊尋才能做到這樣的地步的，不然絕壁得被抽乾。
等巨石離楊尋只有一百多米的時候，三千慧眼被運轉到了極致。
“縫隙……找到了！”
連鋼鐵楊尋都能找到縫隙，然後一刀而斷，巨石……
“歸刃，流光！”
纏繞在靈犀刀身上，被壓縮到了極致力氣突然暴漲，形成了十幾米長的光刃，強大的靈氣猶如犁耙，將地面先開了一層。
“斬！”
楊尋揮舞著靈犀狠狠斬下，巨石從中間不熱一分為二。
被切開的巨石，依舊向前飛去，只不過這已經偏離了原本的軌跡，就算這樣，楊穎和沐連英還是被巨石風壓衝了一個踉蹌，差點摔倒在地，兩個人回頭看了一眼，沒然後繼續向前。
楊尋絲毫沒有放鬆警惕，面前的這個怪物，大概就是昨天那些白毛猿猴怪的王，昨天殺了曉得今天就來了老大。
看著面前的怪物，楊尋忍不住一陣牙疼。
在他的感知當中，這個怪物身上的靈氣綻放的光芒簡直讓人牙疼，隔著這麼遠就能感覺到強烈的靈氣波動。
這樣的靈氣量已經超過了元嬰期的修士，無限接近於分神期，楊尋不得不懷疑，是不是大部分修士都被這怪物吃了。
不過也不是沒有好消息，靈氣雖強，但是毫無疑問的，這個怪物根本就不會用，不然的話，靈氣波動就不會有這種墳頭蹦迪一樣的節奏。
勝算有沒有？
有，但是很少，也很危險，而且楊尋才不是來拼命的！
這頭怪物已經可以看成是身體強度無限接近分神期的體修，和體修唯一的區別就是，它不會用靈氣增幅自己力量。
揚明只有一次出手機會，一擊不中，別說遠遁千里，只要被蹭到了，那就只有死的好看和死得慘兩個區別了。
要是生死關頭的，必須要打的話，楊尋不會慫，可是他不是專門來收拾這個怪物的啊！
怪物又認了幾塊石頭，全部都被被楊尋切開，眼見自己砸了半天都沒有把自己眼中的螞蟻砸死，怪物不高興了！
明明比自己小那多，還不夠自己塞牙的，砸了這麼半天都沒有弄死，這叫他的那幫小弟怎麼看，還要不要混了？
怪物，膝蓋微微彎曲，屋頂一樣大小的手按在地上。
楊尋只感覺地面一陣抖動，怪物帶著煙塵高高躍起，，一個一百米高的龐然大物就這麼衝著楊尋砸了過來。
“靠，肉&彈啊這是！”楊尋一臉操蛋。
只不過楊尋並沒有慌。嘴角微微勾起，身上冒著不明的黑氣。
“怪物，你有沒有聽說過有一招叫千年殺？”
在算準了和怪物落地的距離之後，楊尋手掐法訣。
“土陸巖臺！”
一個巨大錐形巖柱破土而出。
楊尋手不停歇，再次調動靈氣。
“金剛印！”
這裡的金剛印可不是設麼佛法，而是正兒八經道宗術法。
巨大的錐形煙柱上綻放出金屬的光輝，楊尋臨時吧巖柱的硬度強化到了金屬的級別。
【目前用下來，聽書聲音最全最好用的App，集成4大語音合成引擎，超100種音色，更是支持離線朗讀的換源神器，huanyuanapp.org 換源App】
幹完這些，楊尋深吸一口氣，然後二話不說，轉頭就跑。
跑了沒多久，一整驚天咆哮震的空氣嗡嗡作響，楊尋頭也不回，他知道他身後的景色一定美的冒泡。
“分神期了不起，有本事你把菊花練沒啊！”
楊尋速度很快，沒多久就來到了城門附近。
兩個姑娘看見他沒事之後都松了口氣，然後就是一臉苦逼。
應為他們被緊閉著的城門攔住了。
楊尋看著緊閉著的黑色城池，心裡有很多MMP要講。
遺蹟就給我有點遺蹟的樣子，老老實實的把門開啟啊！關這麼嚴幹蛋啊！
“現在……現在怎麼辦？”楊穎還有點哆嗦，那個怪物可把她嚇壞了。
“容我沉吟片刻！”楊尋按著腦袋打量著面前的巨大的城門。
楊穎現在恨死這個詞了，要是楊尋沉吟個十五分鍾，他們都得跪下來啊！
看著門上的文字楊尋就有點頭疼。
他試過了這些文字就文字，不是任何一種符文。
這裡要說明一下，符文和文字是不一樣的。
文字傳達資訊，而符文承載力量。
在很多世界裡，符文被單做神的語言，就如同符籙上的文字，其實這些並不是什麼神明的文字的，而是的和世界有關相關。
崇尚大自然的力量與狀態，並給人以啟示和神諭。
將對應的刻在合適的載體上，它可以使修士在戰鬥中更加強壯，並給其敵人遭受更大的痛苦和更多的死亡。
星海里的魔法使魔法師會把符文刻畫成發證，並用靈氣“啟用”。
符文代表了自然界的啟示，也喻示了一種原生態的力量。
符文可以看作是世界真理的一種簡單表達方式
要是符文楊尋還能根據符文的組成判斷是什麼組成，但是文字話……這個尼瑪是考古工作著的事情啊！
重要的是，現在是逃命的時候，可不是什麼玩文字解密的時候。
就在楊尋一籌莫展的時候，沐連英說話了。
“這個文字，我好像認識是金文！”
“金文？”楊尋回過頭看著沐連英。
對金文楊尋聽劉志明正家學淵源的傢伙說過。
金文是華夏古漢字一種書體的名稱
商、西周、春秋、戰國時期銅器上銘文字型的總稱。
但是金文出現遠遠不是商操的開始，而是可以追溯到夏朝之前。
只不過金文由於特殊的地位一直很少有人用。
考古界一致認為，金文是只有巫祝們才能用的。
他們把這些文字刻在青銅禮器上供奉神明還有蒼天。
最早的甲骨文隨著殷亡而消逝，金文起而代之，成為周代書體的主流，因鑄刻於鍾鼎之上，有時也稱為鐘鼎文。據考察，商代銅器上便刻有近似圖畫之金文，其後繼續演進，至商末之金文亦與甲骨文一致。此種金文至周代而鼎盛，緒延至秦漢。但商代器物和銘文皆少，秦漢以已至末流，所以應算周代為主流。
據統計，金文約有三千零五字，其中可知有一千八百零四字，較甲骨文略多。金文上承甲骨文，下啟秦代小篆，流傳書跡多刻於鍾鼎之上，所以大體較甲骨文更能儲存書寫原跡，具有古樸之風格。
金文早在漢代就已不斷出土，被學者所研究。金文是研究西周、春秋、戰國文字的主要資料，也是研究先秦歷史的最珍貴的資料。與甲骨文相比，甲骨文筆道細、直筆多、轉折處多，為方形有所不同，金文筆道肥粗，彎筆多，團塊多。
銅器上的銘文，字數多少不等。所記內容也很不相同。其主要內容大多是頌揚祖先及王侯們的功績，同時也記錄重大歷史事件。
歷史上很早就有人開始研究金文。
漢至唐1000多年間雖未留下青銅器的器物圖和銘文，整體上看以金文為研究物件的學術氛圍亦極其淡薄。
但不可否認的是，在此期間對金文做過大致正確釋讀者不乏其人。比較突出的如前文所述《漢書·郊祀志》記漢時“美陽得鼎”之事，當時好古文字者張敞對此鼎（即尸臣鼎）進行了大致準確的釋讀。
他據該鼎所出之地而斷定其為周器，並據銘文指出此鼎是周王為褒賜大臣，大臣的子孫銘刻其祖先之功而作，並將其藏於宮廟。他的斷代方法和銘文釋讀基本是正確的，並對後世學者的研究產生影響，事實上已進入了金文的研究範疇。
但是就算如此，金文依舊只被解開了神秘的一角，他的來歷，是什麼沒有人知道。
有人說是倉頡造出來的，也有人說，是神明賜予的。
但是不管怎麼樣，楊尋都是看不懂就是了……
“你怎麼知道？不是，現在不是說這個的時候，這上面只寫著什麼東西？”
沐連英看著上城門上的文字，片刻之後讀出來了。
“這上面說，這裡是什麼終焉之城，是亡者之地！希望在此終結，進此門……必須拋棄所有的希望……”
終焉之城，希望終結之地？必須拋開所有的希望才能進入此地？別逗了！
楊尋眯著眼睛，他從來就不相信這些，有利星空，萬千世界，什麼稀奇古怪的事情沒有遇見過。
拋棄希望！啊呸！
等等……
楊尋腦海裡閃過一道靈光。
這裡拋棄希望，真的是拋棄希望麼？
“希望”，心中最真切的幻想、盼望、期望、願望。期望達到的某種目的或出現的某種情況。
聽這背後的如同悶雷一樣的響聲，楊尋腦袋轉的飛快。
終焉之城，亡者之地……
他明白了，這裡的意思是生靈禁制入內！
楊尋伸出起了一個法訣，一陣關輝閃過，三個人的身上套著一層朦朧的光輝。
而此時被爆菊的怪物再次追趕上來了。
“走！”
楊尋拉連個姑娘朝著大門就衝了過去。
在一陣驚呼聲中，他們穿過了透明黑色的城門。
在經過一整猶如亂泥的擠壓之後，三個人看著面前的一幕有點不知所措！