兩條狗被畫在一個圓圈裡，下邊又有火，這是想幹麻，把狗煮了吃嗎？老頭兒的這個啞迷不好猜呃。
白子衿再看這老頭時，老時只會一臉開心的對著她純真的笑，一種很親切的笑。
然後拿起一傍的白碟子放進了他剛才畫的圓圈裡，一臉希翼的看著白子衿。
這個啞語，肯定不是要把白子衿給扔進圓裡與狗一起煮了的意思，但卻是要白子衿跳進圈中，一個還在下方有火的圈中。
作為白氏初入門的小祭祀實在有些想不通這種肢體，實物圖形上的語言，心裡便有些急了，便想要摸些什麼來緩解心裡邊的那一絲急燥。
白子衿的手摸手了自己手腕上的小金鈴，腦中一亮，這是鼎，古鼎的作用不但但是祭祀，最初的作用是用來煮動作的，所以也稱爐鼎。
而爐鼎的口是圓形的，從上方看，這狗就是被扔進了爐鼎之中在煉煮著，因為下方的火是正在燃燒著的。
兩隻狗（猗）在爐鼎中，下邊正燒著火，難道猗氏的後人真的被術士給捉去煉了？啞老頭讓他去救？
可是燒著火的爐鼎在哪？修邪術的術士又在哪裡？等等，燒著火的爐鼎，火爐，火鼎。
火爐，一定是火爐。
白子衿頓悟了，火爐並不是用來煮東西，煉丹之類的爐鼎，而代指的是城市，是夏季淡熱起來像火一樣的城市，人們把這類城市叫火爐。
帝國民國時期就有四大著名的火爐城市，分別是重慶、武漢、南昌、長沙，建國以後又加入南京、合肥、福州、杭州、西安、南寧等六個夏季熱度靠前的城市，成了十大火爐了。
這麼多城市，茫茫人海中，她又要到哪個城市裡去找猗氏的後人，一個個的劃拉一遍麼？時間傷不起吧。
白子衿正在猶豫思考之中，只見桌對面的那老頭好象想起了什麼，一種小孩子要辦大事，很重要的大事兒一樣，緊繃著滿臉皺褶的臉，神情裡全是嚴肅又認直的樣子。
只見他在翻自己的衣口袋，從貼身的汗衫裡邊掏出一個已經看不出顏色的手帕包著的東西。
手帕的那種包法，就是一般舊時老太太用來包錢的那種包法，錢疊在手帕裡，放在一角，卷啊卷，卷成一個長條，留著最後一角，然後把長條的兩端折起來，成一個長方開，再把那留有的一角塞進折縫處。
老頭兒竟然站了起來，他努力的想要站直了身體，雙手捧著那手帕包，像遞千金，像遞最珍貴的財寶一樣，遞到了白子衿的面前。
因為老頭的左手是得了小兒麻痺症的，是畸形的，根本就伸展不開來，所以他只好把右手縮到與左手持平的位置，把手帕卷的一小半努力的搭在了那只根本就伸不開五指的左手上。
為了就活著這只殘疾的手也能夠捧上手帕卷，他的原本想要站直的腰弓了起來，縮著肩膀和脖子，捧著那只手帕卷兒，整個身體向前傾著。
那只完好的左手，四指筆直向前，大拇指與之九十度垂直向上，但因為身體的歪斜，這唯一完好的右手也跟著傾斜了，本應直向天的拇指歪斜到了一邊。
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老人很恭誠，很認真的看著白子衿。（未完待續）