李之心中頗為得意，“如果一個女人真的愛你，她會因為很多事情對你發脾氣，卻始終堅守在你身邊。好的感情都是不累的，無需刻意維繫，也不需要過多考慮對方，它會自然生長。你所說的也如尋常人離不開的每日裡便溺行為，因為你我情交彼此，從此便不再刻意掩藏什麼，你不認為這才是最真實的生活狀態？”
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“話雖如此，但我們之間的進展是不是快了些？”不知因為男人的話，牽動了她心內的何種念識，居然這時候騰然羞紅了臉龐。
“這也是最真實的真情表露啊！正如此時此刻在別人眼裡，你的身姿是端莊纖長，淡雅如花嬌絕倫，但看在我眼中卻是體態修長裡的妖妖豔豔，以及眼神的勾人魂魄。尤其雙唇的性感豐厚，無時無刻不透露出萬種風情來。”
“討厭了你，老是用那種蠱惑的話語撩撥人家！”清綺郡主雙目流動出神態嬌媚，笑靨如花並不能遮掩其中的嬌態橫生，一雙明亮清澈的大眼睛，也正在訴說著此刻的心內濃情湧縱。
“我們來日方長，儘管對你，我懷抱有難以壓抑的激情，但在你家人沒有認可我之前，並不會玷汙了你一世清白的！”
話雖如此說，但李之拉起她身子時候，還免不了將其中一隻滑向了她的腰下渾圓。
輕輕一捏便是滿手的豐盈彈性十足，便引來她媚於語言的一聲嗔怪，接繼而來的美愈天人般粲然一笑裡，透發著戀戀不捨，怎奈李之仍舊很堅持的把她牽回了臥房。
不是他捨得下自己的滿腔油膩糾纏意念，而是她雖僅是延頸秀項下皓質呈露出的芳澤無比，就讓自己覺得精雕細琢非常，讓人不忍觸控卻又愛不釋手。
唯恐自己情濃之下，做些逾越之事，就超出了個人本心留守，在事業初建伊始，更是清綺郡主情竇初綻當時，可不能做些有失冷靜的莽撞事。
清綺郡主是屬於那種集婉約氣質呈清高天然的絕美，天生麗質中清雅絕俗，如畫天生嬌美裡，更多具鉛華弗御般的儀靜莊嫻，是長安城四大美人兒裡，絕無僅有的那種出汙泥而不染的含羞至美。
以李之對她的臆想，是那種充斥著瑰姿花香的秀絕景色裡，將她肌膚一寸寸袒露於眼前，而不是如今正滿身銅臭氣般四處尋摸著財源廣進時的狀態，可以將她輕易染指的，那是對她一身氣質的巨大不尊重。
就在萍兒、翠兒忙活著給她鋪就被褥的一刻，李之把自己的心思在她耳邊輕訴。
於是就引來她充滿嚮往的感激眼神，視線裡的一片澄明彷彿要滴出水來，微綻皓齒，吐氣如絲：“都依得你，哪一天你想要我了就拿去，但切勿因為此而延誤了你的事業！”
“今夜裡我就把造紙工藝流程理順清楚，明日一早就帶人前往採集，你是隨我一同去還是忙你的羊絨毛線一事？”
“我想先回郡主府別院，一夜未歸，若是哪一老臣掛念著，因為心焦而告知了父王，只會給我們的今後帶來不利！我們兩家就僅隔百丈遠，中午時分若是你回來了就差人通會我一聲，我過來和你一起吃午飯！對了，這間臥房從此就被我佔下了，我若高興了，可以允許你偶爾來借居一下。”
“我明日就叫人精心打理一番！隔壁的屋子也騰出來留給萍兒、翠兒。”
“那你去吧，別熬夜太晚了，你的身子骨正是虛弱的時候！”
她的話也是實情，此時李之空有一具高大英挺身材，寬厚是有了，體質底子還是相當虛的，倒是文人的羸弱氣質更多些。
回到了為他新設的臥房裡，方才有機會沉下心思捋一捋今天發生的一切。
這也是重生以後的第一晚，能在這麼短的時間內立足久遠的古代，而且初步掌控了未來的發展方向，可算是有一個奇蹟了。
剛剛終是沒有留下來給清綺郡主講故事，在李之看來，小丫頭的善解人意不是一般的聰睿。
她並不是一味地迎合和縱容我，而是能儘量用自己的心去體會他的心，用自己的感覺去體會對方的感覺。
人無法要求別人善解自己，但自己做到善解他人心思，最大的受惠者往往不是對方，而是自己，這就是她除了身份和美貌外，帶給他的最深認識。
善解人意的女人是男人最渴望接近的女人，也是男人燃燒、喚起激情的那種女人，稍有品性良知的那人，不會因為女人善解人意的謙讓而得寸進尺，反而會心存感激。
在現在這個封建思想還相當嚴酷的唐朝社會裡，只有善解人意的女人才是家庭的港灣，男人體憩心靈的聖地，女人的柔情可以使男人在社會中增加自信，在家裡解除疲勞。
因為男人都是既剛強又脆弱，甚至有的男人會把榮譽和臉皮看得比生命還要重要，小郡主就知道在李之的精神世界裡有哪些禁區，雖僅是幾個時辰的接觸，他發現她已經很準確的找到了賢惠這一詞的豐富蘊涵。
家有賢妻勝過良田萬頃，女人最重要的美德是溫柔，李之很為自己穿越而來的第一天，就擁有了這樣一位，目前可能是他最需要的賢內助。
他承認自己這一番吹捧有些自擂自說之嫌，無外乎內心激甚所致，刻意躲避開頌揚清綺郡主的美貌才情，是當其得意，忽忘形骸的另一種表現形式。
如今仍要他不能掌握的是，利用何種方式來進一步加快技藝進展，在他看來按部就班的緩慢晉升，極有可能在有限的有生之年，達不成更高境界的修得。
他甚至不知無論醫術或者經絡強體術的構建基礎，是建立在未知高智慧生靈的基礎之上，還是建立在傳說中修仙環境裡，他們的壽限可以想象比地球人類要長壽的多。
可是我李之卻等不起漫長而懈慢的進階提升，目前卻只能乾著急，只能把希望寄託在經絡強體術愈加強大之後，會不會多出一個認識它的渠道，也許能找出一點相關資訊。
透過之前的醫術診斷和逼迫酒氣揮散，他已經逐漸意識到，自身所掌握的醫術或許需要體內氣勁的輔助。
冥冥中他有所恍悟，也許單純的經絡強體術，極有可能遠比醫術的使用價值更加珍貴，因而才有的此時心內急迫心理。
正百思不得其解之際，他很快就被他人打擾了。
來者就是春柔幾人，像是郡主身邊的丫鬟，他身邊四位女僕也是那種貼身的陪伴。
此刻幾個小姑娘就在李之的新臥房裡躊躇半天不肯離去，過程裡也曾提到要打桶水來幫他清洗身子，被很堅決地拒絕了，儘管他內心頗有些不情願。
據前世學到的知識，在唐代奴僕稱呼男主人為“阿郎”或“郎”，稱呼少主人為“郎君”，稱呼主母和小姐俱為“娘子”。
但今天的半日經歷，卻沒遇到一聲類似的稱呼，李之很懷疑後世的相關學者、專家，是如何做出這個結論的。
透過一番交流，他也終於知道了像她們這一類的貼身丫鬟，都是主人花錢買來的，統稱為侍女，不但沒有人身自由，也沒有獨立的人格，她們只是主人的“物件”。既是“物件”，那她們就只能任由主人擺佈。
唐代蓄養婢女形成風氣，上自王公百家，下至平民百姓多擁有婢女，唐代此類婢女從事最繁雜的勞役，其地位處於社會最底層。
唐律規定“妾乃賤流”、“妾通買賣”，在唐朝有拿妾當賭資的“一擲賭卻如花妾”，在唐朝一個美麗的妾能換取一匹好馬，美妾與生畜同價。
而妾除多出身於歌舞家妓外，另一大來源就是婢女丫鬟，若說美貌的妾僅能換取一匹好馬，尋常侍女與生畜也有巨大不如呢。
相關這些，從前身李之那裡並沒得到多少記憶，顯然那位的心思不在這裡，或者是因他祖宗幾輩都習以為常的事情，不值得他去有所深研吧。
得知了內中詳情，李之也只能對她們報以同情心，原來作為貼身丫鬟，能不能接觸到主人貼身事務，是她們是否稱職的核定標準。