宗措問道：“那你認為誰是兇手！”
“師傅，我認為這件事就像你說得那樣，絕不是外面的人做的！”楚晨說道：“這與你們的宗派矛盾有關係。從我現在得到的線索來看，幾位師傅的遇害，我師妹的失蹤和龍曜的事以及龍曜捐款給小昭寺的事都不是孤立存在的。就目前來看，我記得那個噶當寺很有問題。”
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“你為什麼懷疑噶當寺呢？”
“原來我並不知道藏區教派之間的紛爭，但是來了以後我發現這一連串的問題似乎都是希望你們比較融洽的教派關係發生變化，那麼目的是什麼。龍曜才不會對你們教派之間的關係感興趣呢！那麼問題來了，誰最希望藏區幾個教派之間的矛盾激化！”
就在此時，宗措的電話響了，原來是尼瑪寺的喇嘛們在縣裡和另一個屬於薩迦派的寺廟的喇嘛打起來了。還好兩個寺廟的主持都及時趕到現場，阻止了事態進一步惡化。而在藏區的很多偏遠的地帶，也有一些地方的教派開始以辯經的方式向不同教派的寺廟發起挑戰。宗措感到了事態的嚴重，他也清楚龍曜這個漢人是不會幹這種事的。
宗措立即趕回事務委員會，召集所有成員開會，在會上他同樣感到了一種火藥味。尤其是紅教和黃教，他們把自己教派辯經高手的死直接指向了白教和花教，有一個紅教的代言人甚至直接要求黃教交出兇手。
這讓宗措有些莫名其妙，因為頓珠的死因還沒確定，這些人又為什麼一夜之間變得如此不冷靜呢？宗措立即高聲喝止問道：“嘉央，你一向沉穩，為什麼你會直接對黃教發難，難道你還知道別的嗎？”
“宗措，你是真不知道還是假不知道！”這個叫嘉央的人說道：“扎吉死了，還是被人謀殺的。他和蒼吉都是寧瑪派的辯經高手，代表寧瑪派拿下了七次勝利，如今雙雙殞命死於不幸，很顯然這就是因為有人不希望他們在辯經大會上再見到他們。在聯想到頓珠的死，他也是三界辯經大會的勝者，我實在沒有任何理由來反對這三位的死與辯經大會無關。”
宗措現在知道了，扎吉一死意味著這十年內的辯經大會的勝利者都遭到了陷害，難怪他們所代表的寧瑪派和格魯派會產生這麼大的反應。看來對手很瞭解藏區的宗教事務，殺掉三位辯經大會的勝利者，就使得藏區的四大派別形成一種二比二的對立。而自己在佛理上也更傾向於薩迦派也就是花教，這個時候說不是自己這一派的人幹的似乎也有些底氣不足。”
這時次仁說道：“各位冷靜，我覺得說話要有根據。雖然嘉央說的話從符合一定的邏輯，但是缺乏直接的證據。我相信宗措他們，大家想想二十年前宗措曾經代表薩迦派連續六年取得了辯經大會的勝利，我們可曾動過殺他的念頭呢？我們是佛門中人，辯經不是為了輸贏，而是為了增加自己對佛理的理解，怎麼可能為了這個殺人呢？所以還請各位控制好自己的情緒，也管理好自己教派的人。”
這番話說的非常誠懇，所有人都點頭稱是。尤其是代表薩迦派和噶舉派的幾個委員都向次仁投來讚許的目光。
宗措說道：“次仁說的對，我們不應該先懷疑內部，而是要想想是不是有人在故意搞亂我們這幾十年來的安定局面，然後好趁機起勢。”
“師傅你話是這麼說，可是據我們所知殺死蒼吉和扎吉的是一個叫龍曜的漢人，不知道有沒有抓住他！”
“誰說他是兇手？”宗措說道：“這種話可不能亂說，我們暫時還沒有證據證明他就是兇手。”
這句話把寧瑪派的代表說得不樂意了：“宗措，你這麼說我可就不愛聽了。岡巴一直就懷疑龍曜是殺死蒼吉的兇手，可是不知道你們為什麼就那麼信任他。如果早把他抓來，那麼扎吉也許就不會死了。”
本來宗措想著召開一次會議，叫各個委員安撫各派的情緒，結果看這個架勢這十幾個人倒要先開始爭吵了。
這時坐在旁邊的次仁拉了一下宗措的衣服，意思讓他坐下來。次仁低聲對宗措說道：“我覺得楚晨說得有些道理，不如我們坐下來先聽聽別人的意見！”
宗措立即明白了次仁的意思，次仁是讓他仔細觀察這十幾個人的狀態。如果真的有人想搞亂現在各派之間穩定的狀況，那麼說明在暗處一定有一股勢力存在。而在坐的這些人裡沒準就有被那股勢力收買了的人。宗措和次仁發現有一個人始終一言不發，在冷靜的觀察著會場的局面。
此人正是薩迦派的班吉達，他從進來就沒有說過一句話。班吉達可以說是影響力僅次於宗措的高僧，現在宗措不說話了，那些吵吵嚷嚷的僧人也漸漸安靜下來。他們先看看宗措，然後又把目光投向班吉達。
可是班吉達還是一句話都不說，這讓人有些不滿。有人問道：“班吉達，你一來就像一個悶葫蘆一樣坐在那裡，你就沒什麼可說的嗎？”
班吉達搖搖頭，還是一句話都沒說。
嘉央說道：“班吉達，你平時主意最多，現在這個時候你怎麼能一副事不關己的樣子呢？”
“我可沒有事不關己！”班吉達說道：“你們一定要我說，我有個建議，那就是這件事絕對不能讓那兩個連信徒都不是的漢人參與！先說龍曜吧，我們雖然沒有證據證明他就是兇手，但是也不能完全排除他的嫌疑，不過現在他連影子都跑沒了，我想也沒必要在讓他參與調查了。至於那個什麼楚晨，口口聲聲說自己師妹失蹤了，可是根據調查他的師妹根本就不是在小昭寺裡失蹤的，他憑什麼管我們內部的事？這兩天我對龍曜和楚晨都做了一些調查，他們兩個那個不是殺人魔王！”