全文字無廣告 第一百三十九章長命縷與長命鎖上
各位請看，這件法器真正值錢的不是外面的那一個八卦銅龜，而是這裡面的東西。
鄭天龍把手裡的東西高高地舉起來，先是讓大家看清楚之後，然後就又遞給了王剛。
王剛接過來，深深地吸了一口氣，其實當鄭天龍剪開八卦銅龜後露出這一塊東西的時候，他就知道鄭天龍這一回確實又是撿漏了。
長命鎖，這是長命鎖確實是好東西，值300萬
沒有了外面的八卦銅龜的包裹，王剛在一分鐘不到的時間裡就鑑定出來長命鎖的真實價值。
啊真的是漏啊
這怎麼可能鄭天龍的運氣也未免太好了一點吧這樣的漏都能夠撿得到
切，這哪裡是運氣是人家的眼光好，外面有八卦銅龜包裹，如果是你你能夠看得出來麼
這倒也是，不得不服啊，看來這個鄭天龍確實相當的有一套啊
長命鎖通常又叫做百家鎖或者是百家保鎖，這是一種用來祝福小孩子健康長壽壓驚辟邪驅災祛病的一種法器。
長命鎖的前身叫長命縷，是由朱索演變而來的。後漢書禮儀志裡面載：五月五
朱索五色印為門戶
以難止惡氣。
在漢朝的時候，朱索是端午節門戶飾物，用五色絲製成，顏色分別為青紅白黑
代表著陰陽五行，同時也象徵東南西北和中央，因此五色絲雖然只是簡單的絲線，但是因為具有五行神力，是能夠壓驚辟邪驅除煞氣的。
魏晉南北朝的時候，戰爭很多，瘟疫災荒更加是不斷，人們往往就更加是大量地用五色絲線來祈求平安。隨著時間的過去，後來長命縷就演變成用銅玉金等製成的鎖狀，也就是後來所稱的長命鎖。
天一大師，長命鎖的出現是在宋朝，不知道是不是這樣
王剛是法器鑑定的高手，他的見識自然是極廣的，長命鎖這樣的法器他也有所研究，但這個問題他一直也沒有弄清楚，現在有這樣的機會自然是要搞清楚。
發現天一看向自己，鄭天龍明白他這是想讓自己來說。
看來天一也是精地世故的人啊。
鄭天龍心裡轉過這樣的念頭，今天是自己開張的日子，表現的機會自己能夠讓自己大為加分，天一正是看到了這一點，所以就算是王剛向他請教也把機會讓給了自己。
今天這裡是自己的場子，天一都把機會讓出來了，鄭天龍自己也不會客氣，點了點頭，說：這樣吧，我來說一下。
長命縷出現的時間確實是在宋代，這是有據可查的。比如說，在臺~北的博物院所藏的南宋蘇漢長春百子圖上面所畫小孩就佩戴長命
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那是典型的項圈
與此同時，這幅畫上還畫了一個戴著長命縷的小孩。而且，這並不是僅此的一幅，另外一幅同樣是宋代蘇焯所畫的端陽戲嬰圖也出現同樣的畫像。從這可以看得出來在宋代的時候長命縷和長命鎖是同時存在的，因此，長命縷在演化的過程之中到了宋代出現由縷變成鎖是可以肯定的。
原來是這樣，這個問題困擾了我很長時間，現在終於弄清楚了。
對於鄭天龍所提到的這兩幅畫，王剛之前並不知道，如果真的如鄭天龍所說的這樣，那長命鎖的出現就是在宋代了。這樣的資訊表面上看起來與法器鑑定沒有關係，但事實上卻是至關重要的。
知道了這個資訊之後，日後鑑定長命鎖的時候如果有人拿出一件來說是唐代的，那肯定就是假貨，根本不用看。
法器的鑑定對於像鄭天龍天一和王剛這樣的風水師來說自然是可以透過望氣來確定價值，但是如果要讓一般人的風水師和一般的人相信，那就得說出一個所以然來，因此像剛才鄭天龍所說的那些資料就很重要了。
天龍，你剛才說長命鎖又叫百家鎖，這是什麼意思
楊欣這一出聲，馬上就吸引了眾人的注意力，沒有辦法，她的氣質實在是太出眾了一點，想不引起人們的注意都不可能。
看到大家一下子都看向自己，楊欣愣了一下，她開口的主要原因是想幫鄭天龍把與長命鎖有關的話題延伸下去，這樣都能夠更加顯示出鄭天龍在法器鑑定方面的深厚的知識，卻是沒有想到自己的這一句話固然是幫了鄭天龍，但是也把自己暴露了出去，特別是她的天龍的稱呼更加讓人意識到她與鄭天龍之間的關係不一般，因為如果僅僅是客戶或者是同行的關係，只會是叫鄭天龍為鄭師傅的。
當然，這些都只是可意會不可言傳的東西，沒有人會說破，但很多人都妒忌起鄭天龍的豔~福。
鄭天龍自然不會浪費楊欣的好意，馬上就說：百家鎖是長命鎖之中的一種，也是最為珍貴的一種，因為這種長命鎖借百家之福，佩戴這樣的長命鎖的孩子意味著吃百家飯穿百家也，自然能夠闢兇趨
平安長大。一般來說，製作百家鎖的有三種方式：第一是向親友湊錢，每一戶要一點，要滿一百家之後就用這些錢來給孩子打製長命鎖，又或者是認乾爹乾孃，由乾爹乾孃們出錢來打製長命鎖；第二種就是向各商鋪戶乞討湊錢來打製長命鎖，在京市的地方特別流行這種方式，方式和僧道化緣一般，由孩子的家人沿大街小巷的各個商鋪乞討，每一家只要極少的錢古時往往為一文，湊夠之後就用來打製長命鎖給孩子戴上；至於第三種就是認僧道為師，由這些僧師給小孩戴上，我想這樣的方式天一大師比較熟悉吧。
阿彌陀佛，是的，鄭施主說得沒有錯，這最後的一種方式老納我比較熟悉。
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