我們三個驅車趕往海通化肥廠。
路上我問起三叔，是否查到了關於這海通化肥廠的背景。
三叔搖搖頭：“海通化肥，原來在國內的市場相當好。甚至有壟斷南方市場的趨勢。但是這廠家不知道什麼原因，說不行就不行了。好不容易得來的市場份額，也全都被人佔了去。我去查了關於海通化肥廠興起和衰落的歷史資料，可是關於這方面的文獻少之又少。按說當時以海通化肥廠的知名度，不應該如此默默無聞才對。”
“當時不是說，因為楊皮特暴斃在家裡，廠裡沒了研發人員，後續力量又跟不上的原因嗎？”
三叔搖搖頭：“我覺得這原因有點牽強。即便是楊皮特暴斃，工廠衰落的速度也有點太快了。就好像是在一夜之間崩盤了一樣。”
我們在車上談論著，胖子不聲不響地開車，他輕車熟路，很快就把車開到了海通化肥廠的門口。
工廠的大門，自從被我們開啟過，就沒再關閉。
胖子正準備順著那大門把車開進去，三叔突然把胖子叫住了。
“胖子，停一下。”
胖子嚇了一跳，不知道發生了什麼，趕忙一腳剎車把車停在了大門口。
我也嚇得不輕，以為三叔又發現了什麼異常，趕忙問道：“三叔，怎麼了？”
三叔沒說話，把車門一開，走了下去。
我和胖子都不解其意，也就跟著他下了車。
只見三叔沒往工廠裡面走，反倒是走向了工廠前面的那片空地。
我們第一次來的時候，就觀察過。當時我們看到，在工廠大門的正前方是個很大的石座，石座的正面就是這家化肥廠的廠名。而在石座的上面是三根被毀掉的旗杆的殘根。能想象得到，當時三根大旗杆上，旗幟迎風飄揚，寓意著海通化肥廠宏圖大展，一帆風順的良好局面。肯定是很氣派，很威風的。
但是現在只剩下了三個旗杆殘破不堪的底座，兩下對比，更顯得此刻的蕭條和不堪。
可以說，當時我們發現這個，除了在心裡唏噓一番之外，並沒有什麼特別的想法。
可是今天三叔卻對這個石座感了興趣。他跳上了石座，蹲在那裡用手電照著，仔細觀察著那三根旗杆的底座。
我和胖大海也湊上去跟著看，我發現那底座已經殘破不全，旗杆也剩下了鑲嵌在底座裡短短的一截，但是那空空的旗杆裡面，好像塞著什麼東西。三叔看的應該就是那個東西。
三叔看了一陣那旗杆底座，又抬頭看著工廠大門正對的方向，張口問道：“大侄子，胖子，你們看出點什麼名堂沒有？”
胖大海嘟囔著：“這有什麼名堂？不就是三根破旗杆嗎？而且還斷了……”
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“笨蛋。”三叔罵了一句，又看向我：“大侄子，你看出啥沒有？”
我此時斷定，三叔肯定看出這地方不尋常之處了。我想象著三根旗杆還在的時候的情形，頓時腦子裡就出現了一個畫面。
因為以背後的那家海通化肥廠為基準，沿著這三根旗杆往前的方向，正是南方。
也就是說，這化肥廠是面南背北的。
我腦子裡的畫面，就是日出東方的時候，一縷霞光照了過來。在工廠門前，三根筆直的旗杆直立著，旗杆上三面旗子迎風飄揚。
這三根旗杆像極了一樣東西，香火！
那石座就像是一座香爐，而插在底座上的三根旗杆，就像是插在香爐裡的三炷香火。
“三叔，你是覺得這旗杆像是被人插在這裡的三炷香？”
三叔點點頭：“沒錯。你看的還算準。你們看，這旗杆裡面是空的，而且被人灌過了東西。這種手法類似於厭勝術。”
“厭勝術？”
我和胖子聽了都很吃驚。其實我是知道一點關於厭勝術的說法的，胖大海則完全不知道。
三叔給我們講道：“厭勝又稱魘鎮，是屬於舊時中國民間流傳的一種避邪祈吉的習俗。意思為以詛咒厭伏其人，是一種流傳已久的巫術行為，無論是宮廷或是民間，都有人利用它來加害他人。據說古代的工匠更擅長於“厭勝”，在明代編撰的《魯班經》，便被當時的建造業中人視為經典。因為那本書中，並不僅僅是介紹木工的技法，更是詳細記載了厭勝術的資料。”
胖大海問道：“木工？木匠還會厭勝術？”
三叔點點頭：“古時，厭勝術的確就是由木工傳開來的。據說因為古時的工匠地位低微，很多無良僱主會對其肆意欺壓，剋扣工錢，當他們感到深深不忿時便會在施工期間以厭勝術進行報復，比如在屋內埋藏一些稱之為“鎮物”的物品。當僱主入夥後，全家人的運程便會變差，輕則家宅不寧，時有損傷或惹上官非，重則患上惡疾、遇上災劫、孩童夭折，最壞的情況下甚至會家破人亡，是一種非常惡毒的詛咒。所以，三叔告訴你們，千萬不要瞧不起任何一種藝人。每一種古老的行當，都蘊藏著老祖宗的智慧和財富，那些老祖宗流傳下來的東西是可以養活這一行人的獨門手段。是賴以養家餬口的看家本領。”
三叔不失時機地給我和胖大海上課，我們倆也是心領神會。對於這些東西，原本我們不信，但是現在都是深信不疑。
三叔繼續說道：“當然，厭勝也有黑白之分。關鍵就在於這個鎮物上面。比如將一根柏枝藏於屋內任何一處，能令人增壽。將兩個古錢翻轉放在正樑兩端，會令居住者一家名利雙收等等。但正所謂“水能載舟，亦能覆舟”，厭勝術除了能令居住者順風順水外，亦可以令居住者家宅不寧，招來橫禍，這類的厭勝術被稱為“制壓厭勝”，又稱黑厭勝。這黑厭勝的說道則太多了，變化不下幾百種。比如將一塊破瓦和一把斷鋸藏在正樑頭的接縫處，居住者會家破人亡。在門梁上藏上一隻碗和一隻筷子，會令居住者家道中落，後代甚至要行乞為生等等。”（未完待續）