第八七八章留下或離開
雖然崇禎皇帝很想改變澳洲的大明，但是有些東西真的不是努力就能彌補的。
大明本土百姓的生活越來越好，和百姓的努力固然分不開，但是大明本土的先天優勢關係更大，這些優勢包括人口多，政府的政策傾斜，銀行的資金支援，專家團隊的技術指導，最後才是百姓的努力。
但是，澳洲大明並不一樣。澳洲大明雖然沒有司農寺的部門，把勸課農桑規為戶部，可事實上，戶部只需要收稅和發放官員俸祿，至於其他……只能說慣性使然。
這些優勢澳洲大明都沒有，所以想在澳洲大明想複製大明本土的成功很困難，空有滿腔熱情是不夠的。
或者說，只有崇禎願意改變是不夠的。
明顯，崇禎也意識到了這個問題，就在盧象升成立天雄軍之初，天雄軍將士以大名府青壯為老底子，這些將士都是普通的百姓，農民出身。可是隨著這些年，他們隨著盧象升東征西討，南征北戰，漸漸成為了官身。
崇禎也對這些軍士予以官爵，人只要有了權利，就會想著以權謀私，不少百姓費心勞力墾荒，把一塊生地，收拾成了熟田，良田。
澳洲大明的官員，不分文武，都像是聞著血腥味的鯊魚一樣，一擁而上，或是巧立名目，或是威逼利誘，或是強取豪奪，總之，官員和貴族會把這樣的良田，變成自己的良田。
光有良田還不行，必須有人種，百姓都成了自耕農，誰給他們當佃戶？
可以說是，澳洲大明又複製了朱氏大明的腐敗和土地兼併，搞得澳洲自耕農越來越少，並非是澳洲移民減少，事實上，澳洲孤懸在海上，沒有海，想逃離澳洲也非常困難。
可問題是，澳洲大明百姓就像原來的百姓一樣，惹不起官員和官府，他們就躲得起，反正澳洲地大物博，隨便找個犄角旮旯，就可以生活下來。
澳洲人口雖然在崇禎那裡沒有突破十萬人，事實上澳洲的人口不下二三十萬人，這些人要麼幾戶或者幾十戶躲在一個地方不出來，自給自足，要麼就是向內陸遷徙。要知道澳洲非常大，有森林，山區，平原。
總之，崇禎這點人手，只是佔據澳洲的一小部分。
崇禎的顧慮，盧象升也知道，但是他沒有辦法管。
帶頭違法亂紀的都是那些盧象升的舊部，或者朝廷裡大員的親屬，這些人跟著崇禎出海建國，本身家財丟光，他若是動狠手，他們就跑到崇禎面前又是哭泣，又是鬧。
這其中又是周皇後的父親周奎最為可惡，現如今周奎名下不下三十萬畝田地，其中三分之二都是熟田，也都是他強取豪奪過來的。
盧象升有的時候羨慕全旭，全旭在這一方面就比較徹底，首先軍隊的思想教育工作一直沒有拉下，全家軍將士都知道他們是普通百姓出身，保家衛國是他們義不容辭的責任，而且軍人在享受了諸多福利和待遇之後，就不能仗勢欺人。
這一點全旭管的非常嚴格，事實上，不嚴格不行，要知道經過職業訓練的軍人，一個人對付普通百姓太容易了，一旦他們養成了這種習慣，那就沒有普通百姓的生存機會。
想發家致富哪有那麼容易，新華農場剛剛開始的時候，全旭為了解決技術問題特意從大明本土調過去一些專家，為了改良牲畜品種全世界購買種牛種羊，為了提高農場收入乾脆在新華省建立了大量的酒廠和紡織廠，這一切都要歸功於大明銀行強大的融資能力，還要趕上百年一遇的權力更迭，然後才有了現在的新華省。
全旭在發展地方經濟的時候，擁有充足的資金，這些資金來源一部分是工業革命帶來的紅利，一部分則是大明皇家海軍和皇家陸軍的繳獲和劫掠。
現在澳洲大明想要讓百姓的農場想賺錢，首先要解決的就是資金問題，沒有啟動資金，再好的計劃也無法實施。
要說崇禎皇帝沒有錢，那也說不過去，他現在有好幾個金礦，內庫的黃金就多達一百多萬兩金子，可問題是，金錢再多，在澳洲大明是沒有用的，有錢買不到東西。
崇禎也想複製全旭的模式，成立了大明帝國銀行，專門為澳洲移民提供資金的，不過在發生過很多起農場主貸款之後直接消失的惡劣事件，之後崇禎損失了超過兩百萬兩銀子，就停止了在為移民貸款的業務。
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敢欠崇禎皇帝的錢，無論是賴賬的，還是人間消失的，都不是普通人，這事沒法細查，細查之下，就是一地雞毛。
正應了那句話，經是好經，碰到歪和尚一樣可以念歪了。
無論從大明本土吸引移民，現在正處於世界移民的大時代，特別是澳洲也偶爾碰到來自歐洲的移民，澳洲有新移民過來直接給房子、給地、報銷船票，這就給了很多“聰明人”機會。
最常見的操作就是以農場作為抵押從大明帝國銀行拿到一筆錢，然後前往一個新的國家從頭再來，這筆錢就是淨賺。在這個過程，大明帝國銀行是崇禎的，崇禎拿到地和房子有毛線用？虧的還是他自己。
“盧卿，朕現在該怎麼辦？”
現在崇禎是滿腹憂慮，卻無計可施。
平心而論，全旭還真沒有忽悠崇禎，對於遼東的發展規劃和發展模式，都是知無不言，言無不盡。
可問題是，崇禎在澳洲就沒有辦法複製全旭的成功。
盧象升除了苦笑，還真無計可施。
因為崇禎太過心急了剛剛建立三座城，就分別命名為東京、南京和北京，成立了三府十五縣。
光官員就任命了一大堆。
看著盧象升沒有說話，崇禎道：“朕想要推廣國家農場，將所有的土地全部收歸國有，由國家進行分配，不允許私人之間的轉賣，百姓等於是在國家農場上班，完成每天的工作，獲得相應的報酬……”
不等崇禎說完，盧象升趕緊打斷道：“這樣更不行！”
當初在遼東的時候，盧象升確實是想採取過這種方式，全旭就提出過大鍋飯的問題，大鍋飯會打擊個人的積極性。
崇禎不解的問道：“為什麼？”
盧象升不敢提這是全旭的說話，就急忙改口道：“也不一定，陛下可以嘗試下。”
現在澳洲的問題非常多，首先是地太多了，動物多，隨便動動手，就可以保證自己不用餓死，有政府或無政府，對於百姓來說，根本就沒有影響。
大明百姓早已習慣了田園自給經濟模式的生活方式，想吃雞蛋，自己養殖一些雞，想吃鴨蛋可以養一些鴨蛋，想穿衣服，可以自己織布，自己做衣服。
至於說，生產和生活工具，澳洲有很多鐵礦，鐵礦品質高達六七十，隨便放在爐子裡燒燒，用短打的方式就可以獲得鐵。
要說種地，在大明本土，人均十幾畝的情況下，不精種根本就沒有吃的，在澳洲根本就沒有這個問題，一百畝不夠，那就兩百畝，實在不行，那就兩千畝，不用種，拿著種子隨便撒撒，也可以收成不錯。
盧象升嘆了口氣。
說穿了，這就是格局的問題。
全旭也不是沒有妻妾，全旭沒有成婚之前，他的妾室像湯氏（三娘）辛氏（二孃）親戚既不會在全氏的企業裡任職，也不會像周奎這樣貪婪。
全旭的小舅子湯四喜，一樣像普通人一樣在學校裡上學，犯了錯，該捱揍就捱揍，別說是湯四喜，就連是全旭的子女也是一樣。
問題是，這些崇禎都做不到。
跟著全旭幾年的老人，犯了法該怎麼處置就怎麼處置，沒有人情可以講。
可崇禎做得到嗎？
“遼東就不錯……”
崇禎滿臉苦笑道：“我們怎麼就做不成呢？”
病根其實很簡單，說穿了那就是制度問題，也是人性問題。
現在整個大明的農民，無論是種多少地，收穫多少糧食，朝廷都不再收稅，只有在售賣糧食的時候交稅，這樣就避免了窮困百姓沒有口糧問題。
現在全旭已經修改了分配土地的原則，不是採取按人頭分，而是按照開墾的土地，以六十畝為一份額，開墾完成可以申請一份，完成之後可以再申請。農民的積極性更高，有人就不眠不休開墾土地，吃飯都是在田間地頭，人累不死牲口都要累死。
現在澳洲大明就沒有這種熱情和積極性到處都是懶漢，衣衫襤褸的人到處都是。
在盧象升和崇禎苦思冥想如何增加澳洲大明人口，如果改善澳洲大明經濟的時候，全旭也在審批一個檔案。
“對於那些老頑固，沒有什麼好客氣的，那些士紳還真是傻的可笑，大家都是大明人，哪有什麼士人、農民、商人之間的分別，都要為建設一個更好的大明帝國而努力，那些冥頑不靈，因循守舊，有些人還沉浸在不切實際的幻想裡，就算是朱氏大明時期，天下的權力和財富在他們手中嗎？從來就沒有屬於過好吧！”
現在不一樣，全旭現在要站在整個大明帝國的角度上考慮問題，士紳願意融入大明帝國當然更好，實在不願意，那就乾脆離開大明帝國好了。