1974年9月29日，這一天是星期天，而第二日又恰逢中秋佳節。所以這個日子口兒，作為玉爺的兩個弟子舉辦“出師考”的日子，那是再合適不過了。
至於跤賽的地點，則由“錯腿馮”出面，透過他的朋友關係，定在了教子衚衕的法源寺內。
法源寺可以說是京城城內歷史最悠久，最古老的一座名剎。這座廟宇自其初創至今，已有一幹三百多年歷史。
唐代建寺時，此處由武則天欽賜叫做“憫忠寺”。宋欽宗趙桓被金兵俘虜北上，就曾被囚居在此。而直至清雍正時又重修了這座廟宇，才改為今名“法源寺”。
把地點定在這裡，其實是“錯腿馮”深思熟慮後的考量，並非單隻為有熟人負責看廟能行方便，主要也是因為其他的兩點好處。
首先，就是法源寺的地理位置特別好。因為別看此處從全城範圍的角度來看，顯得比較偏僻，但它卻是玄武區的中心地帶。
這裡還不光離玉爺的住處近在咫尺，它東邊是天橋，西邊是牛街，北有玄武門，南有白紙坊。像這些南城跤術愛好者最多的地點，正好就分佈在它的四周圍，所以對大多數人來說，沒有比在這裡集會，更方便的地方了。
其次，這裡的環境也十分幽靜，並且有院牆遮擋，私密性很好。在寺廟之內，哪怕再怎麼打滾地折騰，也不至於引起普通群眾圍觀，引來不必要的麻煩。
要知道，這會兒社會整體氛圍雖然已經放寬鬆了不少，但對於人數過多的集會，專-政機關仍然很敏感。要真是引起了他們的矚目，弄不好就給你扣上政治帽子，好好審查你一番。
不過話說回來，如果不是趕上了“運動”，“四舊”都被砸了個稀巴爛，整個法源寺的和尚都被趕跑了，使這裡成了一個被封條鎖頭封禁之地。他們又哪兒有這個福氣，能在這麼寬敞合適，又如此莊重肅穆的地界，來放對走跤呢？
所以說什麼事都是有弊有利，看問題永遠也不能太絕對了。
得了，還是說正經的吧。
日子定好了，地點也定好了，那麼下一步，也就該拾掇場地了。
怎麼呢？
嗨，法源寺著實已荒廢許久了。除了松柏依舊鬱鬱蔥蔥，廟裡其餘各處都是殘垣斷瓦，早被糟蹋得不成樣子。要想真的在這兒舉辦跤賽，那還得提前做些簡單佈置的才行。
於是“錯腿馮”師徒便夥同看門的朋友，找了輛手推車，提前三天動手，在天王殿前用黃土墊起了一塊兩丈見方的黃土平臺。
另外，看門人還找來了幾面當初被紅衛兵遺棄在廟內的立杆大紅旗，並把它們插在了平臺兩側的草坪裡。使原本冷清破敗的天王殿前增添了幾分熱鬧喜慶的景象，看著也挺像那麼回事了。
還別嫌簡陋，說實話，這規格可著實的不低。
因為這黃土平臺，其實就是老年間，被所有跤手視為聖地的“跤壇”。按跤行裡的老規矩，一般切磋過手，都得在跤坑裡，也只有正兒八經的比賽，才允許上壇呢。
就這樣，賽場一切準備就緒。京城跤行裡，只要住在附近，算是有頭有臉的人物，也大多都提前接到了“錯腿馮”給下的帖子。於是在9月29日當天，從大清早兒起，陸陸續續地就有人來了。
到半上午的時候，法源寺內已經聚集起了小百號人。歲數大的，已是鬢髮灰白，歲數小的也有二十餘歲。
要說這些人的背景來歷，其實大致可以分為兩派。
他們中間百分之八十的人，都是身受天橋雙傑“沈三”、“寶三”傳過跤藝，或與之一起撂過地兒、討生活的南城跤手。
而另外人數較少的一支子，則是當年威震南城的牛街三“寶”（即“神跤”閃德寶、“摔死人”尹貴寶、“敗中取勝有一腳”唐寶，此三人皆為善撲營撲戶），和能與牤牛角力的“錢逮子”、有“鐵鉤子”之稱的錢三，這些回族知名跤手的徒子徒孫了。
要知道，牛街地區作為回民聚集地，摜跤之風的興盛遠比天橋地區要早。乃至清末民初時，還保持著常年在東南西北四個跤場練習跤藝的習慣。
像西場，設在老君地或雙井一帶。東場，設在教子衚衕。南場，設在萬壽西宮。北場，則設在廣安市場西門。
以上這些跤場，除了東、西場各自獨立，只容回民參與之外，其餘南、北場任人出入，誰都可以參加。
因此來南、北場的跤手除了回民，也有附近和天橋地區的滿、漢族跤手。他們透過競技，共同進步。時間一長，彼此也就積累下來比較深厚的友情。
所以無論從哪兒來說，“錯腿馮”和今天來的任何人都有這樣或那樣的交情，再加上有許多人確實多年不見，彼此就顯得更為親熱。
為此，他特意候在寺院門口，來一位，見一回禮。別管是誰，他都鄭重其事地給人作個揖，感謝人家能給他這個面子。
玉爺和這些人不是一脈，又與跤行隔絕已久，自然無相熟的朋友。他便由馬教練伺候著，歇在山門後的椅子上喝茶。不過，他從山門後頭看著“錯腿馮”容光煥發與人寒暄的樣子，也不免受其情緒影響。
忽然之間，他竟恍如又看到了自己年輕時開跤館的場面。
那一天同樣是這麼熱鬧。
宛八爺、瑞五爺、烏爾袞、閃德寶、圖三……還有劉伯謙和李堯臣，這些相熟的好朋友、老大哥都來了。
每個人也是這麼拱手抱拳，說著吉祥話，向他笑著……
洪衍武和陳力泉這倆孩子，他們現在既沒有“錯腿馮”的忙碌，也感受不到玉爺的傷感。但他們也沒閒著，每個人嘴裡都正叼著個豆沙餡的黃米炸糕，在天王殿前看熱鬧呢。
敢情這幫老天橋的摜跤藝人們老見不著面，這一旦聚在一塊兒，情緒就有點摟不住了。
他們或是找著相熟的老手，按當年的套路摔起了有“武相聲”之稱的“花跤”（行話，帶表演性質的假跤）。或是練起棒子，耍起了石鎖，以顯示自己仍然老當益壯。
甚至還有一個年逾花甲的老爺子，還插好中幡上了場，“嘩啦”、“嘩啦”地耍了起來。
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一會兒一招兒“霸王舉鼎”，一會兒一式“二郎擔山”，一會兒讓幡子落到背後，來個“蘇秦背劍”。一會又用下顎接住，來了個“太公釣魚”。碩大的中幡在他手裡，簡直像家裡的晾衣杆，任他擺弄不說，都耍出花兒來了。
而整個天王殿前，也仿若時光倒轉，呈現出一派民國初年，老天橋跤場的繁榮舊景。讓洪衍武和陳力泉的腦袋，簡直像撥浪鼓似的一刻不停地左轉右轉，都不知看哪兒好了。
至於這兩個孩子嘴裡的炸糕，那是玉爺大早上特意帶他們去牛街買的。
這本來是老爺子一片愛徒之心，為的是讓他們上跤壇時好有充足的熱量來應付對手。但可氣的是，洪衍武這小子非但有一絲感激師恩的表示，反而貪心不足。
這小子在買炸糕時居然翻著大眼珠子，厚顏無恥地埋怨玉爺摳門。直說“少了，我得吃仨，一個不夠塞牙縫兒的”。
結果，他如此坦誠的“美德”，不但當場換回玉爺的抬腿一腳。還額外饒來了老爺子的一句罵。
“臭小子，你還有功啦？臭美！你今兒要丟我的人，我讓你怎麼吃的，怎麼給我吐出來！”