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第097章 大坑

南山寺義工老婦的饋贈被司機接受,再之後的路途裡,無論是出於一種表示,又或者確實是感興趣,那司機也就是在汽車裡播放那樣的音樂,那是佛教的宗教音樂。

那時候的佛教音樂還沒有太多繁雜的詞曲,只都是早已是有著的固老音樂,被製作成音像出品。可就是那樣早上一幾十年的曲調,被播放著,多少還是使人有著些感覺。

即便是做著汽車出行,路途顛婆,可一種的平靜和渲染始終是存在。也許是單調了些,但那樣的一種旋律,真的是很輕易地就是在腦海裡迴環盪漾,經久不絕,甚至於是使人幻想。

燕青儘可能地轉移自己的注意力,想要是避免傾聽那樣的音樂聲,但沒有辦法,越是勉強,越是被影響著。甚至於燕青是幻想著觀世音到底是怎樣的一種姿態,將曾經見過的佛像和著圖文聯絡起來。

更多關於佛的認知被串聯著,無論是記載的,又或者是新編的,林林總總,似乎是越發繁多,其間種種的臆想,分外誘人。即便是有著些疏漏,燕青居然是不自居地為其找著藉口。

真的是有說不過去的,也都是重新認知,將其中的一部分剝離,然後加入新的內容。燕青對佛學的理解很淺陋,但不妨礙他將自己的認知加入其中。只要切合他的認知,那就是他心中的佛。

很顯然,共和國的佛,只是共和國的佛,即便各家有著私心,但大的原則始終是恪守的。那些個想要利用佛來影響共和國秩序的反動勢力,大抵是妄想了的。

譬如在燕青的認知裡,所謂的佛學,也就是和共和國特色社會主義理論體系結合起來,可以結合,必須結合,如果有必要的話,還可以是以新編為主。

只要能夠是將佛學傳承、發揚光大,偽造、改編、新修,那都是可以接受的。說到底,共和國信佛的人,信的不是佛,而是共和國傳承的佛學文化。所謂的宗教信仰,歸根到底,還是文化信仰。

可南山寺的部分論調和行事手段,總是有些問題的,但燕青有沒有辦法說得清楚。他只是知道有著問題,可依著燕青的認知,無從將其中的不妥當整理歸納出來。

燕青有過試探,多少是去南山寺觀望過,希望可以稍微瞭解到其間存在的神秘,但基本沒有著收穫,一切都是那般的安定祥和。可越是那樣,燕青越是顧忌,畢竟,那樣的一片地方,實在是太乾淨,也確實是太安寧了。

但那正是人們所需要的,燕青沒有可能就是為了自己所謂的看法去做些不好的事項,那是在找死,他也沒有那樣的一種能力。可無論如何,見識了南山寺的宣傳手段,燕青對於南山寺的忌憚,只就是更甚。

無論如何,燕青都是不願意接近南山寺了的。離著南山寺近了,沒有任何的好處反而會是招惹來麻煩,如果南山寺真的存在神秘的話,被神秘標記了的燕青,絕對會是因為各種的因緣巧合和南山寺聯絡上的。

可那樣的一種聯絡,對於燕青而言毫無意義,他不希望從中獲得什麼利益,自然也不希望沾染上那些個的麻煩。在南山寺擴建和規劃市場的過程中,總會是有著太多不好的事項發生,只因為利益。

狗咬狗,一嘴毛,像燕青那樣的清白人家,實在是沒有必要沾染上。

南山寺離著燕青太遠,也沒有可能再次接觸,但從那些個的宣傳材料和音像製品中,燕青隱約看到了舊時輪子功的宣發手段。也不知道是誰抄誰的,更或者各路的宣發手段,本就是同一路數。

當然了,也可能,它們都是抄襲黨國的,可比較起黨國宣發的正大光明,更就是有著太多的見不得光,又是失去了幾分嚴謹務實。看上一兩句可以,真的是看全篇,那就是被坑了的。

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也是從那一次開始,燕青對宗教的忌憚更甚,更別說那些個亂七八糟的邪教了。如果燕青是普通人的話,或許還不至於是過分敏感,但感染著神秘的燕青,他的精神,實在是太容易沾染著各路神秘,一不小心,就會是被精神錯亂糾纏著。

出於對宗教和邪教的無知,像燕青那樣想得多的人,很容易就是被陷在邏輯陷阱內,難以擺脫,更甚至是被神秘捕獲。當然,對於宗教和邪教瞭解得多的人,本身怕就是被其感染了的。

說到底,宗教也好,邪教也罷,都不是什麼好東西,能不接觸,還是不要接觸。真的是接觸了,也得是有著被坑害得傾家蕩產,家破人亡的心理準備。真的出事了,也不要怨恨誰。

如果一開始只算是離著自己很遙遠的教派,在感受過南山寺的一種循循善誘之後,對燕青而言,那就是真真切切的威脅。無論如何,燕青是不願意再次接觸那樣的一種迷糊。

宗教的存在和發展必須接受黨和國家的領導,為人民服務,接受法律的約束,學法,守法,宣法,自覺引導信徒參與社會主義建設。必須堅定地與輪子功等違法犯罪的反動組織劃清界限,積極主動地打擊和舉報其不法行為。

既然得到了好處,香火鼎盛,就得是服從管理和安排,老老實實幹活。至於像燕青這樣的散人,自然是可以美滋滋地看戲,反正他是沒有沾著多少的便宜,更別說圈地撈錢的了。

對於燕青那樣有些小的神秘能力,但有沒有大前途的散人,社會和諧穩定,那就是最好的時代,反正他也沒有想著幹什麼大事。一般而言,但凡是起了雄心壯志的神秘者,不管一開始是正是邪,最後都會是沉淪。

那就是神秘的本質,接觸得越多,被感染和侵蝕得就是越厲害,各種的人倫慘劇會是在身邊不斷地發生,就是要將人逼瘋。那樣的一種過程,不是簡單的堅定信念可以支撐的。

像是那勸人行善積德,信仰南山寺的老太,她並沒有做錯什麼,她勸說的話也很有道理,都是與人為善。但她那樣的一種淡然下的執著和狂熱,燕青可以是清楚地把握著,無從掩飾。