第二天，還是荀府，還是昨天那一幫人，又重新坐在了一起。
荀悅很是坦然地拿出了兩卷書冊，道：“諸位，這兩本書冊，乃是我透過伏後之手得來，一本叫‘物理’，一本叫‘唯物主義辯證法’，俱都是天子本人親自所寫，說是，一本用於皇家科學院內部一本打算用於教授宿衛，說是，技術性書籍，寫了，是為了讓以後這皇家科學院可以更好的工作，都看看吧。”
見狀，眾人連忙搶過去一道翻看，卻是僅剛剛翻開一頁那個叫物理的書，人家第一頁就用大字寫著：物理者，萬物之理，揭示萬物存在與運動的一般規律是也。
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再翻開辯證法，上面寫著：辯證法，是認識世界，改造世界，認識事物發展一般規律的最有效工具。
然後，大家便紛紛在倒吸一口冷氣之後，沉默了。
“毫無疑問，陛下這是打算著書立言，立地成聖了。”
王朗哆哆嗦嗦道：“這……這……這如何使得啊，這怎麼可以啊！這太胡鬧了啊！”
“真的胡鬧麼？天子要立言成聖，我卻反而並不如何奇怪，難道天子沒資格成聖麼？諸公不妨好好翻一翻這兩本書，可以說是歎為觀止啊。”
“物理學是講技術的，這不錯，但講解之深，已經涉及到了天下萬事萬物的本質了，雖只是初步翻閱，卻也讓著實是已經感受到了其中學問，與尋常的技藝之法有本質的不同，並不是在傳授你某樣東西怎麼做，而是在傳授技術的基本理念。”
“物理學看得不是太懂，但那本唯物辯證法，看得卻是很清楚的，可以說，微言大義，用之以修身，可以讓人看問題更加的清晰明白，用之以治國，更是可以平定天下，確實是，聖人之言了。”
“敢問令君，此物既是何後所贈，何後又是如何而來，既然如此重要，如此堂而皇之的給大家閱覽，無礙的麼？”
“放心便是，據何後所說，這兩本書是陛下主動交給她的，甚至於，天子認為伏後博學多才，精擅詩書，兩本書的校隊工作，本就是伏後在做。”
“而且陛下有言在先，‘書這東西寫出來就是給人讀的，一本書的價值很大程度上取決於到底有多少人讀，弄本書出來不給人看，或是非要收了徒弟才給人看，提出各種亂七八糟的要求，竟至於師徒如父子，老師出殯徒弟戴孝之類的荒唐事，純屬有病，大可以將書給所有願意看的人看麼’，伏後所說，這是天子原話。”
眾人，又是鴉雀無聲似的沉默。
良久，楊彪感嘆道：“看來這應該就是天子借伏後之手，故意送給咱們看的了，這就是天子的高明之處啊，說實話這麼些年來天子用謀用計很少有衝著咱們使的時候，作為旁觀者尚且感覺天子之謀如羚羊掛角，無跡可尋，如今他衝著咱們這些人來了，咱們這些人的每一步應對，分明都是在陛下的掌控之中啊。”
王朗卻道：“陛下所寫這兩本書，固然是神妙，但往聖絕學畢竟已是傳承千年，陛下想以一己之學，壓制往聖千年之學，恐怕也並不容易吧。”
“傳承千年，留存能有多少？真的看過的人又能有多少？以前傳書都靠抄，學識傳播不易，即使如潁川荀氏，弘農楊氏，有門生數萬人便已然是到了極限，而這所謂的門生數萬，得真傳者怕是也不過二三百人便是極限了，剩下的，不過是掛個名罷了。”
“如今印刷之術既已經普及，一天印的書籍比以前咱們一年抄寫的書籍都多，就說這尚書吧，說是千年經典，咱們這些人也都是看過的，全國上下加起來找得出三千卷麼？
數年之前這天下間能識字的人有多少？五十萬，還是一百萬？陛下自第一次御駕親征以後，一直重視將士們的學習，印刷術普及之後，軍中將士各個掃盲，農閒訓練的時候，甚至行軍打仗的間隙都要求他們看書學習，退下來不打仗的將士們回鄉教授鄉親識字的也在少數。千年底蘊？印刷廠鉚足了勁就給你蓋過去。”
“我們也可以印啊。”
“且不說印出來的學問自然便不再是家學了，傳統的往聖經學各家所傳也都有區別，就說這普及的速度，如果你是一個剛識字並不久的普通人，你先學經的話是學哪個？即使不算那個不太好懂的物理，光憑這個唯物辯證法，我們也輸定了。”
“那建安大典呢，科舉不是終究還要靠建安大典呢麼。”
“沒人考試孝經，可天下儒林弟子中可有不會背誦孝經之人？不用考的，才是真正的基礎。”
“陛下這兩本書，哎~，荀公，楊公，事已至此，我等何以自處？好在既然這陛下託伏後送來此書，想必陛下本人，也是並無趕盡殺絕之意，咱們要如何是好？”
最終，還是荀彧苦笑著嘆了口氣，從外面腮幫子揉了揉已經上火起泡的嘴巴，道“兩本書我都已經看了，雖然沒看完，但總得來說，其實和聖賢書也並無矛盾衝突之處，聖賢書主要還是以立得為主，主張的是修身齊家治國平天下，天子的這兩本絕學更注重的其實是解決問題的能力。”
“二者之間，其實反而是相輔相成的，只是我等這百餘年來壟斷古文經學，自然也不再是學術二字的全部。”
“其實也好，塵歸塵土歸土罷了，古文經學派，本來也不是主流官學，本來，我輩先祖都是將之作為藏書各自收藏在家，研習經意，本就是出於文學精神，做學問，就算是為了官身，卻也不是為了左右朝堂舉士。”
“這本來，也是我等古文經學真正的意義，畢竟拿著千年前的前人寫的東西，硬往這一千年後的朝堂上推，本來也不合理。諸公，是最近這百多年裡，咱們這些經學世家，忘記了初衷了，這本就不應該是如此啊！”
“陛下做這一切是給咱們留著臉面呢，為了民族融合去修改聖賢書這種事，其實解決起來並不難，只要我等願意拿家學出來進行出版、刊印，完全可以把胡改過的和原版的都給發行了，畢竟咱們不同人家收錄的經學本來就有參差。”
“這種事兒，到時候這些經學傳天下，該信的人自然會去信，不該信的人自然也就不會去信，無非是藉口罷了。說白了，其實古文經學派只要從主流的位置上退下來，怎麼改怎麼說，也就沒什麼所謂了，至於建安大典，自然也可以由太常負責每年的修編工作，添東西，減東西，這就全由朝廷的需要和官學發展來決定了，我等，終究是要逐漸失去這份解釋之權的了。”
“所以，天子給的這臉，咱們接不接？”