在他人眼睛眨動間，李之腳踏飛劍須臾間轉回，如此往復三個回合，再收起飛劍現身原處，只不過過去了幾個喘息時間而已。
“向文兄，御劍飛行與我而言並沒多少難度，甚至可以一口氣遁往百里之外，所以說你們乾天觀對於修真界的理解有些偏誤了！”李之依舊淡笑著，心裡也的確無丁點惱怒。
在眾人的瞠目結舌裡，司向文的反應最為強烈：“你，你，李先生，難道真的是我理解有誤？”
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李之笑道：“簡事期大圓滿以後，距離御空飛行也不遠了，但未達仙人之體之前，飛行高度、距離、持久度均不能保證，飛劍的作用依舊離不開。但四品煉器師境界之後，就可煉製出來諸如簡易飛艇、飛車之類的大型飛行法寶。六品煉器師甚至能將一根羽毛，也能煉製成御空飛行之物，所以說，高階修真者已經不將飛劍看在眼裡，那會很丟面子的！”
司向文一臉地難以置信，“李先生是如何得知？這，這也太過於不可思議了！”
一直沒發話的左三不願意了，儘管他也剛從驚駭中未完全頓會過來：
“司向文，你沒看到嗎？你口中所謂低階修真者的駕馭絕無可能，李先生這位非修真者就做到了！如何得來，那是秘密，有你這樣莽撞的嗎？”
莘景山連忙道：“向文，你的確太莽撞了，不該你知道的，莫要輕言打探！”
李之擺手笑道：
“無妨，向文兄必無惡意，只是心急了些！我們只就事論事，既然這副地毯上所謂的神話傳說，居然僅僅出現來自於東土的低階修真者的影子，我才會因此而產生聯想。”
此時眾人均不做聲，都在等待著他接下來的分析。
“而且你們注意到沒有？故事裡關於那座荒山，也是什麼夢裡得知的神仙指引，或許聽來有些奇怪，但若在場的你我意圖將某一位普通人以意念或某類法術迷惑，應該不會太難做到吧？”
現場僅有莘景山、伏辰、離其在點頭，包括阿明在內的其他人並未應和，因他們還不具備這等能力。
其中的阿明是個例外，他並非能力不達，而是西域修煉術法相對單調，又不肯改修東土道法，所以即使擁有超強意念力，卻從不知深入應用。
李之接著道：
“你們看，沒有有這個可能，此個故事果真存在，那人不知什麼原因遊歷到此間，對海潮襲來規律有所研究，因不忍當地人受難，或者偶然間遇到了那人，故而將此事提前知會與他。而那處荒山僅為他曾經待過之地，因為故事中的主人所描繪的，念動一段咒語後的光影閃動，與禁制又是何等的類似！”
“如此分析，不見得沒有可能，而且也唯有這般解釋，才能使故事的真實性更合理，因為那人為何遇到的不是神仙，而是專指低階修真者？若是神仙到此，略施手段，不就能解救更多人？”
說這話的是離其，顯然認可了李之的推理。
不過有左三提出心中疑惑：“故事裡並無明顯時間設定，也不見得是更遠的時候，不然僅是那一條甩穗就無從解釋，因為上古時期還屬於原始的石器年代！”
阿菲法笑著解釋：
“左三，修真界是個殊離與這方世界的超然存在，或言之除我們身處世界之外，另有文明再早出現，並與此間文明不同屬同一空間，那種文明世界應該就是我們口中的修真界！”
李之很贊同阿菲法的解釋：“不用或許，修真界確實存在！阿菲法，你可從中尋出其具體年代來？”
阿菲法點點頭：
“不能說千真萬確，但也有個六、七成把握，因為故事中的最後一段咒語，是使用的巴比倫語！而此人能夠以楔形文字的書面形式表達出來，已經不是如今的阿拉伯歷史曾記載過的，因為目前這方世界獲得的僅是楔形文字的零碎符號而已，所以才會稱巴比倫語僅是口語，而無實際文字！”
阿明一旁幫言：
“的確是這樣，因為零星出現的楔形文字，至今沒發現一句完整話意講述，那些拓片我很早時候就見過，因此我認為，這個故事發生在古巴比倫時期！”
一時間，眾人議論紛紛，連那司向文也興致濃濃，這個人性格就是如此，心存疑惑時不是不恥下問，而是意圖透過自己的認知來推翻質疑。
一旦他被說服，同樣會全身心投入，這人其實品性不壞，就是有些過度執拗了，也就是常言裡的死腦筋。
不過在他人一時間興致大起之際，莘景山卻是笑問李之：“李先生，你以為那座荒山上會有些上古傳留？比如說修真者府邸之類。”
李之莫測高深的笑道：“實際上你們都悟會錯了，我之前所說的破綻並非指那條不顯短穗，而是這個故事的本身！”
一眾人等盡皆失色，全都停下來談論，一個個豎起耳朵傾聽。
“我所說的破綻，就是宣揚此個故事的那人，我認為他的目的不是在講述故事本身，而是在尋找東土修士前往一探！你們不覺得整段故事的結尾過於畫蛇添足？或者說它完全可以一語帶過，而不是用那種晦澀的文字表達出咒語內容！”
“著啊！”離其一拍大腿，驚叫道，“我還真是忽略了此點，即使目前有古巴比倫文字流傳下來，也不需要如此多此一舉，何況這般完整的巴比倫語呈文字體現出來，其中的意味可就深了！”
莘景山同樣面呈恍然大悟神色，“莫非是製作這等地毯之人，是有來頭的古人之後，得到了某種家傳遺命？亦或是某人託付？”
李之搖搖頭：“這種可能性不大，阿明，你不妨前去問一下，地攤上的故事內容，那家店鋪主人可曾知會！”
等阿明領命離去，他接著道：
“若我估計不錯，這是制毯人自某一圖冊上照搬下來，他甚至不會知道那段咒語是巴比倫語，僅是依葫蘆畫瓢而已！而且原有咒語定然並非此類語言，原圖作者是想透過有人發現其中蹊蹺，前往那座曾經的荒山一行！”
“若果真如此，此人的目的何為？”莘景山的語氣中略帶迫切。
李之凝重言道：“或許此人本就知那人並非神仙，再或者是透過荒山上的遺留物因此而判斷出來！我之前之所以猜測，這人是在尋找東土修士，僅是源自於他隱藏的相當巧妙地那一隱晦甩穗印記！若真是如此，我們就應該萬感慶幸了，因為織就地毯者顯然是個心思極為精細之人，連那一點隱晦也沒有遺漏！”
“應該是這樣了，唯有識別出甩穗印記者，才能發現整個故事的不同尋常。”莘景山頻頻頷首，顯然已經徹底認可了李之的論斷。
阿菲法向李之投來膜拜般的眼神一瞥：“正文哥哥，是不是沒有必要將那短咒語翻譯出來了？若想完全準確譯出，可能會耗費很多時間！”
李之撫了下她頭巾下的秀髮：
“若是單純禁制，不需要咒語我也能破解個一二，臨近過年時，我的修為又有所精進！至於翻譯，就別費那個勁了，這個故事的流傳者，或許並沒意識到巴比倫語文字會從此失傳，但也從側面保證了，目前為止，即使有人看出其中端倪，也不能進入其中！”
他如此解釋，是為了提防莘景山的心中猜疑，畢竟白雲山那處修真者遺址，被自己偷偷開啟了，那裡的禁制同樣是修真者所佈設。
“你認為我們有必要前往一探究竟？”離其問道。
李之點點頭：
“既然當初有禁制存在，我想它如今仍有可能儲存完好。或許那座荒山僅是借由他們臨時避難之所，故事的開端你注意到沒有？說那人是巴比倫國王的祖先，也就是說，其後人已回到平整陸地開拓疆土，原來的荒山應該在後來重新封閉了！”
看到聞聽者均在沉默，他又補充一句：
“是不是可以這樣理解，在洪災過去後，他帶著劫後餘生的人們，走下大船，在洪水退後稀軟的泥地上，重新開始耕作，在大河入海口處重建家園，安居下來？”
莘景山給以肯定言辭：
“若是這樣推衍，我們也可以理解此人將其經歷，隱藏在神話故事裡暴打出來的的真正含義了。也就是說，那位所謂的神仙被接收為神，世世代代享受後裔的祭拜，而故事的主角在荒山上發現了某些東西，比如東土修真傳承！但他卻對後代們隱瞞了起來，想著透過此類方式，找一位東土修煉者前往繼承？”
李之哈哈大笑，“原本我以為自己就很能猜想了，沒想到景山兄的想法更大膽！修真傳承？但願如此吧，說實話，我之前僅是好奇而已，並未抱著有所得的念想！”
他的話並不盡然，若心內真無想法，也沒幾人深信，不然何苦這般費盡思量。
唯有司向文出言予以奉承，很明顯在為自己之前的言語莽撞而找些補救：“還多承李先生的謀無遺策，細緻分析幾可稱之為滴水不漏，今日裡我算是大開眼界了！”
李之很大度的接過此人的善意：“向文兄言過了，這是我們集體的智慧使然！當然關鍵驗證主要在於時間上的確認，阿菲法在其中作用巨大！”
能得到自家男人稱讚，阿菲法心下喜悅，但仍不忘加以提醒，“一切尚屬推斷，還不知具體如何，可別高興的太早了！”
“應該與事實相差不遠了！”阿明推門而入，聞言接道，“我去問過了，店家主人也是制毯之人，他是根據這本畫冊織就出來，畫中本意他也不曾知曉！”
言罷，向李之遞過來一疊皮質圖樣，其上歲月痕跡斑駁，已現久遠失色。
“是不是還要送還回去？”李之一邊翻動，一邊問向阿明。
阿明回道：“我用三枚金幣買下了，他那裡有圖樣繪製，而且說了，這一本畫冊並非原版，而是他們家族多年來的積攢裝訂成冊，具體來處已無法探究！”
這本皮質畫冊的確已無多少收藏價值，當然僅針對李之而言，因為那一幅相關圖畫上的隱晦劍柄短穗，因為反覆摺疊的原因，已經失去痕跡了。