直到日軍投降之前，縣城各據點，還都四處張貼著偽縣政府用五千元大洋懸賞虞新河兄弟人頭的佈告。www.tsxsw.com
日軍投降後，虞新河、虞新民兩兄弟，駕著馬車，腰插雙槍，帶著佘氏姐妹倆，風風光光地回到故鄉虞家村。此時，家中已經片瓦不存，一貧如洗，但村民們還是共同推舉虞新河擔任了族長。
虞新河、虞新民在虞氏宗祠和虞家老宅的廢墟之上，興建了兩座大草屋。並從枯井裡挖出當年佘先生藏匿的書籍、器物和少量金銀，決心從零開始，重振虞氏家業。
抗戰勝利那年春節，兄弟倆分別與佘氏姐妹大婚。姐姐佘文芳嫁給虞新河，而妹妹佘文秀，則嫁給了虞新民。據說，成婚大典是當年虞家村、乃至全縣的一大盛事，四周鄉紳都來慶賀。當時正是國共合作破裂之前，**的縣長和國民黨的縣長，都親來賀喜。
國共內戰開始前，省主席韓德勤手下愛將，國民黨蘇北四縣遊擊總指揮徐志泰少將，曾對只有20歲的虞新河許以稅警團團長的高官厚祿，但虞新河兄弟倆不想參加內戰，國仇家恨已報，他們甘願隱身民間，當回農民。
讓成年後的虞松遠始終不解的是，愛憎分明的父親和小爺，為什麼沒有加入**呢，這成了虞松遠後來的一塊心病，一直想搞個明白。
父親和小爺，母親和小嬸，對他們那幾年的行蹤，從來緘口不言，秘而不宣。但虞松遠還是從村子裡老人們的口中得知，或許是姨爹的死，讓他們選擇自願為民。
姨爹雖然屢次抗擊日寇，有功於國家民族，但他是一個舊軍人、小地主，性格又過於耿直剛烈。在減租減息和土地改革中，他因鬧情緒和消極抵制，而受到殘酷鬥爭，最終鬱悶而亡。姨奶也被作為地主婆，遊街批鬥，後因不甘受辱，在姨爹死後第三天，也投河自盡。
虞松遠自己也認為，姨爹雖然是個地主，但他所在的地方，當年都是茫茫葦蕩和荒野草灘，他所有的土地並不是搶奪、霸佔別人來的，而是他自己帶領子侄開荒所得，也難怪他想不通要鬧情緒。想到這點，虞松遠開始有點理解大和小爺了。
那時候，姨爹的兒子和侄兒們都已經逃到了外地親戚家。姨爹和姨奶的後事，都是父親虞新河和小爺虞新民兄弟出面承辦的。他們兄弟倆威名遠揚，又無可以批鬥他們的理由，地方幹部們並沒有為難他們。
姨爹的死是不是父親虞新河兄弟倆甘願埋名鄉里的唯一原因，虞松遠不得而知。但他能肯定，威名赫赫、英雄無敵、曾令日寇聞風喪膽的父親和小爺，姨爹姨奶的慘死，肯定對他們的人生選擇，產生過重要的影響。
到1949年蘇北全境解放時，虞新河早已家道破落，僅剩下幾間四面漏風的破茅屋，已成了地地道道的赤貧農戶。土地改革時，被評了個下中農的成份。家裡唯一值錢的東西，是從老宅地下枯井裡悄悄起出的幾件古物，包括幾本線裝古書、一些字畫、瓷器，以及一塊明代御賜燙金牌匾。
“社教”運動時，村裡和全國各地一樣，都流行破“四舊”。虞新河的父親曾是著名鄉紳，雖然此時他們家已經是地地道道的貧困農民，但村裡的破“四舊”，還是得從他們家開始。
虞新河的三女兒虞琴，主動帶著運動積極分子們，來抄自己的家，讓虞新河兄弟痛心疾首。精心珍藏多年的這些帶有祖先印跡的、起著文化傳承功能的古物，瞬間被無情的火焰化為灰燼。
在抄家的人到來前，虞新河兄弟倆匆匆將部分線裝古書捲起，藏匿進一口醃鹹菜用的大甕內，埋入茅廁旁邊的地下。這十幾本書，也才得以倖免於難，成為後來虞家唯一值得珍藏的傳家之物。
虞新河雖然是個地地道道的農民，但卻能武亦能文。他與兄弟虞新民兩人，從小練得一身好武藝。但虞新河骨子裡，還是一個正直、地道的舊式文化人，一手正宗的蘇體大氣磅礴、氣貫長虹。
由於家學淵源，他們兄弟二人並沒有到進步學堂上過學，更沒有接受過新思想的薰陶。小時候，家有私塾，他倆與佘氏姐妹，是被封閉在家塾中，讀過四書五經，習過諸子百家，歷代典藏也多有博覽，有深厚的中國文化底蘊。
但平時，虞氏兄弟為人極其低調，絕無酸腐之氣，一生以勤奮務農為本。他們勤儉持家，日出而作，日落而息，日常生活與全村農民毫無異樣。平時在村裡，誰家有紅白喜事，需要對聯時，他們張口就來，信手寫出，如此而已。
教授與陳老師兩家從蘇南下放而來，兩輛車傍晚來到村裡。車輛剛剛停下，周昆就帶著武裝民兵端著槍，高呼著口號，將他們圍在一起。圍觀的村民們，也都跟著呼喊著口號，手臂舉成樹林，現場成了一場臨時批鬥會。
年邁的教授和瘸腿的陳老師，低著頭，聽著周昆宣佈對“四類分子”的各項改造政策。彷徨四顧的老弱病殘，無依無靠的孤兒寡母，兩個嬌滴滴的美貌少婦，以及少婦懷抱中被嚇得哇哇啼哭的三歲**，猶如一群羊落入狼群之中。
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虞新河看不下去了，他分開圍觀的人群，“老周，天色已晚，先讓人家老老小小安頓下來！”說著，又朗聲對周圍的人群說，“願意幫忙的留下，不願幫忙的馬上都散了！”
話一出口，人群逐漸開始散了。周昆正在興頭上，但看到虞新河和虞新民已經帶人開始幫助卸車，只好草草收兵，帶著民兵懨懨散去。
農村天黑得早。當天晚上，等教授和陳老師兩家都收拾差不多的時候，已經晚上八點了。佘文芳和佘文秀已經在虞松遠家做好飯，炒了菜，還開了兩瓶地瓜燒，請兩家過去吃飯。
大人一桌，小孩一桌。小孩子們早就在兩家卸車和歸置東西時，已經和虞松遠、虞松權打成一片。他們早就餓了，此刻已經轟轟烈烈地吃開了。
兩家的大人，在剛下車就挨了一頓批鬥，現在桌上有酒有菜，頓時都熱淚盈眶。教授說，“虞老大、虞老二，剛才卸車時，我就知道房子位置這麼好，是你們兄弟爭取的。下午幸好又是你們解圍，我老太婆先敬你們兄弟一杯。”
陳老師也感慨地說，“我看出來了，大哥小哥和大嫂小嫂都是武林中人，俠肝義膽，仁義之士。我們都是戴罪之身，今後我們兩家，還少不得麻煩你們。”兩個少婦也一迭聲，感謝不盡。
虞新河站起身，“教授，陳老師，你們兩家來自我們祖先的故地，你們來了，就是緣分，我們都很高興。今天算是給你們接風了，我們不說不高興的事兒！”說著，和虞新民一起，帶領全家，給他們敬了一杯。
……
自“洪武趕散”始，時間雖然已經過去六百餘年，蘇北虞氏也已經遍及華南、華東和中西部廣大地區。但透過族譜傳頌和祖祖輩輩口口相傳，讓一代又一代的虞氏後代，牢記著他們的根－蘇州閶門。
其實，不僅是虞氏，在今天蘇北的揚州、淮陰、鹽城三市中，幾乎所有的人，都異口同聲地說他們的祖籍為蘇州閶門，他們是閶門後裔。
正因為他們的祖先來自江南，他們的根在吳中，他們的祖蔭之地在古蘇州郡，因此，蘇北虞氏族人對六七十年代從江南虞氏祖籍下放而來的人，自然而然地就自來親。用現代普通話說，就是有一種天然的親近感。
虞新河身為虞氏宗族德高望重的族長，是虞家村自抗戰以來，幾十年內最有威望的人，也是全村村民們當然的主心骨。即使是造反派們在其它村武鬥打得銷煙四起、轟轟烈烈，但卻沒有一個人，敢在虞家村內胡作非為，隨意撒野。
在那段食不果腹、朝不保夕的混亂歲月裡，虞新河、虞新民兄弟倆精心庇護著教授和陳老師兩家。搞運動不反對，但無端**不行。為此，他們也與大隊小隊幹部和一些別有用心的人，結下了仇怨，給自己埋下了禍根。
教授和陳老師兩家，就這樣戰戰兢兢地在虞家村落了戶。頑童虞松遠最高興的是，多了兩個新夥伴。只有七歲的他，就在那時，第一次受到家法的嚴厲教訓。
教授的兒媳於月月是省城著名的表演藝術家，剛下放來到虞家村不到一週，就讓大隊書記周建國盯上了。
那天早晨，於月月正在門前鐵絲上曬被子。恰好周建國騎車路過，看到風搖楊柳一般的寡婦於月月在門前理著被子，便跳下腳踏車，走上前來，問寒問暖。
周建國當著教授的面，很關懷的樣子，將手放在於月月肩頭。於月月對書記的關懷，不敢反抗，只好技巧地躲開他的豬手，進屋裡給他倒了一碗水。
周建國作威作福慣了，見於月月故意躲著他，心裡的火騰地就升起了。
他沒有接於月月的碗，卻對教授和於月月聲色俱厲地教訓開了，“你們是來接受再教育的，不要嫌棄我們貧下中農，不要頑固地站在革命群眾的對立面。我要好好給你們上上課，今天我全天有會，晚上……”
話沒說完，那時才七歲的虞松遠看到周建國在欺負女人，而且是欺負教授和嬸子，他義憤填膺地拉滿彈弓，精確瞄準後，小手一鬆，“噗”地一聲，將一顆拇指大的小石子準確擊中周建國的腦門正中。
雖然只是七歲頑童，但虞松遠從小心眼多，勁頭大。他根本不知道這石子的威力有多大，會產生什麼危險。“撲嗵”一聲，周建國應聲倒地，後面的一大通大道理，自然也被生生給打了回去……