各個國家都有靈異，也都有類似靈脩的人存在，來處理這些靈異。
自然而然，其他國家也會有類似宗門的靈脩組織。
早年宗門與宗門間，各國的靈脩組織間，也都會爆發爭鬥與衝突，甚至會有大規模的鬥法、拼殺，會有大量的死亡與受傷。
不過在進入21世紀後，在明面上，各國的靈脩都很少跨國界、跨地區行事，各地的靈異交給各地的靈脩處理，本身不同地方的妖、靈，也都有不同的特性，當地靈脩通常能有對應的靈術、法術來剋制。
不過不同國家、地區的靈脩也並非完全不來往，有些心照不宣的交易或幫助，是對各方都有利的事情。
比如追捕一些叛徒、行兇的妖或靈，也經常會有靈脩跨國辦事。
這種時候一般都會透過各自的宗門來進行跨區域的聯絡，以避免不必要的誤會，甚至獲取幫助。
像國內“五大宗門”就有負責替國內靈脩跟外國靈脩組織交涉、聯絡的職能，甚至並非名門正宗的小宗弟子或散修，在需要跨國、跨地區行事時，也可以提前申請幫助，由他們來與國外靈脩組織協調。
畢竟現在的靈脩，和古代靈脩已有根本性的不同，注重的早就不是自身的靈氣煉化，而是外在的靈氣利用——這自然需要藉助各種各樣的法器、道具。
而要煉製法器、道具，自然少不了各種各樣的靈材、法材，雖然靈修界的法器還遠無法和通用製造業的工業化程度相比，沒達到那種全球分工的程度，但在這個交通高度發達、資訊傳遞無比迅捷的時代，尋求資源互補、尋求更高階的法器、道具、靈氣應用工具的交易，卻已是所有靈脩的本能。
當然，有明面上的合作，也就少不了暗地裡的流竄。
有些事情，外國靈修明知道本國靈脩不會答應合作，或是會被捷足先登的機緣，肯定就不會透過宗門、靈脩組織進行通報，而是先暗渡陳倉，幹了再說。
而一旦在其他國度、地區私下做事被當地靈脩發現，自然少不了發生衝突，然後結仇。
被當場逮到，或殺死，那都很正常。
但若是逃脫了，就難免又有一番扯皮。
“啥？某某某到你們國家私自除靈、抓妖、收集靈材？豈有此理！我們代表本國靈脩，嚴厲譴責，逮到了一定嚴加懲處，絕不姑息！”
“啥？他已經被你們幹掉了？那沒事了，幹的好！”
“啥？他跑掉了，你們要來我們國家抓人？呵呵，你們怎麼能肯定就是我們國家的靈脩？又怎麼肯定他現在回國了？你們要自己來抓捕？有膽你過來試試？”
這就是相關交涉的基本情況，反正每個國家的靈脩組織基本都是這個態度，明面上肯定不支援跨境行事、除靈降妖、或是搶資源。
但你們靈脩要是私底下有那個本事從境外搞到資源，那靈修組織的領頭者們也不會出手懲戒，要在境外違規行事被人家本地的靈脩逮到了、幹掉了，同樣也不會替其出頭，畢竟出去前就沒報備。
至於成功佔到便宜拿到好處跑回來，國內的宗門怎麼處理是內部的事情，國外的靈脩要來追責就沒那麼容易了。
當然，要是真的足夠強悍牛比，不聲不響潛進來，逮了人、報了仇，事了拂衣去，那本地靈脩組織也沒得辦法。
這就是國際靈修界的潛規則，或者說現狀。
而在今年一月，便發生了這麼一件涉及跨國靈脩的事情。
年前，東南亞某國的靈脩——確切說應該是“巫士”，透過“五大宗門”對外的聯繫方式與國內宗門的人取得了聯絡。
按照他們的說法，年前他們有個巫士在鬧市區突然猝死，檢查屍體後發現有外來的靈氣痕跡，而且看他們的巫士宗門“堂塔羅伽”的大巫士和巫主認為，這是來自華夏的靈氣運轉方式，很像“五大宗門”之一“弘衍門”的某種秘法。
雖說被殺的巫士是現任“堂塔羅伽”巫主的獨子，但他們倒也不是要“弘衍門”交出兇手——畢竟只憑一個靈氣痕跡來判斷是“弘衍門”的人，證據並不充分，而且這種靈氣痕跡是可以模仿的，不能排除嫁禍的可能。
不過他們透過各地監控和地頭蛇的協助，查出一個可能的嫌疑人，應該是已經透過偷渡前往中國了。
而那兇手不僅殺了那巫士，還拿走了巫士身上一件很重要的宗門器物。
那器物在一般靈脩手裡其實沒什麼用，但對“堂塔羅伽”這個巫士宗門而言，卻至關重要，不僅是一件頂級法寶的一部分，還是巫主執掌“堂塔羅伽”的法理憑仗。
巫主也是剛剛定下兒子為下任巫主的繼承人，才將那器物交給他，沒想到這少主竟然會在每天都去吃飯的飯館門口被殺，那器物也被拿走。
那器物剩下的部分，在“堂塔羅伽”巫主手裡，卻已無法發揮法寶功效，所以他們才急於追回這失落的部分。
聯絡“五大宗門”的主要目的，就是希望能得到協助，儘快追回那宗門器物。
既然是透過宗門聯絡，那“五大宗門”特別是“弘衍門”的人商討後，也按著規矩進行接洽，同意協助。
於是“堂塔羅伽”派了三名巫士來到中國，在“弘衍門”派出的三名靈脩幫助下，追蹤那丟失的器物。
很顯然，“弘衍門”認為那兇手並非他們宗門弟子，所以賣“堂塔羅伽”一個人情的同時，也可以順便調查一下，是誰在故意栽贓。
本來到這裡，一切都還是很正常，但接下來發生的事，卻一下把這件事的程度拉昇了幾個等級。
因為帶著那法寶的另一部分，所以“堂塔羅伽”的人和“弘衍門”的人能夠透過特殊的法術偵測到他們要找的器物，兩者之間建立著無法切割掩蓋的聯絡。
但當他們自以為快要找到線索的時候，卻不知不覺地陷入了一個殺局之中。
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“堂塔羅伽”包括巫主在內的三名巫士全部身死，“弘衍門”的三名靈脩雖然身受重傷，卻全都保住了命。
按三名靈脩的描述，他們是身陷一煞局之中，被一大妖帶著一群妖物、惡靈、邪靈突襲，一上來那“堂塔羅伽”的巫主就直接斃命，連屍體都沒能剩下。
他們力戰不敵，但大妖卻留他們一命，沒有殺他們，只幹掉了三名巫士。
這事一出，不僅五大宗門大為光火，整個東南亞的靈修界也都炸了鍋，組織了一隻由諸多大巫士組成的隊伍，要來為幾乎被“滅門”的“堂塔羅伽”報仇。
當然，東南亞的巫士針對的也不是“弘衍門”或其他國內靈脩，而是要是對付那大妖。
但一起中伏，“堂塔羅伽”的巫士全軍覆沒，“弘衍門”的靈脩卻一個沒死，還是讓他們對“五大宗門”表示出了不信任，想要親自調查，親自復仇。
可“五大宗門”怎麼也不可能讓他們這麼多頂級高修進入國內亂來啊，萬一出了點什麼造成惡劣社會影響的事，引來官方震怒，這些巫士拍拍屁股溜之大吉，他們這些國內宗門、靈脩卻得倒大黴。
所以一月下旬，在聽到東南亞那邊的風聲後，“五大宗門”牽頭，調集了各宗門的精兵強將，準備把東南亞的大巫士暫時都擋在國外，不能讓他們擅自入境。
另一方面，也要調集高修，將那下黑手的大妖給處理掉，把人家“堂塔羅伽”的法寶拿回來，交給他們那宗門剩下的人去重建，也算給東南亞的巫士們一個交代。
陳闊最先自然是從白櫻的老爹、“弘衍門”長老楚貞巖那裡，得知這個訊息。
這次“堂塔羅伽”的巫主到國內來找法寶器物，還是楚貞巖安排接待、安排人手去協助的，三名受傷的“弘衍門”弟子裡，就有一個是他的徒弟。
楚貞巖告訴陳闊這事，自然不是讓他幫忙，而是給他提個醒。
現在不僅是“五大宗門”，幾乎說得上號的名門正宗裡，有一定實力的“真人級”靈脩、或相對實力較高、經驗豐富的靈脩，只要不是有急事走不開的，都被召過去了。
這種時候，作為漩渦中心的“弘衍門”，自然也不可能有人手能夠照顧到仙嶽這邊、陳闊這邊。
楚貞巖的意思，就是讓陳闊這段時間要小心謹慎，不要離開仙嶽，否則一出事，他也照顧不到。
除了楚貞巖那邊，秋臨動也是給他帶來了不少訊息。
他們結拜七兄弟姐妹裡，陳闊還素未蒙面的老二和老五，也都被宗門派往了西南幫忙。
特別是老五，雖然還沒被關滿時間，卻因為這事被提前放了出來。
於是“雖然只有四個但實際有七個的兄弟姐妹群”的群名，在老五被拉進來後，就改成了“雖然只有五個但實際有七個的兄弟姐妹群”。
“老五，叫大哥！”
一被拉進群，秋臨動就在群裡@老五，給他介紹陳闊。