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第六百零一章 龍的來歷

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眼前的說著寶島腔普通話的女孩,正是在倭國時和林宥翔一起的那個女孩。

蕭鵬倒認出她來了:“那個叫林宥翔的小子呢?他怎麼沒和你一起?對了,還不知道你叫什麼呢。”

女孩落落大方的跟蕭鵬握了握手:“我叫李毓珂,你叫我阿珂行了。上次倭國一行,我和阿翔一直想要報答你的救命之恩,可是一直沒有尋找到恩人的下落,沒想到在這裡能遇到。阿翔昨天吃壞肚子了,在酒店裡面休息呢。”

蕭鵬笑著擺了擺手:“阿珂?好名字,鹿鼎記裡面的大美女。倭國的事就別提了,都是炎黃子孫,舉手之勞而已,倒是你們,怎麼會到魔都來呢?”

阿珂道:“我們從倭國回來後,就一直在考慮一個問題,華夏真的像當局說的那樣貧窮落後麼?於是我們就來華夏,要用自己的眼睛看清真相。”

“那真相如何呢?”蕭鵬微笑問道。

“我們被騙了那麼多年!”阿珂咬著嘴唇,一副生氣的樣子。“阿翔正好家裡有點生意上的事情要到魔都來,所以我們也跑到這裡了。沒想到在這裡能看到恩人你。。。。。。。”

蕭鵬擺手道:“什麼恩人不恩人的,我叫蕭鵬,朋友都叫我鵬哥,你也這麼稱呼好了。你怎麼回來這裡呢?你也喜歡動物?”

阿珂點頭道:“對啊,我家裡養著好多狗狗呢。”

這話蕭鵬倒不好接了:“我還要繼續去看看呢,你呢?”

阿珂腦袋急點:“鵬哥,我也要在這裡看看,不如我們同行?”

對阿珂的提議,蕭鵬還是很同意的,三個大老爺們一起到動物園玩,畢竟還是很奇怪的,而阿珂這個青春靚麗的姑娘陪在身邊,肯定比三個老大爺們一起正常多了不是?

“這個牛長得好憨哦。。。。。。”

“那可不是一般的牛,那叫做羚牛,也是華夏一級保護動物,現在有高黎貢羚牛、不丹羚牛、四川羚牛、秦嶺羚牛四個亞種,在華夏都能找到,這也是不丹的國獸,當然,雖說它叫羚牛,但是卻屬於羊亞科,是一種‘羊牛’,你看它腦袋上的角,是從頭頂長出來的,而牛角是從腦袋兩側長出來的。”

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“你看那個長著豬鼻子的了麼?那叫做中美貘,是三種美洲貘中體型最大的那種,但是由於人類的狩獵及居住地點的擴張,中美貘數量已經越來越少了,現在也是中的瀕危物種了。”

“看到了麼?那是白頰長臂猿,這可是對愛情十分忠誠的物種,很多動物園為了展出效果,或者提高繁殖率,都會把一隻公長臂猿和幾個母的長臂猿放在一起飼養,可到最後的結果都是留下一公一母,其它的母長臂猿都會被趕出去。曾經有過這樣一個故事,說是有一對長臂猿一起生活好幾年,後來母長臂猿得病不治而亡,公長臂猿從此在生活中鬱鬱寡歡,飼養員前後給他找了五六個新娘,都被他趕了出去。最後不到一年時間,公長臂猿也死掉了。所以它們可比鴛鴦更能代表愛情。要知道,鴛鴦對愛情並不忠貞,平時是不保持固定的夫妻關係的,只有在配偶的時候才會表現出形影不離的親密姿態,而且生出小鴛鴦後,雄鳥從不過問,撫育幼鳥的工作完全由雌鳥擔任。”

蕭鵬就像個導遊一般,跟大家介紹著各種動物知識,馮建亭和黃鶴還好,阿珂倒聽得是津津有味。

阿珂走著走著,突然指著一邊:“鵬哥,你看那大嘴巴,好嚇人啊!”

蕭鵬一看,原來是揚子鱷。揚子鱷可是華夏特有的一種鱷魚,是世界上最小的鱷魚品種之一,也是行動最遲鈍、性情最溫馴的鱷類。同時還是最古老的鱷魚種類之一,在地球上已經存在了超過兩億年,在它身上,至今還能找到早先恐龍等爬行動物的特徵,被譽為‘活化石’,也是華夏的國家一級保護動物。

蕭鵬微微一笑,指著揚子鱷說道:“你們知道麼?有很多證據都能說明,咱們華夏龍的原型,就是揚子鱷。當然,這也只是個猜測,只是一種可能。”

“啊?”聽了蕭鵬的話,三人都楞在原地,龍的原型是鱷魚?怎麼可能呢?

蕭鵬掰著手指頭說道:“你們想想,龍的形象是不是是蛇身、有爪、馬臉、有鱗甲?”說完蕭鵬指著揚子鱷:“你們看它,長條狀軀體,大長臉,身上有鱷魚皮,這不符合麼?而且古人說龍大則興雲吐霧,小則隱介藏形,你們想想,鱷魚捕獵時是不是在水面上只剩個眼睛鼻子,那不就是隱介藏形麼?而說它興雲吐霧,你們知道鱷魚怎麼捕食麼?人們都叫它死亡旋轉,咬住獵物後在水裡宣傳身體,憑藉旋轉的力量撕下獵物身上的肉,那不就是興雲吐霧麼?”

阿珂咬了咬嘴唇,搖了搖頭:“可是光這麼說,理由也太牽強了。我還是不敢相信。”

蕭鵬微笑道:“我當然還有證據了。你們想聽麼?”

三個人一起點頭,蕭鵬繼續說道:“揚子鱷,也叫做鼉龍,俗稱‘豬婆龍’,在《世說新語》和《晉書周處傳》中都記載一個典故,叫做‘周處除三害’,至今京劇裡仍保留這個曲目,大體意思就是義興縣,哦,也就是今天的宜興市,有三大禍害,水中有蛟龍,山中有猛虎,還有一個周處為禍鄉里。人們就想出辦法,讓周處去除去其餘兩害,周處打死了老虎,除掉了蛟龍,最後自己則成為一代忠臣,而那時候,長江下遊的揚子鱷還是很常見的。”

/看著三人沉默不語,蕭鵬繼續說道“土耳其是突厥後裔,土國在被阿化前的古代化和華夏化有很多相同的淵源,比如說土耳其古代的日曆也有十二生肖,而且位置、排序一點不差,唯一的不同時,華夏的龍,對應土耳其的則是鱷魚。你們想想,在古代人眼裡,鱷魚那可是‘入海’‘上地’毫無問題。還有大家經常說‘龍虎鬥’,按照傳說中神龍的能力,老虎根本不值得一提,為什麼會有龍虎鬥的說法?可是你們再想想鱷魚鬥老虎,是不是就能理解為什麼了?”

“可是。。。。。。可是。。。。。。”阿珂可是了半天,也沒說出個因為所以然來。

蕭鵬笑著說道:“其實還有很多類似的證據,據先秦獻記載,在堯舜禹時代,就可能有人馴養揚子鱷了,比如說《左傳》記載,在昭公二十九年:‘秋,龍見於降郊。古者畜龍,古國有豢龍氏,有御龍氏。昔有叔安,有裔子,日董父,封諸川,夷氏其後也。故帝舜世有畜龍。乃有夏,孔甲擾於有帝,帝賜之乘龍。河漢各二,各有雌雄,孔甲不能食,而未獲豢龍氏。有陶唐氏既衰,其後有劉累,學擾龍於豢龍氏,以事孔甲,能飲食之。夏後嘉之,賜氏曰御龍,以更豕韋之後。龍一雌死,潛醢以食夏後。夏後饗之,既而使求之。懼而遷於魯縣,範氏其後也。’這裡所記載的龍,應該就是揚子鱷了。”

“而且像《說文》中也有記載:蛟,龍之屬也,池魚,滿三千六百,蛟來為之長,能率魚飛置笱水中,即蛟去。而《韻會》中則說:蛟,龍屬。無角曰蛟。當然,很多人會說,這裡說的龍是蛟,不是龍,這有角的神龍形象和鱷魚已經區別很大了,這些只能說明鱷魚可能是龍的原型,也或者是後人根據這原型進一步神話出龍的鹿角、駝頭、兔眼、蛇頸、蜃腹、魚鱗、鷹爪、虎掌、牛耳的‘九似’形象。反正說呢,在現世存世的動物中,鱷魚的形態,無疑是最接近龍的。”

馮建亭三人你看我我看你,最後還是馮建亭忍不住了:“老丈人,你這段時間到底幹什麼去了?怎麼出口都是古典故了?這麼拗口你也能背過?”

蕭鵬嘆口氣:“前段時間無聊,光剩下看書了。孫爺爺也牛叉,怕我闖禍惹事,乾脆給我弄了個圖書館,閒著也閒著,我就看書了唄。”黃鶴和馮建亭都知道蕭鵬嘴裡說的孫爺爺是誰,在千里巖他們見過。

黃鶴也被震驚的不輕:“鵬哥,那個圖書館大麼?”

“還行吧,也就幾萬冊書。什麼亂七八糟的都有。”蕭鵬道。

黃鶴繼續問道:“幾萬冊書?你看了多少?”

“啊?我都看完了啊。現在讓孫爺爺再幫我找書呢。”蕭鵬笑道。

孫少輝感嘆道:“難怪千里巖海鮮能這麼厲害,鵬哥這是書中自有黃金屋啊,就鵬哥這學習能力,搞漁場簡直太屈才了。”

“那我該去幹什麼?”蕭鵬倒也笑了。

馮建亭一個馬屁拍上:“老丈人,就憑你這腦子,應該去做個國家領導人。”

蕭鵬笑噴了:“你這馬屁拍的也太不專業了,你們信不,如果我做領導人,用不了幾天,咱們國家就會陷入戰亂之中。不是那塊料就別去瞎摻和,政治不是咱們這些人可以玩得轉的。嘖嘖,說句實在話,如果單憑我自己來搞這個漁場,恐怕四海漁業都不一定能發展起來,你們做的不一定比我親自做的差,所以,不要妄自菲薄,你們都是好樣的。”就這時候,蕭鵬還不忘給他們灌雞湯,這做老總,確實不易。

阿珂卻這時才回過神來,指著馮建亭問道:“鵬哥,他怎麼叫你老丈人?你很老麼?”

“呃,不要在意那些細節。。。。。。”