米瑪說道這裡時突然問宗措和次仁一個問題：“兩位上師，我這樣做算不算另起爐灶的行為？”
次仁反應很快：“只要是真正的宣揚佛法，就不存在什麼另起爐灶了。佛法越辯越明，你也說了你與別人辯經的目的也是為了瞭解佛法的真實奧義嘛！”
宗措說道：“不過我們也許都是凡胎，無法真正領會佛法的奧義！但是只要我們一心向佛，我相信佛祖和菩薩會看到我們的真心的。再說我們教派之間雖然有不同的理解，但是在大的方面是一致的，只不過是在一些細小的枝節上產生了不同的理解。”
“上師高見，這些事情我也是幾年前才想通的。其實我覺得在細枝末節的辯論沒什麼必要，因為歷史上我們的先輩因為這些已經辯論了很清楚了，我們再辯論就變得多此一舉。可是當時我是對我師傅把握趕出寺廟非常想不通，所以到處找人辯經。其實現在想想是我當時起了執念。也許我師傅趕我走並不是真的趕我走，而是考驗我的定力夠不夠。”
“那麼你現在又為什麼一定要擴建噶當寺？這不也是一種執念嗎？”宗措說道：“次仁上師是小昭寺的住持，卻從來沒想過要擴建小昭寺呀！”
米瑪說道：“也許這也是一種執念吧！不過我倒真的不是為了我自己。自從我在我老家那邊籌建了第一個寺廟後，我的信徒就越來越多。就拿這個噶當寺來說，本來我不想來，可是我的信徒居然在我不知情的情況下就把寺廟給建起來了。你說我不來，如何對的起信徒的一番情意和向佛知心呢？”
宗措說道：“那倒是！這些信徒們的一片向佛之心的確讓我們感動，這也是佛法無邊佛力無邊的一種體現！”
次仁突然問道：“米瑪師傅，請問你知不知道頓珠扎吉蒼吉幾位師傅相繼故去的事情呢？”
這句話含義很深，也是對米瑪的一種試探。
米瑪又怎麼會聽不出來：“三位高僧相繼離世，我十分悲痛。我已經叫弟子們分別前去悼唁過了。其實我一直希望和三位高僧在今年的辯經大會上切磋佛法，看來沒有這個機會了。”
宗措說道：“我們來是想告訴你，我們不是不批准你參加辯經大會，只是由於三位高僧的離世，我們可能會建議今年的辯經大會暫時取消。你要做好這種準備，不要有其他的想法。”
“取消！”米瑪似乎有些不樂意了。不過這種情緒他只是稍微表現出來就立即收了回去：“這個我能理解。聽說蒼吉和扎吉兩位高僧似乎是被人謀殺的。真不知道是誰，居然能做出這種天理不容佛力當誅的事情來。兩位上師這麼做我能理解，我也一定會向我的信徒們解釋，免得讓他們引起誤會！畢竟這些信徒們希望我參加辯經大會，提高噶當派的影響，這樣能夠早點擴建寺廟，給他們一個比較寬鬆的禮佛的環境。”
剛從噶當寺出來，宗措就接到岡巴打來的電話，讓宗措也趕到尼瑪寺。這讓宗措很意外，對次仁說道：“想不到贊普上師居然都被驚動了！我會立即趕去尼瑪寺，你在這裡要小心了。我總覺得還有事情要發生。”
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次仁說道：“你放心吧！我會看好這裡的！”
“剛才米瑪多次提到他的信徒，我覺得咱們可以查一下他的信徒到底有哪些人？噶當寺雖然不大，但是籌建噶當寺一定要花不少錢，你查查這個能有這麼多錢的信徒究竟是誰？”
告別了次仁，宗措立即來到尼瑪縣。十二個小時的車程讓宗措感到很疲憊，不過他現在完全顧不上休息，直接來到尼瑪寺。在這裡不僅見到了贊普，還見到了穆赤。
穆赤也是剛到不久，接到贊普的電話他也很意外，不過又覺得在情理之中，因為蒼吉和扎吉的事也傳到林芝地區了。
贊普什麼也沒說，帶著宗措和穆赤就去檢查扎吉和蒼吉的屍體。完事以後，他對二人說道：“你們有什麼看法？”
“這是修羅拳！”穆赤說道：“我可以肯定。”
好半天屋裡都沒有說話，空氣也似乎凝滯了一樣。
“修羅一出，遍地野鬼！”宗措說道：“這不可能，修羅拳早就隨著旦增曲扎的死失傳了。難道說旦增曲扎還沒有死嗎？”
“旦增曲扎的屍體我們是親眼見到的，絕對不可能沒死。而且你們都看到了，扎吉和蒼吉的心臟並沒有完全碎裂，這說明行兇者的功力還沒有旦增曲扎那種境界。”
楚晨在一旁偷偷地問岡巴：“誰是旦增曲扎？為什麼一提起他，幾位上師都如臨大敵一樣！”
“這個旦增曲扎可是個厲害角色？”岡巴說道：“不過我沒見過他，只是聽師傅說起過。大約在三十年前，來了一個不知道是尼泊爾還是印度的僧人，他自稱叫旦增曲扎。據說次仁非常囂張，來到西藏以後見了寺廟就進去找人辯經比武。可以說是把除了拉薩以外整個藏區的寺廟都說了一個遍也打了一個遍，一個對手都沒遇見。這樣，在他的周圍就聚集了一群信徒。這個旦增曲扎帶著信徒來到拉薩，在辯經的時候輸給了當時才二十幾歲的頓珠！頓珠也就是在那次一戰成名。”
楚晨點點頭：“想不到頓珠師傅這麼厲害！”
“不過我們這裡後來也出現了兩個辯經高手，蒼吉和扎吉。他們的死對我們教派來說是無法挽回的損失！”
“那麼這個旦增曲扎後來去哪裡呢？”
“他被我打敗後，自殺身亡了。”贊普說道：“旦增曲扎來寺裡挑戰時，我正好在拉薩的佛學院裡進修佛法，所以沒遇見他。後來他和頓珠辯經失敗後，又提出比武。我想著為我們藏區的寺院掙回面子，就與他比試，結果他輸了。本以為就是一般的比試，誰知道他居然輸不起，坐在地上自化了！”