接了龐啼回到東諸山已近午夜時分，眾跟隨如夏婆婆者，儘管不知其為何執意連夜趕回，卻也無人相詢，李之天馬行空思路，他們早已習慣。
正清文綺堂就是那處院落新名字，如今已經刻匾高懸，在兩側大紅燈籠照應下，倒也很像那麼回事。
一眾隨從就在外院歇了，李之領著三女回到內院，竟是連龐啼就寢房間也佈置好了。
回頭卻望到清綺嘻嘻而笑：“我與瑜然也各有一間呢，這顓孫家似乎很希望我們住在一起，竟是絲毫不顧及博文約禮，我們這般禮壞樂缺是不是有悖傳統成例，會被人恥笑呢？”
話雖描述得如此嚴重，觀其面色卻不見多少憂色，反倒喜笑盈盈模樣。
再觀向瑜然，此女也僅是多出臉上一抹紅潮：“我記得當初父親答應贈與的是清綺姐姐，好像與你無關吧？為我們三人佈置房間是理所應當，或許並無你的房間呢！”
果然，轉了一圈不見男性起居房間，唯有的三間主房無不富蘊女性粉黛氣息，當然非因他而佈置。
“這樣才好堵住眾口紛紜，想必瑜然姐姐家裡早就想到此點，正文哥哥若在此留宿只能借宿於我們三人，即使有違禮教也僅是他本人不尊而已，與旁人無任何關係！”
龐啼這句話顯然切中問題關鍵，並非顓孫家上下不尊禮教，抑或縱容變古易俗行為，而是李之個人問題，與顓孫家那般世代讀書，以傳統封建禮教為行為準則的詩禮人家無甚關聯的。
李之啞然失笑，顓孫家當初還真是答應的清綺，將原有迎客樓相贈，確實與他李之無有瓜葛。換句話說，容留何人夜宿也僅是清綺一人事情，與他顓孫家再無關聯。
實際上他們能做到這一步很是難得了，畢竟如今正是封建思潮佔據絕對支配權年代，農奴與奴隸的存在就是鮮明特徵。
此時禮教規定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件，有所謂“食不連器、坐不連席”之語，認為一般情況下男女是不能有身體接觸的，特別是未婚女子，更不能和男子有身體接觸，哪怕是給對方遞東西，也要想放下，再讓對方取，此即為“授受”。
如果未婚女子與男子發生身體接觸，哪怕是碰了一下手，也認為該女子被玷汙了。所以才會有因為被人碰了一下，而要嫁給對方或自殺的事情發生！
即使如今相當開明的大唐，雖不至於碰一下手就上綱上線，但授和受其中本意中給與和接受，還是具有相當嚴苛禮俗規範限定的。
但實際上在權貴家庭，關起門來又有幾人嚴苛執行，像是但凡有點銀子的富家人，誰家不是丫鬟遍地走，小小公子哥一出生就有貼身侍女陪伴，又有何人施以封建禮數嚴禁？
因而顓孫家這樣安排，也僅是擋住某些擅嚼舌根婦道人口舌之逞，畢竟他們家瑜然郡主此時尚未婚嫁，只是口頭定親而已。
這樣安排倒是讓李之得了意，既然沒有他固定房間，總不能真如隨從一樣被趕至外院，如此一來，樂意留宿在哪一女房間也有情可原了。
這不僅僅是他個人想法，龐啼便是首位響應者：“哥哥住在我這裡就好，或者找間更大些的，我們擠在一起！”
二位郡主裡，只有瑜然面顯羞澀，與之摸爬滾打十幾年的清綺，一點也不在意什麼禮俗禁例：“擠在一起也好，有啼兒這個小人兒在，省得這個男人某些時候升起些羞人念想！”
出手扭了把眼中奇彩頻閃的李之，“還不快去浴房看看，那些神仙石也拿來了，木炭與木房建造早有交代，兩日時間裡，說不定已然建制妥當。這兩天身上髒得很，可是要清洗一下！”
打發掉李之前往浴房，三女尋得各自房間置換衣物，那個時候可沒有睡衣，而是種叫做褻衣的襯裙樣罩體衫，但在顓孫家族這等上等錦織世家，有專門定製絲綢質地褻衣，等到李之抬眼望到三女均著清一色淡紅錦綢褻衣出現，險些驚叫出聲。
那時唐代浪漫奔放文化流行，使得內衣樣式發生很大轉變，在我國歷史上首次出現了不繫帶內衣，稱為“訶子”，就是此刻三女身上之物：弛其上服，表其褻衣，皓體呈露，弱骨豐肌，便是帶給他強烈視線衝擊實景。
“死相！”清綺很得意李之此刻失魂落魄神情，而較之畏縮著不敢近前的瑜然，年齡最小的龐啼，卻較之清綺更不在意，奔上前去，就雙手吊在李之脖頸上，渾然不覺舉手抬足間，一片肌膚勝雪滑顯，晶瑩中天生柔美如玉。
而此時男人兩手正滿是木炭黑漬，叉張著不知如何是好，還是清綺扭著龐啼耳朵扯了回來：“雖說眼下還不到冬季，著這一身也實在有些淒冷，展示下就好，我們還是快些回去加衣！”
“感情你們也知道冷？這是向我顯擺來了，卻不知自己早被男人眼神給俘掠了，不知輕重！好了，那一間木屋就是更衣室，你們去裡面吧，我已燃上木炭爐，很暖和的。”
三女嘻嘻哈哈向更衣室跑去，李之苦笑著搖搖頭，這等誘惑太過刺激，自己可是忍不過三兩次的。
燻蒸浴房也有木炭爐安置好，原本外面有兩名丫鬟留守，就是負責兩爐具供暖問題，此時正在木質浴房內幫著清理。
兩套爐具具配置好齊全鐵質煙囪，可完好預防煤氣中毒，而燻蒸浴房內這一套，多出一個鐵箱子，如今李之已把幾十塊神仙石拋入其中，只等石塊被高溫煨至滾燙就可使用了。
不多時，二位郡主與李之的八位丫鬟也來到了，她們在內院同樣有專門侍女房間，這時候也是穿著輕薄衣物前來侍浴。
“以後就在這裡更衣，馬上入冬，穿這麼少來回奔走還不凍壞了！你們也去那裡候著吧，等一切妥當了再過來。”
與自家主人一樣，她們也不必避諱李之這個大男人，來去神情淡定得很。
李之設計的這個燻蒸浴房算是極為精緻了，為一層層厚厚原色木板鑿孔開槽榫卯而成，早前浴室裡大木桶被安置在另一密封房間，僅與此間一門之隔。
原先浴室地面上火道等流通通道，已被木房煙囪走道佔據，卻是不需另行開鑿。
整座燻蒸浴房分兩個房間，每一間都有十幾個平方，三女加上八名丫鬟輪換著蒸洗沒有問題，外面有數個碩大水缸都盛滿清水，之前那兩名留守丫鬟，僅負責木炭爐添火，浴桶加水加熱就可以了。
待得一切準備就緒，反覆測試了十幾次，李之才大汗淋淋的招呼眾女來到，一一演示後，指著另一溫水沖洗房間：“衣物解在那裡，擦拭物也有幾套，每一次進入這裡不得超過一盞茶時間，萬萬不可超過了！來回得疲了，就在幾隻躺椅上休息一下，茶几上有零食。”
一盞茶是古代時間量詞，大約相當於後世的十分鐘左右，而一頓飯則是二十到三十分鍾，一炷香三十到五十分鍾之間，都是極模糊的時間概念。
“哥哥不與我們一起麼？”龐啼忽閃著兩簾長睫毛，歪著頭問道，看不出是在調侃還是真誠，神情淡定得辨不出真偽。
在幾女捂嘴悄笑裡，李之表情極為窘迫：“事先要把自己頭髮弄溼，不然頭髮會被燙脆燙軟，手指上戒指、耳朵上耳環，也需事先摘下來，免得它們被加熱後灼傷自己皮膚。每人手裡都抓著一條溼毛巾，預備在呼吸困難時候，用它捂著嘴，緩解一下。我就在外面候著呢，有何問題就大聲呼喊，切莫自作主張！”
畢竟第一次使用，他可不敢離開稍遠。
等他來到外面，燻蒸浴房裡已經嬉鬧為一團，就是這短短演示時間裡，李之渾身上下更如水撈，這時體內氣勁就派上了用場，幾個流轉，衣服已烘乾大半。
很快就有龐啼大呼小叫聲音在燻蒸浴房裡傳起，和著將熱水潑在火熱石頭堆上“撲撲”冒出的灼熱水蒸氣響動。
隨後清綺、瑜然也接續傳來驚叫聲，但很快各種驚呼就漸漸不見了，浴房裡溫度很快就飆升上來，在內之人皮膚開始大量往外流汗，汗水像無數條小溪一樣，從身體各個部位蜿蜒流下，連氣都透不過來，姑娘們哪還有機會喊叫。
就浴者原本五臟六腑還是冰涼、緊縮著的，一旦到得此時，就會是靈魂與身心大解放時候，那一刻高溫熱蒸汽就如同洗脫塵世凡垢之時，也是能夠加快血液循環，使全身各部位肌肉得到完全放鬆，達到消除疲勞，恢復體力，煥發精神時刻。
再經由反覆幹蒸沖洗的冷熱刺激，使血管反覆擴張及收縮，不僅能增強血管彈性、預防血管硬化效果，對關節炎、腰背肌肉疼痛、神經衰弱等頑疾都有立時疏解奇效，這才是李之執意建立起燻蒸浴房根由。
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閒得無聊，又不敢離開，李之只好藉此機會就地打坐，以期尋找一下體內氣勁，是否需要道家修行那般運轉。
只可惜，他心神冷靜下來，體內氣勁也緊跟著靜如蟄伏，即使頻頻用意念調動，也僅是令氣勁流於其形而不見其勢，只有無奈後站起身，運轉開經絡強體術，那些氣勁才活躍過來，而且踴躍地奔流在二十幾處已打開竅穴之間。
他不知道自己此時修為算是哪一層面，根據俟老六介紹，狩獵者僅指武界最低層面那一類人，身手也曾受過良好訓練，但只是較之普通人高出許多而已。
一旦學有小成才會進階為狩獵師，就是那種可抵百工之人的將才，老吳頭和夏婆婆為狩獵師中的三級，他們之上就是傳說中的大師一階，也分為三個等級，整個大唐初、中級大師也不會過百人，多在皇族或顯達人士身邊隱藏。
大師一級就不再與狩獵一說有什麼聯絡，統稱為武學大師，大師之上就是宗師，這一類人存世極少，來無影去無蹤，具體數目難以估算，而且每一位存在都會是皇庭所忌憚之人，已經是武學中的極致。
但李之自感與武學大師以下各級別都不相同，當然不是說自己修為就高過了他們，而是他體內氣勁的存在，顯然是那些人所不具有的。
儘管他不知孫思邈為哪一級別，想來作為他們五人的師父，達到大師一級幾乎不用質疑。