“我的靈魂很高潔？”
“是的呀☆，我誕生以來，從未見過像你這般純淨的靈魂。”玉藻前說道：“按理來說，這樣的靈魂是不會出現在人類身上的，我就這麼和你說吧，你靈魂對這個世界來說過於理想了。”
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“……什麼意思？”
“善，你的靈魂本質是混沌·善，卻比混沌·善還要極致，不作惡，觸惡卻不知惡，永不怠惰行善——這就是你的靈魂的本質，相較於智慧生命尤其是你們情感複雜的人類來說，你的靈魂過於純潔了。”
“就像只是為了行善而活著，行善是你行動唯一指令，行善充斥了你整個**，完全拋棄了自我的情感，如同一具只行善的人偶，無論是不是作惡的生物，無論是不是同一種族，你的靈魂會一視同仁的對待，以善這個角度處理一切事情，任何舉動都是為了行善，或是為了達到行善這個目的。”
“也就是說，行善之外的東西都是沒有必要的，無意義的走動、吃飯、喝水……找不到行善理由的話，就不可能去做，所以說你的靈魂太過理想化，是此世不應存在之物。”
（……你確定是在說我？）
聽起來怎麼比聖母婊還要恐怖。
自己最討厭的就是這種自以為是的聖母婊了。
每個人的靈魂都有屬性陣營，這點沈漁知道，但無論怎麼看，他也不覺得自己是這種為了行善不顧一切的人。
似乎看出沈漁心中所想，玉藻前繼續道。
“對，我的眼睛看到你的靈魂就是這樣的，代表絕對的善，但是你的性格行為卻和靈魂的屬性陣營卻背道而馳……從你的語言、行動看起來更像是秩序·善和中立·惡。”
“你的靈魂之善，遠超過聖人、賢人才能有的中立·善，此等極致之善，就像……是救世主一樣，承載了救世的豐功偉業，讓你的靈魂陣營成為了混沌·善，是最極致、最純潔的善之靈魂。”
所有生物都有、的靈魂本質，這些屬性基本就是生命最本質的性格。
秩序·善——
此陣營的人相信，規律而強大的社會和高尚的世界，可以讓大多數人民生活得更好，只要人們相信規律，並試著互相幫助，整個社會就將因此而進步。
因此，這個陣營的人物將會朝著這個方向努力，他們會儘可能地為大多數人帶來較多的福利及較少的傷害，這是三觀正常的屬性，大多數人基本都是這個陣營的。
秩序·中庸——
他們認同強大、井然有序的統治階層，不管這個統治階層是**的暴君，還是安和樂利的民主政府，這些人都不在乎，世界上必須有規則，而規則則必須被遵守。
絕對的秩序比什麼道德良知來的重要，只要是規定，不管結果是好是壞，都必須遵行無誤。
不管世界規則、主君命令是不是錯誤的，哪怕心裡知道這是錯誤的，也不會去改變，延續現有規律走下去，是最忠誠的人。
秩序·邪惡——
秩序邪惡的人物在理論上會依循自己的標準，盡其可能地取得自己想要的東西，而不管是否傷害到他人。
他們重視傳統、忠誠與紀律，但不在乎自由與生命的價值，循規則行事，卻不抱持憐憫或熱情，喜歡階級制度，因為可以統治下屬，也聽令於上級，不責難他人的行為，但會責難其種族、信仰、家鄉或社會地位。
他們不願意違背律法或承諾，這一部分是出於本性，一部分則是因為依賴紀律的保護，以免遭道德立場相左的人反對。
有些守序邪惡的物種視邪惡為一種信念，除了為達自己目的而傷害別人外，他們也以散播邪惡為樂。他們也可能侍奉邪惡的神祇或主子，將惡性視為工作的一部分，守序邪惡的可怕在於他是有系統、有計劃地行惡，因此經常成功。
——中立·善
中立善良的人認為力量平衡是十分重要的事，單方面地強調秩序或混亂，是無法達到至善的。
因為整個世界中充滿了朝著各式各樣的目標而努力的生物，所以若要追求至善，便不能破壞這種平衡，甚至的設法維持這種平衡。
如果說支援社會秩序可以帶來至善，他們便會維持秩序的發展。
若推翻既有的社會秩序就可以達到至善，那就會去全力謀反，社會結構對他們來說，沒什麼重大意義。
這種人是有大智慧的賢者、聖人、才人，有自己看待事物的行為標準，不會因人的看法而改變，會因事態的變化使用不同的手段，和秩序·善的人多了會去改變規則的看法。
正確的世界會維續規則。
錯誤的世界會改變規則。
聖人就是這樣的存在。
中立·中庸——
絕對中立的人物相信絕對平衡的力量，因此，他們拒絕採取任何被視為邪惡和暴力的行動，他們會盡力避免和善良或邪惡，秩序或叛逆的力量合流。
有時候他們發現自己被迫得和某個陣營結盟，為了保持平衡，這些人會刻意改變立場，和弱勢者合作，所以，當強弱勢力對換時，他們也會毫不猶豫地跟著改變立場。
中立·惡——
中立邪惡的人物為了自己可以做出任何事，一切都是為了自己，就這麼簡單，從不為死在手下的人悲傷，不論是為財、為了高興或只是為了方便。
不喜歡紀律，也不遵守法律、傳統或任何高貴的信念。然而，他們也不像混亂邪惡者那樣浮躁不安，或熱愛衝突。
有些中立邪惡者將邪惡視為一種理想，想要獻身於邪惡。這種惡人大多是邪惡神祇或秘密組織的成員。
一般人習慣將中立邪惡稱為“真正的邪惡”。中立邪惡的可怕在於表現出全然的邪惡，完全沒有榮譽感和物件區別。
沒有任何理由，只為了行惡而行惡。
行惡就像人吃飯一樣，想做就做了。
(本章完)