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第四十八章: 坐論天下(下)

郭嘉笑了笑,滿引一杯道:“沒有千年不變的王朝,只有萬載傳承的世家。自春秋戰國以來,世家就一直存在,他們不僅擁有著廣袤的土地,豐厚的財富,還有著優質的人才。”

“百姓,需要他們的施捨才能有地可耕,勞動賺取的財富卻為世家所有,世家之中有藏書萬卷,可以培養出優質的人才,有這些人才王朝才能運轉。而這些人相互聯姻結合,關係密切,傳承不斷。土地越來越廣袤,財富越來越豐厚,人才越來越多。”

“是以,世家不給百姓耕種,便沒有糧食,可以吃。餓久必瘋,人瘋必亂,才有黃巾之亂。”

“世家聯姻操控天下,皇室若想為天下共主,必依靠世家,則外戚專權。”

“有亂必有制衡,百姓亂則軍制衡,外戚專權則宦官制衡。此消彼長,則宦官亂政,董卓擁兵自重專權。”

郭嘉說完,眾人也面帶微笑說道:“奉孝所說甚是。”

劉昊天也點頭贊同,“按照郭大哥所說,世家本質也無非權與利。只要手中有權利,自然可以使人共趨之,即便這個世家倒下,依然會有下個世家起來。而人性貪婪,必然會有世家存在。”

“殿下高解。”久不發言的胡昭,在聽完劉昊天所說,不由讚道。

而劉昊天接著說道:“因此,先秦諸子百家學說的治國思想,皆是以讓人摒棄人性貪念,從而使國富民強,天下太平,萬世昌盛。”

“儒家學說,以仁政治國,教人識禮儀,明是非,認清貪婪罪惡。”

“道家學說,施以無為,靜心靜氣,擺脫貪慾,自食其力。”

“墨家學說,兼愛非攻,使人平等,相互友愛,沒有攀比就沒有貪婪,就沒有戰爭。”

“法家學說,緣法而治,自知人性貪婪,無法自制,是以律法約束。”

“所以,無論那家學說,只要能完全做到,便可沒有貪權利慾薰心之事。”

“然而這些,始由人定,終由人破。才有董仲舒罷黜百家獨尊儒術,成為王朝統治的工具,形成士農工商階級,人以類聚,士人地位尊崇,權利也大,便在一起交流,關係愈加密切從而慢慢形成一個新的世家。”

“這,這,這……”

聽完劉昊天一番所說,眾人都十分震驚,難以言表。就連一直平心靜氣的胡昭都氣憤說道:“荒謬,實在荒謬。”

也難怪,他們自幼讀的都是聖賢書,學的是孔孟儒家學說。而劉昊天則大論一番諸子百家學說他們怎能不震驚。而他們本身有都是士子身份,受人尊崇,劉昊天卻說是因為他們而使世家形成,最終禍亂天下,他們怎能不氣。

“胡大哥先莫要氣惱,難道吾說的不對嗎?若是將商農工士,亦或者工農商士等,那麼新的世家便是商人,便是工匠。”劉昊天說道。

眾人皆深思起來。不過劉昊天身旁的荀彧則冷哼一聲說道:“哼,先賢古訓設定,自當遵從,而儒學能自百家脫穎而出,自是真理。吾等士人,為天下而謀太平,為百姓而謀安定,如何是亂世之人。”

荀彧本身就是世家之人,先前郭嘉說世家是天下禍亂之因,他便臉色不悅,但所說也是事實,也同意郭嘉的觀點。但現在劉昊天所說,他則斷然不能認同。

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“文若兄莫惱,殿下所說非是士人亂世,而是階級,階級的尊卑造就了世家與平民的差距,只要有一方不滿,便可使天下禍亂。”郭嘉深思了片刻後對荀彧勸道。

“郭大哥說的是,若說世家,皇室不是天地間最大的世家嗎?皇室無能不才使,天下禍亂嗎?”劉昊天說道。“至於荀大哥方才所說的先賢古訓,以及儒學真理,吾不敢苟同。”

“吾問荀大哥一句。先賢之言何來?”劉昊天問道。

“遍觀天下,深思而來。”荀彧答道。

“既然,先賢能遍觀天下,有所思,而後有所言,為何荀大哥就不能如此,非要遵循古訓呢?”劉昊天以荀彧的答話來反問他。

“這,這……”細思之下,卻如劉昊天所說,只因他深受儒學影響,不知如何作答。

“殿下,好詭辯!”戲忠微笑稱讚道。

“此並非詭辯!”劉昊天還以微笑道,“吾可以以例項驗證。”

“哦,如何驗證?”鍾繇問道,其餘眾人也頗感興趣。

“自古有言天圓地方可是如此?”劉昊天問。

“確實如此,蒼天如圖蓋,大地如棋局。舉目望去,四邊之野盡被其籠罩。”胡昭說道。

“那吾再問,諸位可見過行船?”劉昊天問道。

“自然見過,在外遊學,多有渡船過河。”郭嘉說道。其餘眾人也都點頭。

“那麼諸位岸邊等船時,眼前先見是船桅,還是整個船身?”劉昊天問道。

“是船桅。蒼茫江河,遙望行船,先見船桅,後見船身。”郭嘉說道。

“那諸位可知其因?”劉昊天問道。

“這……”眾人不知道如何作答,因為他們從來沒有想過這些問題。最後還是荀彧說道:“殿下所問可是與天圓地方有關。”

“是,也不是。”劉昊天說道。“吾方才所問是與天圓地方有關,但也是向諸位證明,天非圓,地非方。若地是方的,正如吾與諸位現在所處位置,吾能觀諸位全貌,而為何行船卻是先觀船桅,而後觀全身?是因為,地是圓的。”

“可若地是圓的吾等豈不會掉下去?”胡昭質疑道。

“這個是因為一個看不見摸不著的存在,叫萬有引力,暫且不論,先為大家證實地是圓的。”劉昊天說道,“諸位應當也都見過半球形的山坡或者山丘吧。”

眾人點頭,示意見過。

“那一人從這邊上,一人在那邊看是不是也先看到頭顱而後看到身體。”說著劉昊天還拿著酒樽與酒案做比劃。

“正是如此,有次與友出遊,路過這樣的半球形山坡,吾馬匹奔行較快在另一端等待,卻如殿下所說,先見友人頭顱後見全身。”戲忠說道。

而後劉昊天,笑著問道:“如此是否已證得天非圓,地非方。”(未完待續)