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7、初論仁學

(第43章、天賦仁心愛生通,聖傳詩經蘊音煞)

此時,幾位大儒已經看到了他們,立即圍過來問候別後的情形。

葉昊天將過往行程簡略講述了一遍,很是憂慮的道:“現在的關鍵是徹底失去了王獻臣的訊息,不知道他被九陰教關在哪裡。九陰教不會就此偃旗息鼓的。原來的九陰教主死了,只怕將會有更加厲害的人前來接替。九陰教的高手很多,不知道他們是怎麼修煉出來的。”

說到這裡,他上下打量了三位老先生幾眼,發現他們氣色很好,跟往日有些不同,於是關心的問道:“你們近日在做什麼?有沒有覺得憋悶?要不要我帶你們到城裡去走走?”

朱璨呵呵笑道:“不用,我們覺得很舒暢,而且從來沒有像現在這樣爽快過。我們三人每日交流心得,合力參詳,已經悟通了一些新的東西。”

葉昊天有些好奇的問道:“不知道先生悟出了什麼?”

朱璨得意的微微搖頭,笑道:“你問孔先生吧,看他能不能傳你一項修行儒家功夫的大法。”

葉昊天聽了很是驚訝,連忙對孔修文鄭重的拜了一拜道:“請先生賜知。”

孔修文手撫長髯傲然而立,自豪的道:“我們終於找到適合儒家修行的功法了。今後的儒學必將在宇宙間萬千理論思潮中佔據舉足輕重的地位,再也不會像以前一樣任人嘲諷了。”他先總結性的說了個頭,然後停下來看了葉昊天一眼。

葉昊天聽得心癢難耐,禁不住說道:“先生請講,學生正洗耳恭聽呢。”

孔修文接著道:“我們剛剛弄明白儒家修行的核心內容,從而悟出一項神功來。你知道儒學的核心是什麼?”他似乎想進一步勾起葉昊天的興趣,所以一直不斷的賣著關子。

葉昊天想了想道:“是中庸?浩然正氣?還是天下大同?”

孔修文搖搖頭道:“那些都差了點,儒學的核心是‘仁學’。仁學就是‘仁愛通和之學’,它包括愛、生、通三大原則。‘仁學’以愛為基調,以生為目標,以通為方法。其中,‘愛’的原則表現為惠人利人和尊敬人,‘生’的原則體現為保護生命和生態;‘通’的原則表現為人際族際之間的廣泛溝通,只有做到了‘仁’,才能最終達到天下一家,天人一體,通暢無礙,世界大同。”

葉昊天還是首次聽到這種理論,仔細想想對方說得果然不錯,不由得擊節叫好道:“先生一言令我茅塞頓開,確實是受益匪淺啊!看來儒家還有很多值得挖掘的地方。”接著,他有些不解的問道:“不知先生由此悟出了何種神功?儒家的修行是否能從此克服外強內弱的缺陷呢?”他一邊說一邊雙目緊緊的盯著對方,赫然發現孔修文的臉上蒙上了一層淡淡的神光。他轉頭看看另外兩人,發現每個人的臉上都有同樣的淡金色的神采。沒想到幾日不見,三位老先生已經完成了將浩然正氣煉成神丹的過程,他們再也不是以前手無縛雞之力的老夫子了。

他正在心中疑惑的時候,耳邊傳來孔修文不疾不徐的聲音道:“愛、生、通三大原則不單實用於人與人之間的關係,一樣適用與人與草木、花鳥、魚蟲、山川的關係。只要有了愛的心,生的意,就有了通的果,就是說能夠達到溝通元氣,交換神丹的結果,也就是說可以透過吸收天地之精華,山川之靈氣,最終達到與天地同壽,日月爭輝的最高境界。”說完,他將雙目停在葉昊天的臉上,想看看對方領悟了多少。

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葉昊天聽了十分激動,心中洶湧澎湃,熱血沸騰,彷彿翻起萬頃波濤一樣,不由得高聲叫道:“天哪!竟然有這樣的神功!我明白其中的道理了!這神功極有價值,儒家終於要翻天了!!”說著雙膝跪地,對三位老先生一氣兒磕了九個響頭,口中呼道:“師傅在上,請受徒兒一拜!”

三人趕忙請他起來,不過這師徒名份看來是跑不掉了。

蘭兒忽然也上前拜了一拜道:“如此說來,我們樂派也受益匪淺。我們彈奏的音樂同樣可以跟風聲、雨聲、蟲歌、鳥鳴相互溝通,可以從外界環境中吸取養份不斷進步!”

三人都點頭稱是,覺得面前的兩人真的是聰明絕頂之輩。