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第三百三十七章 封邦建國

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祭天大典,雖然耗費了不少的人力物力,更是讓曹操整個人因此而疲累,然而這場大典所帶來的,卻是曹操威望的再度提升。

如果說之前,在天下百姓的心中,曹操只是一個王的話,那麼等到今日大典傳遍天下之後,在百姓們的心中,身為王的曹操將會成為皇,畢竟能夠進行祭天的,自古以來只有皇帝,曹操今日祭天,幾乎就如同向天下宣告,他曹操乃是一個皇帝的事實。

當然,如此一來的話,天下諸侯對於曹操的仇恨顯然更加深了,畢竟想要當皇帝的,不單單是曹操一個,其他諸侯同樣也想,而越是想要當皇帝的,就越容不得別人當皇帝,無疑曹操祭天,必然將會大大的拉一把來自諸侯的仇恨。

不過時至今日,曹操也不在乎了,當今天下諸侯還剩者,不過寥寥,就算他們不恨他曹操,他總有一日,等到休養生息過後,都會大舉出兵,平定剩餘的諸侯,正是因為有了這些考慮,曹操當初才會讓魯肅下去舉辦祭天大典,並且有自己來祭天,而不是交給漢獻帝。

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祭天結束之後,曹操從祭天壇之上走了下來,但是若如有人仔細的觀看的話,就會發現曹操的腳步十分的慢,宛如在等待著什麼。

陛下聖旨,陛下聖旨,君上,陛下聖旨到

走到一半的曹操,看著底下那一臉氣喘吁吁的華歆,那隱藏在冠冕之下的嘴角一挑。笑道:原來是子魚啊,發生了何事。陛下為何下達聖旨

底下的華歆聽到曹操如此親切的叫著自己的字,心中可謂是無比的激動。不容易啊,他如此馬上馬下為何,不就是為了讓曹操看到自己,然後提拔,看重自己嗎。

君上,天降祥瑞,君上祭天,陛下雖在深宮之中,然而也聽聞了君上今日之事。陛下當時急招微臣等人入宮,向微臣說,君上之功勞,非王不可及,此乃陛下冊封君上為王之詔書,還請君上接詔。

由於曹操在高高的祭天壇之上,因此華歆的這一番話可謂是十分的大聲,更不要說此時萬籟俱靜了,華歆的一番話。可謂是在場的所有人都聽見了。

喂,聽到了嗎,陛下要封魏公為王了。

當然聽到了,我又沒有耳聾

如此說來。那以後不是要稱呼魏公為王上了

......

對於曹操被漢獻帝冊封為王,普通的百姓們到沒有其他的想法,只是簡單的對於一件事的討論或者說是八卦罷了。至於反對啊,憤怒啊。譏諷啊,根本不存在。

畢竟百姓們很淳樸。對於他們來說,誰能夠給他們好日子,誰能夠讓他們吃飽穿好,那麼誰成為王上甚至是皇上都無所謂,曹操對於百姓們來講,就是這樣,對於曹操這名給自己等人好日子過的統治者,百姓們對於他成為王,還是抱著一種祝福和喜悅的心態的。

百姓們無所謂甚至是喜聞樂見,而曹操麾下的文武或者更準確的所,曹操的親信文武們,對於曹操成為王,當然是狂喜的了,其中最典型的就是典韋和許褚,這兩個武將,似乎還不相信自己聽到的,竟然紛紛重重的掐了對方一下,發出了一聲巨大的慘叫聲。

不要怪他們失態,身為六部尚書和三省宰相的他們,同樣沒有好到哪裡去,雙眼之中滿是狂喜夾雜著一下不確定

公和王,看起來雖然只有一級只差,然而在春秋戰國時代,王其實就等同於是現在的天子了,而即使是到了秦始皇創立了皇帝之後的東漢,稱王同樣是一件認人振奮和激動的事情,因為,稱王者,就等於他距離那至高無上的天子之位,只有一步之遙。

而相比於明顯是曹操這一方的人們的反應,身為其餘諸侯派來的探子們,臉色無疑就變得很難看了,看著那站在祭天壇上的身影,這些探子們,紛紛在心中暗罵了一聲亂臣賊子。

然而不管是無所謂的還是狂喜的有或者是臉色難看的,在場所有人的目光都聚集在那祭天壇之上的人的身上,他們都在等著曹操的反應,是毫不遲疑的接下來,還是三推之後,再接下來。

拿上來。

曹操的聲音從上方遙遙的傳下來,跪在地上的華歆,臉上閃過了一抹激動之色,起身,手捧著聖旨,走上了祭天壇,畢恭畢敬的來到了曹操的身旁,雙手高舉道:君上。

看了一眼彎腰躬身的華歆,一抹冷色從曹操的雙眼之中一閃而逝,伸手將其手上的聖旨拿起,攤開看了起來。

呵,要是這一道聖旨真的是漢獻帝下的,那麼他的腦子想來也不清楚了。

看著聖旨之上,寫著將中原上州北方四州甚至連關中長安之地都封給自己,讓其成為自己封地的聖旨,曹操差點都想要笑了起來。

要是真的按照聖旨所寫的,等到他曹操建國之中,真正屬於漢室的就只剩下了洛陽一地了,其餘的地方,都變成他曹操的封地了,這一份聖旨怎麼看都不看像是漢獻帝自己寫的,如此一來的話,寫這一份聖旨的回是誰,曹操也心中有數了。

至於建國,當然不是自己扔掉漢室的大旗,自己開創一個新王朝了,而是按照華夏自古以來的規矩,被封為王者,都能夠獲得一定的土地,在其上建立自己的國家,比如西漢之時的各諸侯國。

當然在更早之前,秦朝統一天下之前,不單單是王,就算是一個最為普通的士大夫都能夠獲得一片土地,在其上建立自己的城池,這就是所謂的封邦建國

其實後世的所謂中國兩千年封建社會這一句話算是錯誤的,封建的全稱為封邦建國,真正能夠稱得上的,就只有秦朝之前的春秋戰國,夏商周,以及西漢前期的時候。

在之後雖然封邦建國偶然出現,比如晉朝之時,但是華夏大地之上的整體,早已經從封建向著帝國化邁入,於其說那個時候的華夏是封建時代,還不如說是帝國時代。未完待續。。