平順郡公國，天山嶺下，慶和城，身穿白色軍服的軍隊組成了五個大方陣，在南越之地毒辣辣的太陽照射下，他們紋絲不動，顯得十分精銳。
最前面的一個方陣中，很多軍官，甚至士兵軍服上，都繡著金色或者銀色的太陽月亮，看起來頗具美感。
方陣上方飄著的紅底金日月旗上，也比別人多了一顆耀眼的金黃色五角星。
這顯示著他們贏得過偉大的勝利，整個復興公司兩個團中，能有這份榮譽的，只有血戰分水梁的黃老四第四營。
黃老四筆直的站在隊伍前面，分水梁後，他的第四營經過了一輪擴編，現在已經達到了極度超編的九百多人，其中百分之七十的士兵，都是經常上戰場的老兵，整個第四營的戰鬥力，已經是復興公司最強的了。
即使如此，按照葉開的意思，黃老四這個營還會繼續擴編，最後會變成一個步騎炮全有的加強團。
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到時候他黃老四，就會晉升為準將團長，他將是復興公司內部，第一個獲得將軍軍銜的人。
“轟隆隆！”整齊的腳步聲響起，一隊身穿棕綠色軍服的軍隊，排著整齊的佇列從黃老四面前走過，這些士兵看上去都是一副稚氣未脫的樣子。
他們穿著的軍服，也跟所有人都不一樣，所有人頭上都戴著跟衣服一個顏色的船形帽，衣服為立領，有兩個上挖袋，還有四對一共八個閃亮的銅扣，衣袖上也各有兩顆銅釦。
腰間還扎著十分珍貴的皮帶，顯得非常威武，身下的褲子也十分簡潔，腳上蹬著讓人羨慕的，連黃老四都只是聽說過，用什麼硫化橡膠做成的黑鞋子。
他們走過的時候，黃老四和第四營的官兵，都用右手拍打著槍身的鐵片，發出了清脆的啪啪響聲，對面行進中的士兵也拍響了手中的貝克線膛槍，一股英雄惜英雄的情感在空氣中飄蕩。
正在走過的，全是稚嫩面孔的軍隊，正是與第四營在分水梁並肩血戰過的童軍，現在他們有了個一聽就讓人覺得前途無量的名稱。
少年近衛軍！
但私底下，大家都會叫他們的另一個名字—復興公司鐵血少年軍。
據說這是總長在一次與高階軍官的酒宴上開玩笑般提出的，但隨後就得到了所有人的響應，鐵血少年軍，一聽就很厲害、很牛掰的嘛，手握鋼鐵又有一腔熱血。
而實際上他們的軍服，後世的軍迷一看就很熟悉，這就是解放軍55式軍裝的翻版。
其實葉開最開始想要的，最少也是87式的，那種筆直挺拔的軍服，看著就賞心悅目。
不過他很快就放棄了這個不切實際的想法，因為現在的衣服面料根本達不到那個要求，就連頭上軍帽的帽簷他都造不出來，最後就只能勉強做出一套，有著55式船形帽的軍服。
其實就連把軍服染成棕綠色，都差點沒做出來，這個時代，物資什麼的，還是太匱乏了。
少年近衛軍走過後，一陣迅捷的馬蹄聲響起，接近五百個身穿半身胸甲，頭戴鐵盔，手持長槍，馬左側插著轉輪燧發火槍，右側插著馬刀，背上揹著貝克線膛槍的騎兵隊伍旋風般的馳過。
這些騎兵當中大部分都是深目高鼻的白人，華人只佔了很少的一部分。
而這些騎兵中間護衛的，是一個身穿棕綠色軍服戴著棕綠色鐵盔的人，在他的身後，還有三個騎兵貼身護衛，三個騎兵手中都扛著一杆大旗。
一面黑底金日月旗。
一面白底大旗，上書一個斗大的黑色葉字。
最是後一面藍底繡著金色刀劍相交圖畫的旗幟。
黑底金日月代表著復興公司所有軍隊的最高指揮官。
葉字期代表了復興公司的最高首領，復興總長葉開。
藍底金刀劍旗則是一種特殊的旗幟，它的出現則代表了死戰到底，不勝則死的信念！
而這三面旗幟一起出現，就肯定代表了所有人的主心骨，將華人推到南洋第一大族地位的復興公司總長葉開！
“萬歲！萬歲！總長萬歲！”
戰場傳來了山呼海嘯的萬歲聲，連一個正式國家都還沒建立的葉開，現在已經開始心安理得的享受萬歲了。
因為大家知道，總長一定會建立國家稱王稱帝的，或許就在攻下北越之地後就會著手。
所以現在所有人的心裡都鼓著一股勁，一股建立屬於自己國家，為子孫打下萬年江山的幹勁。
慶和城，拉莫提.蘇馬特站在城頭上，看著外面彷彿無邊無際的軍隊，臉上一片的慘然。
他本是這慶和城的該府，也就大約是中國歷史上的土知州這種介於流官和土官之間的存在，他治之民也不是越南人，而是已經滅亡了幾百年的占城遺種。
佔城人是越南南部一個歷史悠久種族，其起始可以追溯到公元137年的東漢順帝永和二年，說起來，這些傢伙跟越南人一樣，都是一夥叛賊。
東漢順帝永和二年，日南郡象林縣功曹之子歐連，他趁東漢衰弱之機，於137年在日南郡的象林縣（順化）率數千人起兵，殺死象林縣的縣令開始造反。
當時的交趾刺史樊演聽到訊息後，急徵交趾郡、九真郡之兵前往征討，但漢軍因為害怕遠征而發生譁變，導致軍隊未到日南郡就只能作罷。
遠在洛陽的漢順帝知道後，欲發荊州、揚州、兗州、豫州四州共計四萬人馬前去鎮壓，但最終被大臣李固勸止了。
因為那個時候的日南郡，根本就是一片荒野，毫無價值，不值得徵發四萬大軍前去平叛。
從此以後，該地區就從中國獨立了出來，被稱作林邑國，這就是占城的前身。
1697年，南阮的禮成侯阮有鏡攻滅佔城國，擒拿國王宗室大臣數百人，佔城國滅亡，從此併入了越南的版圖。
而當時的佔城人，早已陸續逃往了各地，去年才被警察軍教育的亞齊蘇丹國，就是占城後裔建立的，甚至在後世共和國海南三亞的回新鄉，都還有幾千占城遺種。
而沒有辦法逃走的佔城人，在這一百年中，分成了四類。
第一類是婆羅門佔族，即印度教影響的佔族，他們多是被南阮俘虜的佔城原宗室、貴族大臣後裔，還信仰著古婆羅門教，這一支系人數是最多的。
第二類是婆尼佔族，也稱舊回教佔族。他們的人數也不少，估計有十萬出頭，信仰一種已經變得四不像的天方教，後世也被成為舊回佔族。
第三支類是新回教佔族，他們人數雖然只有五萬餘，但極為抱團，與他們的同胞亞齊人一樣，信仰教義嚴格的天方教，後世被稱為新回佔族。
第四類是有還處於原始動物崇拜階段的佔族人，叫做赫雷佔族，人數不多只有萬餘人，大多都住在森林中。
而現在佔據慶和城的就是第三類佔族人，新回佔人。
這些傢伙原本人數高達幾十萬，但對於這種嚴格信仰天方教的天龍人，不管是南阮還是西山朝都不怎麼待見他們。
特別是最近的幾十年，新回佔人的數量急劇減少，大多都是被西山軍給擄走或者殺死了，出身泥腿子的阮惠比很多人都懂得天龍人的煩人之處，當然不會留手。
去年葉開佔領平順府後，新回佔人是第一個來投靠的，他們希望葉開將慶和城及周圍的土地賜給他們，為此他們願意效忠葉開。
不過新回佔人的首領，拉莫提.蘇馬特打錯算盤了！
呵呵！
讓一群狂熱信仰天方教的傢伙在自己地盤上生存繁衍，除非葉開是腦子有病。
他不但迅速的拒絕了拉莫提.蘇馬特的請求，還在心裡下定決心要清除他們。
其餘三種佔族人葉開還可以忍受，信仰了天方教占人，還是狂熱信仰的佔人，葉開絕對不會在自己的地盤上留著這麼大一顆雷的。
被葉開拒絕的拉莫提.蘇馬特立即就感覺到了危險，於是他轉頭就去聯絡阮福映，在他想來，阮福映一定恨不得葉開全軍覆滅，從而好收回平順府。
當然，在葉開表示要北上北越之前確實如此，但現在葉開已經明確表示要去北越，也在為此做著準備，阮福映心裡那點不舒服早就被壓下去了，他現在就怕節外生枝，影響了葉開去北越的決心。
於是自作聰明的拉莫提.蘇馬特轉手就被阮福映給賣了！
今天，葉開就是來解決他的。