“唔！佚父季保，你膽子還真是大啊！不過也符合你們這些人的脾性！”葉開合上了佚父季保早就遞上來了的摺子，臉上的表情似笑非笑。
今天他召見了一共六個在京師應天府的薩摩藩士，而這個摺子的內容，其實他大概也都知道了。
以島津齊興的名義去開創一個幕府，說實話吧，這個點子他沒想過，他原本的想法，就是利用薩摩藩這條餓極了的野狗去撕咬幕府，最後讓德川幕府跪倒在自己的腳下，現在看來，讓德川幕府下跪，可能還真遠不如直接推倒重建。
在這個時代，中原王朝對日本其實還是有那麼一點號召力的，因為朱舜水的東渡給日本人帶去了實理實學，尊王攘夷等思想，這是一次明末儒學思想在日本的重生。
是自從遣唐使斷絕之後，日本跟中國最為接近，兩國最為相似的一段時間。
也是日本自盛唐後再一次，也是最後一次接收中國文化，乃至於幾十年後日本人，非常張狂的說出了類似崖山之後無中國，明亡之後無華夏這樣的話。
這話後來也在中國網上傳播甚廣，他的核心基礎就是來自於朱舜水帶去的尊王攘夷觀念。
這兩句話實際上是尊王攘夷思想的繼續，是日本在接收朱舜水帶去的儒家文化後開始尊王的表現，也就是把自己當成了華夏文化的中心，要去攘除滿清這個夷，有中華不能稱之為中華，道統在我的意思。
而為什麼明治以後的日本人會這麼說？為什麼他們以前不說？
這一是代表中原王朝的大清出盡了洋相，讓日本人起了輕視和覬覦之心，再就是朱舜水的功勞。
在他東渡日本以前，儒學在日本可不是什麼站主導地位的學說，雖然中原王朝已然幾經更替了，但日本人，還是在玩從遣唐使那裡學去的那一套。
武士階層就是府兵制垮塌後的牙兵牙將，各地大名就是節度使，從文化到習俗到制度，他們仍然儲存著這種跑偏了的唐制。
只有等到朱舜水東渡之後，他給剛剛從紛亂戰國時代獲得穩定的日本，帶去了大陸上先進的典章、量器、制度、醫藥等知識，最重要的是，他帶去的一本書和他自己總結的一本書。
帶去的一本書是《近思錄》，就是現在佚父季保等人追捧思想觀念，所以歷史上他們也被人稱為近思錄派。
近思錄是什麼？是朱熹、呂祖謙等人對北宋一代儒學發展的總結與歸納，是朱熹等人從北宋滅亡的慘痛教訓中得到的總結。
雖然它仍然逃不出傳統儒學的拘束，但不失為中國儒學知識分子痛苦而正確的反思，經世濟世這個觀點，就是《近思錄》提出來的。
而朱舜水則在日本的十六年中，他一邊把中國的先進知識傳播到日本，一邊對大明天傾進行了更痛苦的反思，他把王陽明、顧炎武、王夫之、黃宗羲等人的思想進行了歸納總結與發展。
‘實理實學，學以致用’這種從實踐中來，到實踐中去的思想，就是朱舜水痛苦的吶喊。
尊王攘夷，則是對於明末知識分子只見私利，枉顧國家，把儒學變成單純進身之階的批判。
沒有朱舜水帶去的這兩次思想地震，沒有朱舜水對整個日本民族在民族思想上的昇華，沒有水戶學這種切合日本實際之儒學思想的發展。
區區小日本，早在脫亞入歐中失去了他們的民族文化，失去了他們的精神。
甚至沒有近思錄和朱舜水，日本能不能生出道統即將斷絕，天下即將滅亡的危機感，進而引發明治維新都未知！
因為在這以前，他們不過是戴著一張異化了的唐朝面具的小矮子而已，面具下面仍然是那些沒有任何改變的野蠻人。
直到朱舜水給他們注入了靈魂，他們才開始了真正的蛻變，真正的開始向一個有著自己文化與文明的國家和民族前進。
這一切，對於歷史上的中國沒什麼好處，日本要強大，必然只能從鄰近的中國身上吸取養分，而對現在的葉開來說，是很有好處的。
因為尊王攘夷的這個王，是可以有很多種解釋的，甚至來說，山城國那個三五萬石的搞笑天皇，根本沒資格當這個尊王攘夷的王！
所以在這個時候，深受近思錄影響的薩摩近思錄派藩士，才會以這麼快的速度倒向葉開，佚父季保也才會在短時間做出如此堅決的反應。
“天下間，唯有大皇帝才能帶領我們抵禦泰西鬼畜的襲擾，唯有跟著大皇帝擊敗白夷，幕府徵夷大將軍的頭銜才是實至名歸的。
所以，請大皇帝接納我等的忠誠，我等願意在大皇帝的帶領下，將全日本的男兒引上真正尊王攘夷的大道！”
隨著佚父季保的大喊，他身後的五個薩摩藩士，樺山久言、佐多直陳、清水盛之、調所廣鄉、種子島久照也同時叩頭大喊。
“請大皇帝接納我等的忠誠！”
葉開面上一片頗為為難的樣子，但心裡早樂開了花，日本之事，就怕打不開口子，只要開啟了口子找到了帶路黨，那事情就簡單了，他原封不動的把後世米利奸的招數複製一遍就是。
下級武士不是過得艱難嗎？
不怕，大明就是天堂，就是燈塔，一個跟低階武士相當的中尉軍官就能年入五十銀元，服役完畢還有三十畝好田，羨慕吧？
階級不流通，有才學也無法施展是嗎？
別怕，大明好啊！人盡其才物盡其用，大家都憑本事參加文武科舉，公平競爭不問門第！
龐大的，受水戶學影響的儒學人士，就是天然的公知，把他們發展起來，包裝起來，然他們去宣揚大明的好，去貶低天皇，抬高大明皇帝，聲稱天下只有一個王，大明皇帝才是尊王攘夷者的效忠物件。
這一套組合拳打下去，就現在這個基本是中華文化分支和變種的日本，立刻就能被打出個天翻地覆。
公知的威力，後世的共和國人當有深刻的感受，曾經一段時間，在網上說愛國，那可是要遭到批判的。
當然這是文的，是精神上的，至於武的，那就要看佚父季保等人這種帶路黨的了！
於是葉開嘆了一聲，眼角自然的泛起一絲淚光，低沉的聲音適時的帶上了幾分顫抖，我葉大皇帝在這一刻得到了數百位影帝的加成，表露的情感真摯又恰到好處！
“諸位都是人傑，若是一般事，朕！萬分樂意！能得到諸君這樣俊傑的效忠，乃朕之幸事，大明之幸事，天下之幸事！
但諸位要走的這條路萬分艱險，稍有不慎就有殺身之禍，朕心何忍！”
空氣中莫名的就充滿了捨生取義的悲壯，五個武士都被感動的不行，佐多直陳咚的一聲把頭磕到了地上。
“大皇帝體恤臣下，在下萬分感動，但自古行大事者，必不惜身，白夷東進，乃是生死存亡之秋，此俗世軀體何足掛齒，若能跟隨大皇帝護佑全天下，粉身碎骨恰是臣下的無上光榮！請大皇帝接納我等！”
“是啊！大皇帝陛下！臣下等都計劃好了！”樺山久言也開口了。
“琉球尚有薩摩軍人數百，我等還可以從種子島、奄美大島乃至鹿兒島招募數百之軍，若將這些軍人送到大明訓練，裝備以大明刀劍槍炮，必能成無敵精銳。
我等則即刻返回鹿兒島實行藏銀之計劃，等到時機成熟，當兵諫左近衛中將掌控薩摩藩，再以薩摩藩之兵威懾長州藩。
長州藩早有倒幕之心，必然相隨，就算不相隨，我們也能擊破其軍，迫使毛利家加入。
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隨後率無敵之軍直逼京都，大明海軍則在此時控制瀨戶海，威逼江戶，只要我等在陸上擊敗幕府大軍，德川家就只剩下認輸這一條路可走，屆時，天下可定也！”
粗糙了點，但大體方向是沒錯的，這實際上就是大明以薩摩藩出面，從文武兩方面，透過公知和帶路黨兩手出發，提前打一場倒幕戰爭啊！
只不過隨著德川幕府倒下的，還有那個與他相愛相殺的天皇，新的徵夷大將軍法理則會從葉開這裡產生。
屆時，大明皇帝就能加冕為東方人的皇帝了，日本包括幕府和各藩，都會成為大明皇帝的藩臣。
葉開還可以把中華民族，這個共和國打造的旗幟給扯起來，到時候和族就會變成蒙、藏、苗、朝這種以漢族為主的中華民族的一員！
若是如此，日本這個中國唯一臥榻之側的隱患，可除也！