“崑崙神的子民們。很高興你們能夠過來這裡祈禱。崑崙神剛剛提示我，他說，作為他虔誠的信徒，你們需要每一旬都要向他祈禱，讓崑崙神饒恕你們的罪惡。每天晚上都要向崑崙神彙報你們每天所做的事情。因為你崑崙神是無所不能，無所不知的。”宋波一直都堅信一件事情，那就是中原人都是從西方過來的，原因很簡單，崑崙山，在中國人的心目中佔有很重要的地位。眾多的神仙都住在哪裡。好像是那裡就是神仙的國度。草原人最早也是崇拜崑崙神的。後來的長生天其實並不是宋波所在的這個年代的草原人所崇拜的，蒙古人的祖先是從通古斯大森林走出來的。所以他們所崇拜的不是崑崙神而是那樹尖之上長生天。
宋波現在就好像是一個職業的神棍，站直身子之後，就開始想著這些淳樸的自然人開始宣誓著他的要求。啊不，是崑崙神的要求。說完要求之後，宋波這個傢伙就開始想著自己的事情了，他這傢伙，正在構思著這個信仰的事情。當然了，這種東西不是一天兩天就能夠完成的。畢竟這需要很多的東西，需要系統的宗教知識！宋波可沒有這些東西，他需要去查查自己的那本寶典。宋波的那本含有族譜的鐵匠寶典。上面肯定不會又足夠的宗教知識，不過，上面的族譜裡面還有不少的關於道教的東西，和傳說中的宗族法律。宋波覺得自己能夠根據這些東西來製作出一個超級厲害的宗教。當然製造宗教，很瘋狂！
中午的時候，宋秉守和宋秉原，要去幽州，這是宋秉守這小子第一次獨自領軍，宋波肯定會十分的重視的。他最寵溺的兒子要獨立，當然需要別人幫助他，宋秉原之所以要跟著去就是為了幫助他，宋秉原是宋波所有兒子當中最穩重的傢伙。幹什麼事情都會十分的小心而有計劃。這正好能夠幫助到宋秉守那個不老實的傢伙，當然也有管住他的意思。有時候，宋秉原這個傢伙，誰的面子都不怎麼給。所以宋波才會選擇他的，如果要是讓宋秉章那個傢伙跟著宋秉守的話，那就完了，宋秉章肯定會幫著宋秉守一起做壞事的。那個傢伙用宋波的說法就是一個天生的狗腿子的材料。那家夥如果當狗腿子的話絕對會出現一個世界第一號的狗腿子。
雖然說現在整個部族都是一天吃兩頓飯，但是宋波自己可不會這麼做，他一天吃四頓飯。早中晚三餐之外，睡前他還會吃一次宵夜。如果他不胖的話，就沒有天理了。這傢伙用了一年時間就漲了別人十年都漲不上來的體重。當然這也是他自豪的一個資本。
吃完中午飯的時候，宋波拉著自己的小兒子走了出來，這個時候營寨的門口已經站滿了少年。宋秉守整整找了將近兩千名少年當他的童子軍，這小子這也是少年習氣。總是愛當頭，希望自己能夠帶領一幫小弟。多佔好多好東西，比如少年會積攢一些橡皮之類的東西。這些其實都是動物的天性！很多人都沒有注意到。宋秉守這小子只是比一般的少年膽子更大一些而已。當然宋秉守能夠成為孩子頭和家裡面的人有關係。比如宋波這個慣孩子富一代。現在的宋秉守是一個完全的富二代。之所以說宋波是富一代，是宋波自己能夠創業並且短時間積攢了足夠的錢財，讓自己成為一個名符其實的有錢人。這是很多的富一代的共同點。大部分富二代的人都不會有什麼像是一代那樣的創業精神，而且相當的一部分人都沒有信仰。他們所追求的是就是那種存在感。或者什麼其他的。
“阿守啊，你到了幽州可別給我惹事，要知道那裡可不比長安，在長安有你外公罩著你。皇帝都給面子，但是到了幽州，那裡的族老們可不一定給我面子，收拾你和收拾一個小雞仔差不了多少的。記住了，每天都在自己軍營裡面訓練，是在憋不住了，出門玩的時候一定要呆上秉原，聽見了麼？秉原比你歲數大，並且人也穩重，幹活什麼的都靠譜，你小子不要自恃自己是嫡子欺負他，怎麼說你也得叫他一聲哥哥！”宋波之所以這麼說就是因為新收的那十三個乾兒子是沒有繼承權的，他的兩個養子有繼承權，這個是在這個年代的人的普遍的想法，繼承的話，必須是嫡長子。嫡子有比庶出的兒子有地位。按說宋波老婆程懷碧的兒子才算是嫡子。但是宋波發現一個問題，這半年了，宋波這個傢伙不管多麼的奴隸都沒有在那塊富饒的田地上種上什麼種子，別說小苗了，直到宋波出門前一天宋波發現自己老婆那塊田地上面的土豆沒蓋上，依舊見紅了。
正是由於宋波的老婆現在還是一點動靜都沒有，宋波懷疑自己可能不行。也就是說他沒有法子生育後代。所以這傢伙就直接將自己的這兩個兒子當做嫡子來看了。宋秉守這個小子實在是恃寵而驕的典型，除了沒有壞心外，根本就是一個讓世界人都頭疼的調皮搗蛋。包括他老爹宋波都拿他 沒轍。
“好的，阿耶，我會聽秉原阿兄的話的。我知道沒有你在的幽州，就不是我們家的。”宋秉守出奇的沒有裝憨耍鬧，而是十分老實的點了點頭，十分老師的說自己的會聽宋秉原的話，絕對不會胡鬧，並且說出了大家都知道但是沒有人會說出來的話。那就宋家的人其實十分的不團結。大家相互間都是勾心鬥角，宋波這個傢伙是典型的上層傢伙，宋家的上層人都是經商的管帶一類的人。大部分都不在幽州漁陽，那些人大多經得多見得廣。對於漁陽的族人他們雖然沒有 欺負但是他們卻十分的看不起。而那些留在漁陽本地的人也一樣看不起這些所謂的上層人士，因為他們認為商人不義。就好像是老話說的，慈不掌兵，義不理才！幽州 漁陽老家的宋家人，大多比較崇信仁義一說。所以這兩層相互間的摩擦經常出現。
不過宋波一直都認為那些老家的族人都認為這些傢伙是羨慕嫉妒恨！因為上層人雖然在幽州沒有土地，但是他們擁有很多的錢財！
“你知道就好，老老實實的，將來草原或者是哪裡都隨你去。還有別隨便就出去和別人打仗。特別是那些高麗人，他們不好欺負。知道麼？”宋波在說到這裡的時候眼神裡面十分的不對，因為他知道自己的這個兒子也許會聽話不去和族人亂鬧，但是他絕對會去戰鬥，最起碼的會和異族打仗。所以宋波特意的提醒了一句，並且在提醒的時候，還仔細的說了一句高麗人！那樣子好像是說宋秉守打不過高麗人但是，宋波那臉色絕對不是那麼說的，他的表情告訴宋秉守這個小子，高麗人你可以隨意的欺負，估計這一點所有的現代中國人都不會感覺有什麼不應該的。
【鑑於大環境如此，本站可能隨時關閉，請大家儘快移步至永久運營的換源App，huanyuanapp.org 】
“高麗人欺負過來，我們也不能打過去麼？聽說高麗人總是過邊境來，捋掠漢民。”宋秉守還是決定試探一下，因為宋波的話並不是很明顯。
“如果有人打了你一拳的話你不還手麼？老子咋教給你的？”宋波一句罵了回去！然後不再說什麼了。一揮手，那意思就是說，趕緊走少給老子丟人。
“阿耶，阿守就先走了。您多保重身體。”宋秉守向著宋波一鞠躬就高高興興的跑了。後面半天都沒有說話的宋秉原向著宋波一鞠躬也跟著走了。
宋波送走了自己的小兒子，就回到自己的穹廬，開始準備自己的東西了，沒錯，他需要找一個合適的宗教綱領，這一點很重要。遍觀這個世界上所有的宗教來說，一神教是比較團結的。
這些一神教派都會很容易將這些教徒團結到一起。並且這些教徒的忠誠度會很高。如果再給這個宗教加上一點排他性。那就更好了。只有排他的宗教生存的時候，才會想著法子的將那些異教徒都趕走。宋波要的就是將那些教派都趕走，這才能夠讓自己的統治更加的牢固。
同時宋波一直都認為所謂的信仰才是一種真正的愚民政策。因為信仰會指引人們的內心世界。這是一種高階的手段，比國人歷史上出現過的那些不教育子民的政策要高階多了。古人說以不教民戰是謂之棄。很顯然那意思就是說如果你在教授自己的國民的時候，留下一部分不教，那就是放棄那些子民。
宋波才不會幹那些傻子才幹的事情呢。教育是一件重要的事情，要想愚弄自己的子民那就讓他們擁有信仰，並且是控制他們的信仰。這才行也更好，解放初期的時候國人普遍都有信仰。那個時候的國民們，對於國家的忠誠度是讓現代人想象不到的高。有很多人都說是打土豪分田地的結果，哪不對，起碼不全對。只有讓他們信仰。才能控制他們的思想。
宋波很明白控制思想的重要性，所以，他兢兢業業的開始編寫自己的宗教經典。(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點（qidian.com）投推薦票、月票，您的支援，就是我最大的動力。)（未完待續）