看到蕭鵬回到弗拉基米爾號上。直升機群又盤旋了一會兒，就掉頭離去了。
這事搞得蕭鵬一頭霧水。
不過經過這個事情，蕭鵬對坐鯨魚也沒有多大興趣了。讓楊猛他們繼續向白令海前進，自己則跑回船艙，抱著兩隻小白狼睡起大覺來。
在鯨魚背上哪有在暖暖的被窩裡舒服？
可惜蕭鵬沒睡多久，又被牛二給叫了起來：“老闆，快點到駕駛艙來，我們又被包圍了！”
蕭鵬拿起無線電：“又是鯨魚麼？它們又回來了？”他已經讓‘大頭’帶著抹香鯨群離開了不是？怎麼又回來了？
‘大頭’就是他給雌抹香鯨頭領起得名字，倒也貼切，抹香鯨擁有所有哺乳動物裡最大的頭部和最大的腦子。
牛二卻道：“老闆，這次不是被鯨魚包圍了，是被船包圍了。”
蕭鵬聽了直接從床上蹦了起來：“被船包圍了？不是遇到海盜了吧？要不然是俄國海軍？”蕭鵬百思不得其解，只得去駕駛艙一窺究竟。
“呃。。。。。。”上了駕駛艙，蕭鵬拿起望遠鏡一看之下，倒是愣神了。這包圍自己的船隊，還真是個雜牌軍：有因紐特人的‘烏米亞’小筏，也有現代漁船，甚至還有一艘熊國軍艦。這是什麼混編艦隊？
除了小‘烏米亞’，別的船還都跟弗拉基米爾號保持著安全距離，但是這情況蕭鵬也沒法前進啊。這被堵得死死的。蕭鵬無語了，這是什麼事？
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只見軍艦上放下來一艘小快艇，幾個人上了快艇向著弗拉基米爾號駛來，而因紐特人的一艘‘烏米亞’也航行了過來。
蕭鵬楞住了，這好像是兩撥人？“猛子，給我望遠鏡用用。”蕭鵬伸手道。
楊猛遞給他望遠鏡：“我看那快艇上那個穿著花花綠綠的，怎麼這麼眼熟呢？”
蕭鵬拿起望遠鏡，可不是眼熟麼：“是老基裡，你說他這麼大歲數了，怎麼就閒不住呢？今天跑華夏，明天跑堪察加，現在又跑到這裡來了？誰把他招惹過來的？”
楊猛不屑說道：“能把他招惹來的，除了你還有誰？”
蕭鵬搖搖頭：“老頭子都七十多歲了，我沒事招惹他幹什麼？剛把人家的船給偷了，我躲他還來不及呢。”
楊猛一聽，驚到：“不是咱們眯了他們潛艇的事情被他們發現了吧？”
蕭鵬也是有點緊張：“不能吧？如果他們真的發現了船沒了，應該就不是他來了，而是軍艦來了吧？”
楊猛一指：“來的可不就是軍艦麼？”
“呃。。。。。。。”蕭鵬一咬牙：“管他呢，兵來將擋水來土掩，他們說什麼咱們也不承認！”
不過當老基裡上船的那一刻，蕭鵬就放心了，這老基裡絕對不是找麻煩的。
要問他為什麼？很簡單。老基裡臉上又笑開花了。當他臉上開花的時候，只能說明，這是有好事。
果然，基裡牧首的第一句話就是：“撒母耳真不愧是撒母耳，你是東公教的驕傲！”得，連他都叫蕭鵬撒母耳了，看來果然是好事。
蕭鵬還沒說話，卻聽到船尾處傳來有人喊話：“你這話說得無可理喻！這位應該是信仰萬物有靈的大薩滿！只有我們薩滿教的大薩滿才能做到這一切！”蕭鵬循聲望去，只見一個穿著因紐特薩滿服飾的老人，從‘烏米亞’上走了下來。
蕭鵬聽得一個楞一個楞的，我又做了什麼了？
基裡牧首看著蕭鵬疑惑的表情，笑了起來：“撒母耳，你這事辦的可不厚道，我竟然是從電視上才知道你做的事情。”
“我又做什麼了？”蕭鵬實在忍不住了，說出自己的疑惑。
基裡牧首道：“你是不是沒看你的推特？你的那段影片可已經引起轟動了，就連方濟各都給你點贊了。這可是宗教大事呢。”
“影片？”蕭鵬明白了，楊猛拍攝了自己帶著鯨群前進的影片，他順手就發到推特上了。不過看到很多評論是說他這是剪輯出來的，蕭鵬也懶得搭理他們，噴子哪裡都有。
蕭鵬也因此沒有繼續關注事態發展。
基裡牧首說道：“你的影片發出來後，引起了轟動，很多人都說，你這是剪輯出來騙人的，這裡面還有很多的專家學者。但是媒體卻追蹤報道這個事情，結果他們拍到了你在鯨魚背上的影片。這證明你了你發的影片都是真實的。現在你在網路上有了新的名字，叫做‘鯨語者’，很多人都想採訪你，想知道你的真實身份。”
難怪老基裡會來這裡找自己，原來是因為這麼一會兒事。不過蕭鵬對基裡牧首說的話中的關注點明顯和別人不同。
“那個，基裡牧首，你說的方濟各是誰？”
基裡牧首：“。。。。。。”
基裡牧首感到頭好痛，心好疼。蕭鵬明明是最好的提高宗教形象的代言人，怎麼竟然是個無神論者？他竟然連方濟各都不知道是誰！
基裡開始考慮讓蕭鵬擔當東公教大祭司一職到底是對是錯了。。。。。。。
基裡牧首穩定了一下自己的情緒，開始給蕭鵬掃盲：“方濟各，本名豪爾赫。馬里奧。貝爾戈里奧，義大利裔阿根廷人。用最直接的話語表達他的身份：梵蒂岡的老大，天主教皇。”
天主教皇給自己的影片點贊？這是幾個意思？蕭鵬感覺自己腦子轉不過彎來了。天主教和東公教，儘管同屬於基督教兩大派別，但是它們之間的仇恨，那可是已經延續了千年之久！
曾經的一位東公教士師，更是公開聲稱：“寧見蘇丹的頭巾，不見教皇三重冕”！
‘蘇丹’可是伊斯蘭教裡的官職，這寧可和伊斯蘭教交往，都不和同為信仰耶穌的天主教交際，由此可見兩者之間有多大的仇恨了。
其實天主教和東公教兩大教會千年來爭論不休的，都是一些極其瑣碎的細節。例如儀式時使用有酵餅還是無酵餅，要不要求教士結婚生子，聖靈到底是由聖父和聖子而出還是只由聖父而出。。。。。。都是這麼一些雞毛蒜皮的小事。但是為了彰顯各自的權威性，雙方就在這些瑣碎的神學問題上斤斤計較，還長期為了爭奪勢力範圍和主導地位摩擦不斷。
直到1054年7月16日，羅馬教皇派出了一個叫洪貝爾的腦殘特使，竟然直接代表教皇把君士坦丁堡大主教和他的數名追隨者逐出教會！理由是他們拒絕在神學上服從羅馬教皇並承認其在基督教世界的最高地位。這下可惹毛了君士坦丁堡大主教，直接當眾焚燒敕令，並且直接把洪貝爾和他的助手逐出教會。這戲劇性的一幕導致東西方教會的決裂，此後東方教會被稱為希臘東公教，西方教會被稱為羅馬天主教。開始了各自的發展。
如果說這只是決裂，還不至於引發仇恨，後面發生的事情，則堪稱風暴了。
兩教分裂後，羅馬天主教在西歐，逐漸演變成政教合一的勢力，但東公教則不得不面對伊斯蘭教的入侵。當時的東羅馬帝國皇帝就試圖調解兩大教會關係，希望基督教世界聯合起來一致對外，對抗伊斯蘭教。於是，著名的十字軍東征開始了。
而1202年的第四次十字軍東征，徹底使兩大教派的關係，走上了不歸路。
當時的羅馬教皇發動第四次十字軍東征，目的是攻擊埃及，解救聖地耶路撒冷，然後十字軍集結後，卻轉而去進攻同為基督教兄弟的君士坦丁堡。兩年之後終於攻陷了君士坦丁堡，隨後，開始燒殺搶掠，對自己的基督教兄弟毫無憐憫之情，四處搜刮財寶屠殺平明。最過分的是，他們將聖索菲亞大教堂洗劫一空，縱火燒燬了皇家圖書館，暴行就這樣持續了三天三夜。
這場悲劇使基督教東西教會基本上沒有了和解的可能。雖說東羅馬帝國隨後將十字軍驅逐出君士坦丁堡，不過經過十字軍的蹂躪後，東羅馬帝國徹底走向衰落。直至土耳其帝國攻陷君士坦丁堡，東羅馬帝國滅亡。曾經的東公教象徵聖索菲亞大教堂也被改成了清真寺。不過東公教仍得以儲存，一部分東公教徒轉而北上，尋求新的發展空間，直到1472年，莫斯科公國的伊凡三世娶了末代東羅馬帝國皇帝君士坦丁堡十一世的侄女，自視為羅馬帝國的繼承者，熊國東公教會地位隨之不斷上升，逐漸取代了希臘東公教會的地位。
時至今日，熊國歷史學家仍然自稱熊國為‘第三羅馬帝國’。
不過近二十年來，儘管在一些神學及教皇權威問題上難以消弭分歧，但是羅馬天主教和東公教會的關係，也開始有了緩和的趨勢。這一切都要歸功於上上任羅馬教皇約翰保羅二世：他1999年訪問羅馬尼亞，與當地的東公教主教會面，成為自從1054年東西教會分裂之後，第一位拜訪東公教國家的教皇。後來又成為1291年以來首位到訪希臘的教皇。甚至公開為第四次十字軍東征的行為向東公教道歉。
而他最新的繼任者方濟各，也延續了前任的策略，甚至曾經主動和基裡牧首會晤。這無疑兩大教派進一步走向和解的新步伐。
當然，蕭鵬認為這也只是表面上的和解，畢竟一山難容二虎，除非一公一母。
這東西教會明顯都是大公老虎，今後誰佔主導？誰的理論權威？這都是無法解決的死循環難題。