三坊七巷，林氏祖宅。yan()kuai
“瀚鵬，你和弟妹便住這一間好了。當初鯤宇回來，也是在這兒住著的。”林洄淑指著一間廂房說道，“這裡臨近藏書樓，我便住在對面，你們若有所需，我好及時照應，也方便過來說話。”
“多謝大哥費心了，其實這幾日，真的有好些話想和大哥說呢。”林逸青稱謝道。
他一點也沒想到，這位長兄會親自前來迎接自己，並早早的在祖宅做了佈置，方便自己安居。
“你這一路鞍馬勞頓的，該是累了，先歇一會兒，咱們哥兒倆許久……不，該是從未見過，這滿肚子的話，都不知該從何說起，你也讓我好好穩穩，呵呵。”林涸淑見林逸青絲毫不和自己生分，心頭暖流湧動，聲音竟然變得有些哽咽起來。
“大哥忙了一天，也請好生休息，莫要過於勞累，小弟安頓好了，便過去拜訪。”林逸青道。
“今兒個便不必了，明天是你祭祖的大日子，你好生歇著，養足精神，明天等祭過祖了，咱們哥兒倆再細聊不遲。”林洄淑微笑道。
林逸青笑著點了點頭，林洄淑舉手略略一揖，轉身便快步去了。
目送林洄淑的背影消失後，林逸青便打量起這處林氏祖宅來。
林氏祖宅位於福州有名的街區“三坊七巷”之內。在這個街區內，坊巷縱橫，石板鋪地；白牆瓦屋，曲線山牆、佈局嚴謹，匠藝奇巧；好多地方還綴以亭、臺、樓、閣、花草、假山，融人文、自然景觀於一體。“誰知五柳孤松客，卻住三坊七巷間”，說的便是福州三坊七巷人傑地靈，是出將入相的所在。
福州的街巷民宅沿襲瑭末分段築牆的傳統，都有高、厚磚或土築的圍牆。牆體隨著木屋架的起伏做流線形，翹角伸出宅外。狀似馬鞍，俗稱馬鞍牆。牆只作外圍，起承重作用全在於柱。這種建築形式江南多有，惟獨福州三坊七巷民居的馬鞍牆皆是曲線形的馬鞍牆。一般是兩側對稱。牆頭和翹角皆泥塑彩繪，形成了福州民居獨特的牆頭風貌。幽幽的巷坊、高高的馬鞍牆、平整的石板路，行走在這街巷之間，一切浮躁、虛榮都可以短時間拋到腦後。哪怕只是擁有極短的時間，這種古樸美妙的寧靜也能定格在人們的內心深處。
林氏祖宅系林紹穆手置。其父母均百年於此。坐北朝南，前臨文藻河，沿河有照牆一道，牆側設有鼓吹亭一座。亭與宅第之間有石板鋪小街橫穿。宅第毗連三座。主座坐中，前後三進，均為“五間排”，周圍風火高牆。大門面闊五間，正中六扇門，上有豎匾“尚書第”，兩旁十二扇木格子戶扇。設聽差房。門後有插屏門，第一進正中為廳堂，兩側為會客花廳，廳前兩廊，安放儀仗與執事牌。廳後有雨蓋(覆龜亭)連第二進。第二進同樣五間排廳堂，為林紹穆父母居處。第三進庭院、披榭、五間排雙層樓閣：底層東西兩廂分別是林紹穆夫婦和長子林汝舟夫婦臥室；樓上藏書處，名“七十二峰樓”，韶光二十九年，林紹穆回籍養病時居此。主座東西兩側各有一座三間排院落，西邊為林紹穆胞弟林佩霖住居。東邊為林紹穆第三子林拱樞住宅和揖鬥樓。
而現在林逸青所住的地方，便是當年祖父林紹穆的居處。
“師友肯臨容膝地；兒孫莫負等身書。”
林逸青看著林紹穆藏書樓門前的對聯，禁不住輕吟出聲。
他心裡已然明白，為什麼林洄淑要安排自己住在這裡了。
如果說一開始林家大兄心裡還對自己這個弟弟的身份抱有一絲懷疑的話。在親眼見到自己的那一刻，所有的懷疑便都煙消雲散。
林逸青能看出來，儘管當年他和林義哲因政見不同而失和，但對於林義哲後來不避艱難建立的功業，他在心裡還是很佩服的，只是礙於面子。不願意向弟弟低頭，結果沒想到弟弟英年早逝，他連最後一面都沒能見到，想起之前對弟弟的不公正的指責，心懷愧疚，是以這一次見到自己之後，潛意識裡便想要在自己身上做著補償。
現在這位林家大兄，應該是已經摒棄了先前對弟弟林義哲和洋務的成見——畢竟自己的祖父林文忠公，是“睜眼看世界”的第一人！
“主公。”身後一個女子輕輕的聲音傳來，林逸青聽出了是星月琉璃的聲音，轉過身來。
“都安排好了？”林逸青問道。
“都安排好了。”星月琉璃點頭道。
“那明天，就要辛苦你了。”林逸青笑著拍了拍她的肩膀，“聽說那樣說話很費力的，是嗎？”
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“其實沒有什麼的，要想讓聲音聽上去逼真，還要藉助一些小手段，主公要是感興趣的話，我可以教給主公。”星月琉璃的眼中少有的閃過一絲頑皮和躍躍欲試之色，顯然對明天的行動很是期待。
“行，等有空的時候，你教給我好了。”林逸青微笑著點了點頭。
想到明天將要上演的好戲，林逸青在心裡也象星月琉璃一般，充滿了期待。
第二日，天剛矇矇亮，睡在客棧中的島津洋子便起來梳洗完畢，
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感覺朋友圈的文化是“拼命展示自己生活光鮮的一面，誰裝得越像越牛掰”，而微博則是“大膽秀出自己生活悲催的一面，誰自黑越徹底越萌”，風格完全不一樣，留下來的文字也完全不一樣。感覺未來的考古學家，肯定會得出結論“在21世紀初葉。用朋友圈的都是貴族，用微博的則是勞動者。”
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