就在這一刻，原本猶豫不決的仁曦下了決心。
既然靜芬這麼不爭氣，那乾脆就來個“姊妹易嫁”好了！
無論如何，未來的皇嗣，必須要有她耶訶納蘭家的血脈！
“你說的是。”仁曦太后點了點頭，又問道，“那秀女人數，你覺得增加到多少人為好？”
“回皇太后的話，臣以為，秀女人數，當在二十左右為好。”林逸青答道，“秀女體質當健康，容貌以端莊為好，不必過於豔麗，亦不必過於……寢俗。”
聽了林逸青的回答，仁曦太后知道他是在說誰，禁不住笑了起來。
她總算明白了林逸青的來意是什麼，索性在他面前不再掩飾了。
“我老婆子的一點兒心思，你看穿了不說，還敢來取笑我！”她當然知道自己的這個侄女模樣兒差點，可總不至於讓他這個花心大蘿卜給說成“寢俗”吧？
“臣萬萬不敢！”林逸青趕緊跪了下來，心中卻暗暗好笑，“臣只是覺得，承恩公三女靜芳更合適些罷了……”他索性也挑開天窗說起了亮話，反正話說到這個份兒上，這事兒是鐵定成了的，接下來的，就只是互相演戲罷了……
“林瀚鵬，你還挺會替我老婆子打算的，哼哼！”
“臣妄議皇太后家事，死罪死罪！”
“得了得了，你起來吧！林瀚鵬，算你有良心，知道我老婆子的難處，秀女人數，就增加到二十個好了！”
“皇太后聖明！”
《大乾光旭朝遺事》：
“孝欽為德宗選後，在體和殿，召備選之各大臣小女進內，依次排立，與選者五人，首列耶訶納蘭氏，副都統貴祥三女，孝欽之侄女也。次為江西巡撫德信之二女，末列為禮部左侍郎長敘之二女。當時太后上坐，德宗侍立，榮昌固倫公主及福晉命婦立於座後。前設小長桌一，上置鑲玉如意一柄，紅繡花荷包二對，為定選證物，蓋大乾朝例，選後中者，以如意予之。選妃中者，以荷包予之。西后手指諸女語德宗曰：‘皇帝，誰堪中選，汝自裁之，合意者即授以如意可也。’言時，即將如意授與德宗。德宗對曰：‘此大事當由皇額娘主之，子臣不能自主。’太后堅令其自選，德宗乃持如意趨貴祥女前授之，太后意頗嘉許，德宗又取荷包趨德氏女前欲授之，回望太后，太后輕咳一聲，德宗遂止，顧貴祥女曰：‘有卿足矣。’遂回，置荷包於桌上，不再續選。太后以德宗意在德氏女，即選入妃嬪，亦必有奪寵之憂，遂命榮昌公主各授荷包一對與末列二女，即後之珍、瑾二妃也。”
《光旭朝東華錄》：
“初五日，諭下，曰：‘茲選得副都統貴祥之十四歲女耶訶納蘭氏，端莊賢淑，著立為皇后。原任侍郎長敘之十五歲女塔塔拉氏，著封為瑾嬪；原任侍郎長敘之十三歲女塔塔拉氏，著封為珍嬪。特諭。”
光旭皇帝的大婚儀式於光旭十五年農曆四月二十七舉行，按照中土民間習俗，新郎要親自去新孃家迎娶新娘，貴為天子的皇帝自己不去，而是派使臣代為前往，因此皇家的迎親儀式也叫奉迎禮。為了遵守古代的禮儀，浩浩蕩蕩的迎親隊伍在子夜時分就來到承恩公貴祥家。
迎親隊伍到了以後，首先要舉行的是冊封禮，冊封禮就是為準皇后授予象徵皇后地位的金冊和金寶，金寶也就是民間常說的金印。這一儀式由皇帝的使節和隨行的女官完成，冊封後皇后才正式確立身份。耶訶納蘭靜芳被冊封為德裕皇后。
德裕皇后的金寶用500兩純金打造，高10釐米，印面有14釐米見方，上面分別用渤夏兩種文字鑄造出“皇后之寶”四個字，印紐處系黃色綬帶，做工十分精美。
冊封禮結束之後，迎親的隊伍在子夜11點55分出發，前往紫禁城。德裕皇后身穿華麗的大婚禮服，乘坐黃色鳳輿的情景。迎親的隊伍經大清門、*、端門、午門、太和門，在3點30分抵達紫禁城的乾清宮門前。到了乾清門，才算到了皇帝的家。德裕皇后在這裡下鳳輿，有人接過皇后手中的蘋果，遞上一個寶瓶，皇后手捧寶瓶進入宮中。
中土民間有很多婚慶習俗，跨火盆就是其中之一。皇帝大婚，皇后也要跨火盆、跨馬鞍，跨火盆既有跨火驅邪的意思，又有火燒旺運的含義。馬鞍下壓兩個蘋果，諧音是平安。跨馬鞍就寓意平平安安。
皇帝大婚，皇家樂隊早已準備就緒，樂器有金編鐘、編磬、簫和笛子等，婚禮上演奏的音樂是古代宮廷樂曲《中和韶樂》。皇帝和皇后的洞房設在坤寧宮內，坤寧宮是皇后的寢宮。
光旭皇帝和德裕皇后進入洞房之後，先要坐在龍鳳喜床上，吃子孫餑餑。子孫餑餑就是餃子，餃子由皇后孃家準備，必須煮得半生不熟。吃的時候要有人問“生不生”，裡面要回答“生”，這一點和民間是相同的，它代表的含義就是皇家更盼望子孫後代權力的延伸。吃完餃子以後，接下來就要舉行合巹禮。合巹禮是中土古代婚禮中最重要的內容之一。巹就是瓢，把一個匏瓜分成兩半，做成兩個瓢，新郎、新娘各端一個，喝下瓢中的美酒，就是合巹，象徵著婚姻美滿，白頭偕老。
合巹宴的結束，標誌著大婚典禮中最重要的成婚禮接近尾聲。緊接著要舉行的是一系列的婚後禮。農曆五月初二，皇帝在紫禁城內舉行朝見禮，初四舉行慶賀禮，初五、初八分別舉行筵宴禮和祈福禮。太和殿上高懸巨幅“囍”字，皇家樂隊分列東西兩邊，光旭皇帝坐在太和殿內，接受王公百官的朝賀。慶賀禮結束後，還舉行隆重的頒詔禮。頒詔禮在廣安門城樓上舉行，禮部官員把帝后大婚的喜訊昭告天下。
農曆五月十五，光旭皇帝在太和殿設宴，款待皇后孃家的男性成員和王公大臣，而皇后則出面宴請孃家的女性成員。至此，光旭皇帝的大婚典禮落下帷幕。
這次大婚，共花費銀550萬兩。其中，各種“外辦”耗費，共為105萬餘兩，佔大婚開支總額的20%左右；而由“內辦”的帝、後應用冠服、朝珠、鈿釵、金銀珠寶玉器，嬪位所用器物，皇后妝奩，以及後嬪鋪宮應用的金銀器皿等，共為銀400萬兩以上，佔總耗費的80%左右。
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這些銀兩主要是從各省、各稅關指派籌解的，是從全國徵收上來的財富。雖然大乾帝國的最高統治者仁曦太后對籌辦光旭大典曾指示說：“國家經費有常，目下整頓武備，需款孔多，各省時有偏災，尤宜體念民艱，愛惜物力，朝廷躬行節儉，為天下先，該大臣等，務當仰體崇實黜華之意，嚴飭承辦各員，認真原理，不準稍涉浮冒。”但官員們的實際做法則完全相反，大婚典禮的經費，不但沒有“節儉”下來，反而逐步加碼。光旭十三年五月二十日仁曦明降懿旨，光旭大婚應需款項，“著戶部先行籌畫銀二百萬兩”，各省“預為指派二百萬兩”。半年之後，光旭十四年正月十七日總管內務府大臣福昆面奉懿旨：“辦理大婚之款四百萬兩尚不敷用，著戶部再行籌撥一百萬兩”。九月二十六日又奉旨“續行籌撥五十萬兩”。三次共籌撥銀550萬兩。
對於耗費如此鉅額銀兩辦理帝國皇帝的婚禮，帝國的臣民們並沒有覺得有什麼不妥當，但一些對帝國命運一向關注的外國人士則頗有微詞，為帝國政府服務的海關總稅務司赫德就在自己的回憶錄中這樣寫道：“據帝*機處檔案記載，光旭十五年上半年直隸省順天府、大名府、宣化府的糧價，以穀子、高粱、玉米三種糧食計算，平均每倉石計銀一兩四錢六分。如果每人每年口糧按二石計算，計折銀二兩九錢二分。光旭皇帝結婚耗用白銀550萬兩，按當時的糧價折算，可以購買近400萬石糧食，足夠190萬人吃一年。”
“當下的大乾帝國正處在內亂外患叢生、天災*迭起的重重災難之中，如此奢侈鋪張的皇帝婚禮就是在這種情況下舉行的。光旭十年六月，山東河決，毀壞歷城、齊東、利津等堤壩，大片地區遭受了嚴重的水災，帝國政府僅撥銀16萬兩賑災；光旭十一年兩廣水患，帝國政府僅下令撥銀6萬兩賑濟；光旭十二年北運河決口漫溢，使永平各府受災，帝國政府只撥銀12萬兩救急；光旭十三年鄭州河決口，南入於淮，使河南、安徽大片地區受害，帝國政府僅截留京餉漕折銀30萬兩賑恤。到了光旭十四年，由於皇帝婚期的迫近，需要大量的金錢，這一年雖有多起水、火、雨、雹、震、疫等災害發生，但卻未見有撥銀救災的記錄，只是免除了某些地區的稅賦錢糧，撥留了13萬石京倉及海運漕米用來賑濟災民。這樣一對比，可見帝國政府用於人民生計迫切需要的開支寥寥無幾，而從民眾身上瘋狂榨取的財富則多得難以計量。”
京城，敬親王府，花園。
微雨絲絲沒入淺草中，月光被薄雲掩遮，夜月的芒光瀰漫在謐夜寧靜的空氣中，淡淡的浮光朦朦朧朧地照亮了眼前這片清清的小小人工湖。
雨漸停，敬親王仰起頭，任風拂去了頭上的斗篷，吹起了他的衣袂。銀白色的絲袍如銀瀑般在風中散動，純白得如同空氣中漂浮的月光，淡白，卻又隱隱帶著絲絲說不出的淒涼。
敬親王抬頭舉目。暮雲沉降於茫茫天際，黯星淡月。
“今天應該不算是個觀星的好日子吧，王爺。”樹影中的齊布琛眯著眼，仰望霧雲夜布的天空，聲音如霜似冰。
敬親王的頭猛地低了下來，兩道銳利的目光直射向湖旁的齊布琛：“是老齊啊。”
黑暗中的那兩道目光在一瞬然閃過。
“有什麼事嗎？”
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口口口口口(未完待續。)